16420 ΔΑΥΛΟΣ/253, Ἰανουάριος 2003 Κέντρο τῶν Σημιτοφοινίκων τῆς Ἑλλάδος ἀπετέλεσε ἡ Θήβα καὶ ἀργότερα παροικίες τους δημιουργήθηκαν στὴν Ἀθήνα, στὸ Ἄργος κ.ἄ. ὅπως καὶ οἱ ἄνωθι ἑβραϊκὲς παροικίες. Δὲν ἀνέφερα στὸ ἄρθρο μου ὅτι οἱ Πέρσες ἦσαν Σημίτες. Ὅμως οἱ Ἑβραῖοι παρασκηνιακὰ συγκυβέρνησαν στὴν Περσικὴ Αὐτοκρατορία π.χ. μέσῳ τῆς Ἑβραίας συζύγου τοῦ Ξέρξου Ἐσθὴρ καὶ τοῦ θείου της ἱερέως Μαρδοχαίου, ἀφοῦ προηγήθηκε ἑλληνικὴ γενοκτονία στὸ ἐσωτερικὸ τῆς Περσίας (βλέπε ἄρθρο μου, «Δαυλὸς»,τ. 244). Οἱ Ἀλκμεωνίδες εἶχαν γενάρχες τὸν Ἀλκμέωνα καὶ τὸν Νέστορα τῆς Πύλου καὶ στὴν Ἀθήνα ἦσαν μέτοικοι. Ἐδημιούργησαν τὸ «Κυλώνειον ἄγος» καὶ τὸ -596 ἐξωρίσθηκαν ἀπ’ τὴν Ἀθήνα. Προσπάθησαν μὲ ἀναταραχὲς καὶ ἐμφυλίους νὰ καταλάβουν τὴν ἐξουσία στὴν Ἀθήνα. Ὁ Πεισίστρατος τοὺς ἐξεδίωξε πάλι μὲ ἐμφύλιο πόλεμο. Τὸ -512, δύο ἔτη μετὰ τὴν δολοφονία τοῦ Ἱππάρχου, θὰ πάρουν τὴν ἐξουσία μὲ πραξικόπημα. Ὁ Ἀλκμεωνίδης Κλεισθένης θὰ ἱδρύσῃ τὸ πολίτευμα τῆς δημοκρατίας (Ἀριστοτέλης, «Ἀθηναίων Πολιτεία», 13-14-15-16). Οἱ ἱστορικοὶ ἀναφέρουν μὲ ἀσήμαντες παραλλαγὲς τὰ γεγονότα καὶ τὴν καταγωγή τους, ὅπως καὶ τὰ περὶ μετοίκων καὶ τῆς ἰσονομίας τους: «...Ἡ πόλις ἔχει ἀνάγκη τοὺς μετοίκους διὰ τὸ πλῆθος τῶν τεχνῶν καὶ τὸ ναυτικόν. Δι’ αὐτὸ κάναμε καὶ τοὺς μετοίκους ἴσους ἀπέναντι στὸν νόμον...»(Ξενοφῶν, «Ἀθηναίων Πολιτεία»,κεφ. 1). Πουθενὰ δὲν ἀναφέρω, ὅτι ἡ ἀκρόπολις ἦταν ἔργον τῶν Ἑβραίων! Οὔτε βέβαια ὅτι οἱ Φοίνικες ἀνεκάλυψαν τὸ Ἀλφάβητο! Ἀντιθέτως, ὁ «Δ» ἔχει πρωτοπορήσει ἐπὶ 18 χρόνια στὴν ἔρευνα καὶ τὶς ἀποδείξεις, ὅτι τὸ Ἀλφάβητο δὲν εἶναι φοινικικὸ ἀλλὰ ἑλληνικὸ καὶ ὑπάρχουν χιλιάδες σχετικὲς σελίδες στοὺς τόμους του. Ἂς μὴν ξεχνοῦμε, ὅτι ὁ γνήσιος Ἀθηναῖος πολίτης Φειδίας ἐξωστρακίστηκε ἀπὸ τὸν Περικλῆ. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἡ μάχη τῆς Ἱμέρας (-480) συνέπεσε (ἔγινε τὴν ἴδια ἡμέρα) μὲ τὴν ναυμαχία τῆς Σαλαμίνας. Ὑπῆρξε συντονισμένη ἐπίθεση Σημιτῶν, Καρχηδονίων καὶ Περσῶν ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος. Περὶ τῆς τῶν Γεφυραίων φοινικικῆς καταγωγῆς δέστε: Ἡρόδοτος, βιβλίο E´, κεφ. 57: «...Οὗτοι ἦσαν Φοίνικες μετὰ τοῦ Κάδμου ἐλθόντες εἰς Βοιωτίαν καὶ κατοικήσαντες εἰς Ταναγρικήν[...] Ἀργότερα ἐξεδιώχθηκαν μεταβάντες εἰς τὰς Ἀθήνας». Ὁ Πλούταρχος ἔζησε 650 χρόνια μετὰ τὸν Ἡρόδοτο καὶ ἀπέχει χρονικὰ πάρα πολὺ ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς «τυραννοκτονίας. Y.Γ. Σ’ ὅ,τι ἀφορᾶ στὴν «ἀδελφικὴ» συγγένεια Φοινίκων - Ἑβραίων βλ. Παλ. Διαθήκη (Ἀμώς, κεφ. A´, 9): «Τάδε λέγει κύριος· ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Τύρου καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτήν, ἀνθ’ ὧν συνέκλεισαν αἰχμαλωσίαν τοῦ Σαλωμὼν εἰς τὴν Ἱδουμαίαν καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν διαθήκης ἀδελφῶν». Ἐδῶ βλέπομε τὴν ἀδελφικὴ διαθήκη τῆς φοινικικῆς Τύρου μετὰ τῶν Ἑβραίων. Βασίλειος Μαυρομμάτης Ἀπὸ τί μποροῦμε νὰ κρίνουμε τὶς θρησκεῖες Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, τὰ ἔργα· καὶ τὰ ἔργα τῶν φανατικῶν πιστῶν τοῦ Δὲν νομίζω ὅτι ὑπάρχει προπαγανδιστὴς - διαΓιαχβὲ τὰ ξέρουμε καὶ τὰ ζοῦμε σχεδὸν καθημεφημιστής, ποὺ νὰ μὴν προσπαθῇ νὰ ὡραιοποιήσῃ ρινά, ἄσχετα ἂν αὐτοὶ ὀνομάζονται Χριστιανοί, τὸ ἀντικείμενο ποὺ διαφημίζει. Τὸ ἴδιο κάνει καὶ Ἑβραῖοι ἢ Μουσουλμᾶνοι. ὁ κ. Θεοδώρου, ἐπαγγελματίας στὸ εἶδος του, Ἡ ποιότητα τῆς κάθε θρησκείας ἐκφράζεται στὴν ἀπάντηση τῆς ἑβραιορωμαϊικῆς θεολογίας ἀπὸ τοὺς θεμελιωτές της, τοὺς γενάρχες της, τοὺς πρὸς τὸν Μίκη Θεοδωράκη («Δαυλὸς», τεῦχος πιστοὺς καὶ τοὺς λειτουργούς της καὶ ὄχι ἀπὸ τοὺς 250, Ὀκτώβριος 2002). Χαίρομαι ἰδιαίτερα διότι αὐτοαποκαλούμενους θεολόγους - ἑρμηνευτές χρησιμοποίησε τὴν γλῶσσα τοῦ ἀποστόλου Παύτης, ποὺ δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ «κατηχητές». λου γιὰ νὰ διαφημίσῃ τὸ θεό του, ἀναγνωρίζοY.Γ.: Πρὶν ἀπὸ λίγα χρόνια ἕνα ἀπὸ τὰ παιδιά ντας ἐμμέσως ὅτι οἱ ἀναγνῶστες του εἶναι Ἕλλημου ἐπισκέφθηκε μαζὶ μὲ τοὺς συμμαθητές του νες πολιτισμένοι καὶ ὄχι βάρβαροι, γεγονὸς παστὸ γυμνάσιο ἕνα μοναστήρι στὴν Κομοτηνή. ρήγορο καὶ εὐχάριστο. Ἐκεῖ τοὺς μίλησε ὁ ἡγούμενος τῆς μονῆς, ποὺ μεΘὰ ἦταν ὅμως προτιμώτερο νὰ μᾶς ἐξηγήσῃ, ταξὺ ἄλλων τοὺς εἶπε ὅτι ὁ μεγαλύτερος ἐχθρός πῶς γίνεται στὸ ὄνομα αὐτοῦ τοῦ περίφημου θετους εἶναι τὸ σῶμα τους. οῦ τῆς ἀγάπης νὰ ἔχῃ χυθῆ καὶ νὰ χύνεται ἄδικα Μὲ τιμὴ Κώστας Καλούδης τόσο αἷμα ἀθώων κατοίκων τοῦ πλανήτη Γῆ. Διότι πάνω ἀπὸ τὸ κάθε μπλὰ - μπλὰ σημασία ἔχουν Κέρκυρα