Ὁ «Ματθαῖος» μὲ τὸ μέτρο τῆς Λογικῆς A ὐτὸς ποὺ διέταξε νὰ συλληφθῇ καὶ νὰ θανατωθῇ ὁ Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος ἦταν ὁ τετράρχης τῆς Γαλιλαίας Ἡρώδης ὁ Ἀντίπας, γιὸς τοῦ Ἡρώδη τοῦ Μεγάλου. Ὅμως, γιὰ νὰ κατανοήσουμε τὸ θέμα, εἶναι ἀνάγκη νὰ ἀναφερθοῦμε γιὰ λίγο στὸν πατέρα Ἡρώδη. Ὁ Ἡρώδης λοιπὸν ὁ Μέγας εἶχε δέκα (10) συζύγους, μὲ τὶς ὁποῖες ἀπέκτησε ὀκτὼ (8) γιοὺς καὶ ἕξι (6) θυγατέρες. Ἀπὸ τὴ Μαριὰμ ἀπέκτησε τὸν Ἀριστόβουλο καὶ τὸν Ἀλέξανδρο· ἀπὸ τὴ Μαλθάκη τὸν Ἀντίπα καὶ τὸν Ἀρχέλαο καὶ ἀπὸ τὴν Κλεοπάτρα τὴν Ἱερουσαλημίτισσα τὸ Φίλιππο. Μετὰ τὸ θάνατό του ὁ Ἀρχέλαος διοικοῦσε τὴν Ἰουδαία, τὴν Ἰδουμαία καὶ τὴ Σαμάρεια· ὁ Ἀντίπας διοικοῦσε τὴ Γαλιλαία καὶ τὴν Περαία· ὁ Φίλιππος τὴν Τραχωνίτιδα καὶ τὴ Βαταναία. Πρέπει νὰ σημειώσουμε ὅτι ὁ Ἀριστόβουλος, ὁ Ἀντίπας καὶ ὁ Φίλιππος, ποὺ μᾶς ἐνδιαφέρουν, ἦσαν ἑτεροθαλῆ ἀδέλφια ἀπὸ μητέρα· εἶχαν ὅμως τὸν Ἡρώδη τὸν Μέγα πατέρα. Σύμφωνα λοιπὸν μὲ τὸν ἱστορικὸ Ἰώσηπο, ὁ Ἀριστόβουλος νυμφεύτηκε τὴν Ἡρωδιάδα καὶ ἀπέκτησε μία κόρη, τὴ Σαλώμη. Τούτη τὴν ἱστορικὴ κατάθεση τοῦ Ἰώσηπου τὴν περιλαμβάνει στὶς παραδόσεις του ὁ ἀείμνηστος καθηγητὴς τοῦ πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης A. Παπαγεωργακόπουλος («Ἱστορία Χρόνων Καινῆς Διαθήκης», τόμος A´, 1965, σελὶς 68). Ὁ πατὴρ Ἡρώδης ὅμως ὑποψιασθεὶς ὅτι ὁ Ἀριστόβουλος καὶ ὁ Ἀλέξανδρος ὑπονομεύουν τάχα τὸν θρόνο του, διέταξε καὶ τοὺς θανάτωσαν. Ἑπομένως ἡ Ἡρωδιάδα ἔμεινε χήρα καὶ μὲ μία κόρη τὴ Σαλώμη. Κάποια μέρα ὡστόσο ὁ Ἀντίπας γνώρισε τὴν Ἡρωδιάδα καὶ τὴν ἐρωτεύτηκε κεραυνοβόλα. Ἀμέσως χωρίζει τὴ γυναῖκα του καὶ νυμφεύεται τὴν Ἡρωδιάδα. Ὁ Ἡρώδης, λοιπὸν, ὁ Ἀντίπας παίρνει γιὰ γυναῖκα του τὴ γυναῖκα τοῦ ἑτεροθαλοῦς ἀδελφοῦ του. Ὁ δῆθεν ἠθικὸς ἔλεγχος τοῦ Ἰωάννη Αὐτὸ τὸ γεγονὸς σύμφωνα μὲ τὴ διήγηση τῶν τριῶν Εὐαγγελίων κόστισε τὴ ζωὴ τοῦ Προδρόμου, ἐπειδὴ ὁ τελευταῖος ἤλεγχε τὸ βασιλέα Ἀντίπα ὡς ἀνήθικο τάχα καὶ μοιχὸ (Ματθαῖος ιδ´, 1-14· Μᾶρκος στ´, 14-28· Λουκᾶς γ´, 19). Καὶ διερωτᾶται κανείς: Ὁ Ἀντίπας διέπραξε ἠθικὸ ἢ νομικὸ ἀδίκημα, ὥστε δίκαια τὸν καυτηρίαζε ὁ Πρόδρομος; Ὄχι, βέβαια, γιατὶ ἡ Ἡρωδιάδα ἦταν χήρα. Μήπως μὲ τὸ νὰ χωρίσῃ τὴ σύζυγό του γιὰ νὰ πάρῃ τὴν Ἡρωδιάδα, ὑπέπεσε σὲ ἄλλο ἕνα ἠθικὸ καὶ νομικὸ παράπτωμα; Καὶ βέβαια ὄχι, διότι σύμφωνα μὲ τὴ Μωσαϊκὴ Νομοθεσία ὁ ἄνδρας καὶ μόνο αὐτὸς μπορεῖ νὰ χωρίσῃ τὴ γυναῖκα του, φτάνει νὰ δώσῃ ἕνα ἁπλὸ χαρτὶ μὲ τὴν ὑπογραφή του, ποὺ νὰ λέγῃ «σὲ χωρίζω»· πόσο μᾶλλον νά ’ναι βασιλιᾶς. Δηλαδὴ μποροῦσε νὰ νυμφευθῇ ἀκόμη κι αὐτὴ τὴ γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ του καὶ νὰ μὴν θεωρῆται αὐτὴ ἡ πράξη του παράνομη καὶ ἀνήθικη; Καὶ βέβαια. Τὸ βεβαιώνει ὁ ἴδιος ὁ «Ματθαῖος» καὶ