ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
254ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2003
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ο πρύτανης και τα κόκκαλα της ρωμαίας — Γ.Σ.Π.
Κείμενο φύλλου
Ο ΠΡΥΤΑΝΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΚΚΑΛΑ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΑΣ
«Θρησκευτικὴ ἀγωγὴ σημαίνει καὶ ναὸς τοῦ Θεοῦ, ὅπου οἱ μαθητὲς καὶ οἱ μαθήτριες
ἄμεσα καὶ συνεχῶς θὰ συμμετέχουν στὴν μυστηριακὴ ζωὴ καὶ λατρεία
τῆς Ἐκκλησίας. Τόσο στὸ παλαιὸ κτήριο τοῦ Ἀρσακείου στὸ κέντρο τῆς
Ἀθήνας ὅσο καὶ στὰ νεώτερα διδακτήρια τοῦΨυχικοῦ κτίστηκε ναὸς ἀφιερωμένος
στὴν Ἁγία Ἀναστασία τὴ Ρωμαία...».
Δὲν εἶναι κήρυγμα ἱεροκήρυκα· εἶναι ἀπόσπασμα ἀπὸ λόγο τοῦ πρυτάνεως τοῦ
Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Γ. Μπαμπινιώτη, τὸν ὁποῖον ἐξεφώνησε στὸ Ἀρσάκειο
Ἀθηνῶν ὡς πρόεδρός του. Καὶ συνέχισε:
«Ἡ ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας μέσα στὸν χῶρο τῶν Ἀρσακείων Σχολείων
Ψυχικοῦ προσδιορίζει ἀκριβῶς καὶ τὸν σκοπὸ τῆς πνευματικῆς ἀγωγῆς
(...).
»Στὴν ἐκδήλωση αὐτὴ τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας, πέραν τῶν σχολικῶν λατρευτικῶν
ἐκδηλώσεων ποὺ πραγματοποιοῦνται σχεδὸν καθημερινά, γίνονται
κατὰ καιροὺς καὶ θρησκευτικὰ γεγονότα εὐρύτερης σημασίας...».
Μάθαμε λοιπὸν ἀπὸ τὸν πρύτανι τοῦ ἀρχαιότερου καὶ μεγαλύτερου πανεπιστημίου
τῆς Ἑλλάδος, ὅτι τὸν σκοπὸ τῆς πνευματικῆς ἀγωγῆς προσδιορίζει ἡ
Ἁγία Ἀναστασία ἡ Ρωμαία. Καὶ γιὰ νὰ μὴν ὑπάρξῃ κάποια παρεξήγηση, ἰδοὺ
πῶς ἡ ρωμαία αὐτὴ ἐπιτελεῖ τὸν ὑψηλόν της σκοπό:
«Κατὰ τὸ τρέχον ἔτος, ἐπ’ εὐκαιρίᾳ τῆς μεταφορᾶς στὸν ἱερὸν αὐτὸν ναὸ γιὰ
λίγες ἡμέρες τῶν ἱερῶν λειψάνων τῆς Ἁγίας ἀπὸ τὴν Ἱ. Μονὴ Ἁγίου Γρηγορίου
τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὁ ἑορτασμὸς τῆς μνήμης τῆς Ἁγίας εἶχεν ἰδιαίτερη
ἐπισημότητα(...)».
Ἐπειδὴ κινδυνεύουμε ἴσως νὰ θεωρηθοῦμε μυθομανεῖς γιὰ αὐτὰ τὰ πράγματι
ἀπίστευτα, πληροφοροῦμε τὸ ἀναγνωστικὸ κοινὸ τοῦ «Δαυλοῦ», ὅτι τὰ ἀντιγράφουμε
ἐπὶ λέξει ἀπὸ τὸ ἐπισημότατο ὄργανο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, τὴν
«Ἐκκλησία», ὑπογραφόμενα μάλιστα ἀπὸ τὸν διευθυντή της καὶ κορυφαῖο ἐκ
τῶν ζώντων Ἑλλήνων θεολόγων κ. Εὐάγγελο Θεοδώρου (τ. 12, Δεκέμβριος 2002,
σελ. 885).
***
Εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ ὁμολογήσουμε, ὅτι ἀδικοῦμε τοὺς ἀνώτατους θρησκευτικούς
μας ταγούς, ὅταν τοὺς θεωροῦμε ὡς ἀποκλειστικὰ ὑπεύθυνους
γιὰ τὸ θλιβερὸ φαινόμενο τῆς λειψανολατρίας - εἰδωλολατρίας - τοτεμισμοῦ,
ποὺ τείνει νὰ κατεβάσῃ τὸ ἐπίπεδο πολιτισμοῦ τῆς σημερινῆς Ἑλλάδος σὲ
«πολιτισμὸ» τῶν πρωτογόνων τῆς ἀφρικανικῆς ζούγκλας. Μπορεῖ κανεὶς νὰ σκεφθῇ,
ἐπὶ τῇ βάσει αὐτῶν ποὺ μᾶς πληροφορεῖ ἐπίσημα ἡ «Ἐκκλησία», ὅτι τοὺς
θρησκευτικοὺς ταγούς μας, οἱ ὁποῖοι ἐπιτέλους ἐκθέτουν τὰ ἱερὰ λείψανα σὲ ἐλεύθερα
προσερχόμενους πιστούς, ἔχουν ξεπεράσει κατὰ πολὺ οἱ ἀνώτατοι ἐκπαιδευτικοὶ
καὶ ἐπιστημονικοί μας ταγοί, οἱ ὁποῖοι εἰσάγουν τὰ κόκκαλα τῆς ἁγίας
Ρωμαίας στὰ σχολεῖα καὶ ὑποχρεώνουν, πηγαίνοντάς τα ἀγεληδόν νὰ τὰ προσκυνήσουν,
ὅπως μᾶς διαβεβαιώνει ὁ κ. E. Θεοδώρου, τὰ ἀνυποψίαστα ἀνήλικα
ἑλληνόπουλα.
Γ.Σ.Π.