ΔΑΥΛΟΣ/253, Ἰανουάριος 2003 16419 τὸ ἄρθρο τοῦ κ.B. Μαυρομμάτη σχετικὰ μὲ τοὺς τυραννοκτόνους Ἁρμόδιο καὶ Ἀριστογείτονα. Θέλω νὰ ἐπισημάνω τὴν ἀναφορὰ τοῦ Πλου- τάρχου στὸ «περὶ Ἡροδότου Κακοηθείας» γιὰ τὸ θέμα αὐτό, ὅπου ἀναφέρει ὅτι οἱ Ἁρμόδιος καὶ Ἀριστογείτων ἦταν Ἐρετριεῖς καὶ ἀποκα- λοῦνταν Γεφυραῖοι, ἀφοῦ ἔφυγαν ἀπὸ τὴν Ἐρέ- τρια καὶ πῆγαν στὴΘήβα καὶ κατόπιν στὴν Ἀθήνα. Προφανῶς λοιπὸν ἦσαν Ἕλληνες. Τὰ ἀθλητικὰ γυμνὰ σώματά τους ἄλλωστε δὲν ται- ριάζουν μὲ τὰ ἤθη τῶν τότε Ἑβραίων, οἱ ὁποῖοι ἀπεχθάνονταν τὸ γυμνὸ καὶ τὸν ἀθλητισμό. Θεωρῶ ἐπίσης τὴν ταύτιση τῶν Φοινίκων μὲ τοὺς Ἑβραίους ὡς ἱστορικὸ λάθος, ἀφοῦ οἱ Φοί- νικες ἦταν Χαναναῖοι ἢ Κενεάτες, δηλαδὴ Πε- λασγοὶ ἢ Ἐτεοκρῆτες, κάτοικοι τῆς Χαναάν. Λαὸς ναυτικὸς (ἄρα ὄχι Ἑβραῖοι ποὺ μισοῦσαν τὴ θάλασσα) καὶ κρητικῆς καταγωγῆς, ποὺ κα- τέφυγαν στὴ Χαναάν, γιατὶ δὲν δέχθηκαν τὴν ὀλυμπιακὴ θρησκεία ἀλλὰ συνέχισαν νὰ λα- τρεύουν τοὺς Τιτάνες καὶ τὸν Κρόνο - Βάαλ. Βε- βαίως ἔκαναν ἀνθρωποθυσίες στὸ Βάαλ καὶ δὲν ἔφτασαν ποτὲ στὸ πολιτιστικὸ ἐπίπεδο τῶν Ἑλλήνων. Οἱ Ἑβραῖοι προσπαθοῦν νὰ οἰκειο- ποιηθοῦν τὸν πολιτισμό τους, ὅπως ἔκαναν καὶ κάνουν γιὰ τοὺς Ἕλληνες, τοὺς Αἰγυπτίους, τοὺς Ἄτλαντες καὶ τοὺς Φρύγες. Ὁ λαὸς ποὺ μπορεῖ σήμερα νὰ θεωρηθῇ ἀπόγονός τους ἄρα καὶ φο- ρέας τοῦ πολιτισμοῦ τους, εἶναι μόνο οἱ κάτοικοι τοῦ Λίβανου, τῆς Μάλτας καὶ τῆς Τυνησίας. Μὲ ἐκτίμηση Διονύσιος Χρυσάφης Νέος συνδρομητής σας 2 Ἀγαπητὲ κύριε, Σχετικῶς μὲ τὸ ἄρθρο «Οἱ Ἑβραῖοι στὴν Ἑλλάδα κατὰ τὴν κλασικὴ περίοδο» («Δαυλὸς» 250, Ὀκτώβ. 2002, σελίδες 16212-16218) τοῦΒα- σιλείου Μαυρομμάτη ἔχω νὰ παρατηρήσω τὰ κάτωθι: Οἱ λαοὶ εἰς τὴν περιοχὴν τῆς Παλαιστίνης καὶ τοῦ Λιβάνου ὡμιλοῦσαν τὴν Ἀραμαϊκὴν μὲ διά- φορες ἀποχρώσεις ἢ ἰδιωματισμοὺς ἀπὸ λαὸν εἰς λαόν. Οἱ Ἑβραῖοι καὶ οἱ Φοίνικες εἶχαν ὑπὸ τὴν ἀνωτέρω ἔποψιν συγγενικὴ γλῶσσα, ἀλλὰ ἦσαν διαφορετικὲς κρατικὲς ὀντότητες, ὅπως ἀναφέ- ρεται εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην, καὶ εἶχαν τε- λείως διαφορετικὲς θρησκεῖες. Συνεπῶς ἡ ταύτι- σις Ἑβραίων καὶ Φοινίκων εἶναι ἀτυχὴς καὶ ἐπι- κίνδυνος. Οἱ Φοίνικες ἔλαβαν τὸ ὄνομα αὐτὸ ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες. Οἱ ἴδιοι ἀποκαλοῦσαν ἑαυτοὺς Χαναναίους καὶ ὄχι τέκνα τοῦ Ἰεχωβᾶ. Ἄλλο πρᾶγμα, ἂν γιὰ λόγους πολιτικῆς τὸ Ἰσραὴλ υἱο- θετῇ ὅτι οἱ Φοίνικες ἦταν τὸ ἴδιο μὲ τοὺς Ἑβραί- ους καὶ διεκδικῇ τὶς κατακτήσεις των. Οἱ Φοίνικες δὲν ἦσαν λαὸς ἑλληνικῆς κατα- γωγῆς. Ἑλληνικῆς καταγωγῆς ἦσαν οἱ Φιλι- σταῖοι, διότι ἡ παρουσία τῶν Ἑλλήνων εἰς τὴν περιοχὴν ἦτο ἀρχαιοτάτη, ὅπως αὐτὸ σημειώ- νεται εἰς τὴν Παλαιὰν Διαθήκην (βλέπε στὸ παρὸν τεῦχος τοῦ «Δαυλοῦ»). Θεωρῶ πολὺ τολ- μηρὸ τὸν ὑπαινιγμὸ τοῦ κ. B. M., ὅτι ὁ Κάδμος ἦτο Φοίνικας καὶ συνεπῶς τὰ ἐπινοηθέντα ἀπὸ αὐτὸν γράμματα καὶ ἡ Ἀλφάβητος εἶναι φοινι- κικῆς προελεύσεως. Γι’ αὐτὸ εἶναι θέμα τὸ ὁποῖον ὁ Ἡρόδοτος τὸ ἔχει εἰσαγάγει μετὰ φαι- νομενικῆς πειστικότητος κι ἔχει χυθῆ πολὺ με- λάνι, διά νὰ δειχθῇ τί ἦσαν οἱ Φοίνικες: ἐπανα- πατρισθέντες Ἕλληνες ἐκ Παλαιστίνης. Μετὰ τιμῆς A. Σπυρίδωνος Φ. Νέγρη, Ἀθήνα Ἀπάντηση τοῦ κ. B. Μαυρομμάτη: Οἱ Φοίνικες Πελασγοὶ τῆς Παλαιστίνης μέχρι τὸν 13ο αἰῶνα ἦσαν ὑπὸ τὴν κατοχὴ τῶν Αἰγυπτίων. Τότε ἐλευθερώθηκαν ἀπὸ τοὺς Κρῆτες. Σύντομα βρέθηκαν ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Τύρου, ἀκολουθώντας νέαν πορεία. Ἡ ἐπιμειξία αὐτή, δημιούργησε τοὺς Σημιτοφοίνικες. Σ’ αὐτοὺς ἀναφέρομαι στὸ ἄρθρο μου. Οἱ Σημιτοφοίνικες δημιούργησαν παροικίες σ’ ὁλόκληρη τὴν Μεσόγειο:Κύπρο, Ρόδο, Σποράδες, M. Ἀσία, Μάλτα, Παντελλαρία, Θαρσίδα, Κάδικα, Κοτύη Σικελίας (γιὰ τὶς πηγές μου βλ. ἄρθρο μου). Οὐδέποτε ἀνέφερα ὅτι ἦσαν Ἑβραῖοι, παρὰ τὸ ὅτι οἱ Ἑβραῖοι πάντοτε ἐκινοῦντο ἀνάμεσά τους. Πρέπει νὰ διερωτηθῇ κανεὶς πῶς βρέθηκαν κατὰ τὴν περίοδο τοῦ ἀποστόλου τοῦ Χριστιανισμοῦ Παύλου ὅλες αὐτὲς οἱ ἑβραϊκὲς παροικίες στὴν Μεσόγειο καὶ εἰδικῶς στὴν Ἑλλάδα (Ἐπιστολὲς πρός: Κορινθίους, Φιλιππησίους, Θεσσαλονικεῖς κ.ἄ.).