ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
257ΜΑΙΟΣ 2003
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Νίκος Καλογερόπουλος: "Είμαι Έλληνας όχι Ρωμιός - Ο Μεσαίωνας πέρασε πια για μας". Μια συνέντευξη γεμάτη σκληρές αλήθειες. — ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΣ, ΣΤΕΦΑΝΟΣ
Κείμενο φύλλου
ΝΙΚΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ:
«ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΧΙ ΡΩΜΙΟΣ. –
Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΠΕΡΑΣΕ ΠΙΑ ΓΙΑ ΜΑΣ»
ΜΙΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥ•Η ΓΕΜΑΤΗ ΣΚΛΗΡΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ
Ὁ
Νίκος Καλογερόπουλος θεωρεῖται κατὰ γενικὴν παραδοχὴ ὡς
ἕνας ἀπὸ τοὺς σημαντικώτερους καὶ δημοφιλέστερους σύγχρονους
Ἕλληνες ἠθοποιούς. Ἀφορμὴ γιὰ τὴ συνέντευξη αὐτὴ
ἔδωσαν τόσο οἱ θαρραλέες θέσεις – ποὺ συχνὰ παίρνει δημόσια
ὑπὲρ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας καὶ τῆς
Ἑλληνικῆς Φιλοσοφίας – ὅσο καὶ ἡ εἴδηση ὅτι ἑτοιμάζει μία θεατρικὴ
παράσταση μὲ τίτλο: «Οἱ Κυνικοὶ Ξανάρχονται» μὲ σενάριο καὶ σκηνοθεσία
δικά του. Συναντηθήκαμε στὸ χῶρο, ὅπου γινόταν ἡ πρόβα
καὶ δέχτηκε νὰ μᾶς μιλήσῃ, ὑπὸ τὸν ὅρο νὰ παρακολουθήσωμε πρῶτα
ὅλο τὸ ἔργο. Ἡ δίωρη πρόβα μᾶς ἄφησε τὶς καλύτερες ἐντυπώσεις καὶ
μποροῦμε νὰ βεβαιώσουμε, ὅτι «οἱ Κυνικοί» του ἀποτελοῦν μία ἀπὸ
τὶς οὐσιαστικώτερες παραστάσεις ποὺ ἔχουμε δεῖ ποτέ, διότι συνδυάζονται
πετυχημένα τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχαίας κωμῳδίας μὲ τὴ σύγχρονη
πραγματικότητα.
ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥ•ΕΩΣ
Ἡ διαχρονικότητα τοῦ ἑλληνικοῦ Ὀρθοῦ Λόγου καὶ οἱ σκληρὲς ἀλήθειες ποὺ
πραγματεύεται, καθιστοῦν τὸ ἐν λόγῳ ἔργο τὴν πιὸ πετυχημένη ἴσως ἀπόπειρα
ἀναβίωσης τοῦ ἀρχαίου θεατρικοῦ πνεύματος μὲ σύγχρονο κείμενο. Λογικὸ εἶναι
λοιπὸν ἡ πρώτη μας ἐρώτηση νὰ «ἀνήκῃ» στοὺς Κυνικούς:
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ἑτοιμάζετε θεατρικὴ παράσταση μὲ τίτλο «Οἱ Κυνικοὶ Ξανάρχονται».
Γιατί διαλέξατε ὡς θέμα σας τοὺς Κυνικούς;
N. ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΣ: Πιστεύω, ὅτι αὐτὴ τὴ χρονικὴ στιγμὴ ποὺ βιώνουμε,
ὁ λόγος τῶν Κυνικῶν εἶναι ὅ,τι πιὸ σύγχρονο καὶ ἐπιβεβλημένο ν’ ἀκουστῆ.
Γι’ αὐτὸ καὶ τοὺς ἐπέλεξα. Ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριὰ τοὺς Κυνικοὺς τοὺς κουβαλάω
μέσα στὴ ψυχή μου.
ΕΡΩΤ.:Στὸ ἔργο σας ἔχετε καταφέρει μ’ ἐπιτυχία ἕνα ταξίδι στὸ χρόνο, ὅπου
ὁ λόγος τοῦ χθὲς ἀνταποκρίνεται στὸ σήμερα. Πιστεύετε, ὅτι ἡ ἱστορία ἐπαναλαμβάνεται
κι ἔτσι μποροῦμε νὰ διδαχτοῦμε ἀπ’ τὸ παρελθόν;
N.K.: Βέβαια! Ἂν ἔχουμε διδαχτῆ τὴν ἱστορία μας, θ’ ἀποφεύγουμε λάθη τοῦ
παρελθόντος. Γι’ αὐτὸ καὶ εἶναι ἀπαραίτητο καὶ ἀναγκαῖο ὅλοι οἱ λαοὶ νὰ γνω-