16418 ΔΑΥΛΟΣ/253, Ἰανουάριος 2003 Μιὰ προσπάθεια ἐτυμολογήσεως τῆς λέξεως «Σουμέριοι» Κύριε διευθυντά, λοιπὸν εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἑνωμένοι ἐλαύνουν: ὁ Μὲ ἀφορμὴ τὰ ἐξαίρετα ἄρθρα περὶ Σουμερίων στρατός, οἱ κατακτητές, οἱ καταπιεστές. Ἑπομέτοῦ κ. Κων. Κουτρουβέλη («Δαυλός», τ. 242 καὶ νως αὐτὴ τὴν ὀνομασία στὸ συγκεκριμένο φῦλο 251) παραθέτω στὰ πλαίσια τῆς γενικώτερης ἄποδὲν μπορεῖ παρὰ νὰ τὴν ἔδωσαν οἱ προϋπάρχοψης δύο λέξεις ποὺ ἱστοροῦν καὶ διδάσκουν μιὰ ντες κατακτηθέντες. Τὸ γεγονός, ὅτι ἡ ὀνομασία προσπάθεια ἐτυμολόγησης τῆς λέξεως «Σουμέαὐτὴ ἔγινε ἀποδεκτὴ καὶ ἀπὸ τοὺς ἴδιους τοὺς καριος», ἡ ὁποία ἐνισχύει τοὺς ἰσχυρισμοὺς τοῦ τακτητές, δηλώνει τὴν πολιτισμικὴ ὑπεροχὴ τῶν ἀρθρογράφου. κατακτηθέντων ἡ ὁποία ἐκδηλώθηκε σὲ κάποια Ἡ λέξη Σουμέριος καὶ ἡ αἰολογενὴς λατινικὴ χρονικὴ στιγμὴ καὶ ἐπέφερε τὴν τελικὴ ἀφομοίἐκδοχή της Sum-ero μᾶς παραπέμπουν στὸ ρῆμα ωση τῶν κατακτητῶν καὶ τὴν ἐξαφάνισή τους ἀπὸ σοῦμαι < σόομαι, σοέω < σο - [F] - ομαι > σώομαι τὸ προσκήνιο τῆς ἱστορίας. > σεύω, τὸ ὁποῖο στὴν χρονικὴ διάρκεια τῆς ἐξέἈπὸ τοὺς προκατακλυσμιαίους πολιτισμοὺς λιξής του διατήρησε τὴν κύρια σημασία του (διώτῶν πρωτοελλήνων θεῶν, τῆς ἐποχῆς τοῦ Οὐρακω, ὁρμῶ ἐναντίον, κυνηγῶ, ἐλαύνω κ.λπ.). Ἀνάνοῦ καὶ τῆς μετέπειτα τοῦ μεγάλου ἐκπολιτιστῆ λογης σημασίας εἶναι καὶ ἡ λατινικὴ λέξη soma = Κρόνου ὡς καὶ τῆς ὕστερης τοῦ Διός, μέχρι ἐκείκαταπίεση, τὴν ὁποία ἀσφαλῶς ἀσκεῖ ὁ ἐπιδρονους ποὺ ἀκολούθησαν μετὰ τὸν μεγάλο μεσαίωμέας. Ἕνας παράλληλος κλάδος δίδει τὴν λέξη να τῶν κοσμοκρατόρων Κρητῶν, τῶν Μυκηναίων ὁμοῦ, μὲ τὸ σ νὰ τρέπεται σὲ δασεῖα καὶ τὴ σημακαὶ τῶν Αἰολέων, Ἰώνων καὶ Δωριέων, οἱ Ἕλλησία τοῦ νὰ συγκρατῇ τὴν ἀπαίτηση τῆς συλλογινες δομοῦν τὴν γλῶσσα μὲ μαθηματικὴ ἀκρίβεια. κότητας στὴν ἐπέλαση. Μὲ τιμὴ καὶ ἐκτίμηση Τὸ δεύτερο συνθετικὸ εὔκολα ἐντοπίζεται στὸ Νίκος Γιαννιὸς ρῆμα ἄρω (ἀραρίσκω = ἑνώνω κ.λπ.). Σουμέριοι Πολ. Μηχανικός, Π. Φάληρο Ἕλληνες - Φοίνικες - Γεφυραῖοι - Ἑβραῖοι 1 Ἀγαπητὲ «Δαυλέ», Διάβασα στὸ τεῦχος 250 τοῦ περιοδικοῦ σας ταυτότητα ἑδράζονται στὸν ὑπέροχο, στὸν ἀσύγκριτο Ἑλληνικὸ Πολιτισμό. Τὸν Πολιτισμὸ ποὺ ἐνέπνευσε τὴν Ἀναγέννηση στὴν Εὐρώπη· τὸν Πολιτισμὸ ποὺ ὑπῆρξε τὸ σημεῖο ἀναφορᾶς τῶν ἡγετῶν τῆς ἐπανάστασης τοῦ 21· τὸν Πολιτισμὸ ποὺ ἀποτελεῖ ἀκόμη καὶ σήμερα τὴν ἀστείρευτη πηγὴ γνώσης γιὰ τὶς ἀνεπτυγμένες κοινωνίες. Τὸν Πολιτισμὸ αὐτὸν δὲν τὸν δημιούργησαν «Γραικοὶ» σὲ κάποια Achaia ἢ Grecia τῶν Λατίνων· δὲν τὸν δημιούργησαν «Ρωμιοὶ» ἀλλὰ Ἕλληνες, στὴν Ἑλλάδα. Εἶναι καιρὸς νομίζω, νὰ ξαναβροῦμε ἐμεῖς οἱ Νεοέλληνες τὴν ταυτότητά μας. Νὰ πάψουμε νὰ εἴμαστε Greeks, Griechen, κ.τ.λ. καὶ νὰ λέμε τουλάχιστον ἐμεῖς, τὴν πατρίδα μας μὲ τὸ ὄνομά της... Εἶναι καιρός, νομίζω, νὰ ἀναληφθῇ μιὰ σοβαρὴ καὶ διαρκὴς προσπάθεια ἀποκατάστασης τῆς ἀλήθειας καὶ τοῦ κύρους τῆς Ἑλλάδας καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ. Ὁ EOT καὶ ἡ Ἐπιτροπὴ Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων, τὰ ὑπουργεῖα Τύπου καὶ Πολιτισμοῦ, ἡ Βουλὴ καὶ τὰ κόμματα, μὰ καὶ κάθε ἄλλος ὀργανισμὸς ποὺ ἀπευθύνεται ἢ ἔχει συναλλαγὲς μὲ ξένους, πρέπει νὰ πρωτοστατήσουν στὴν προσπάθεια αὐτή. Ἐμεῖς, οἱ ἁπλοῖ πολίτες, πρέπει νὰ συνδράμουμε καὶ νὰ βοηθήσουμε. Μὲ τιμὴ Κώστας Μπαλάνος Μηχανολόγος Μηχανικός, Βερολῖνο