ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

259ΙΟΥΛΙΟΣ 2003

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 16896 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
5 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η επίθεση της Θεοκρατίας κατά της καθηγήτριας 984 Τζάνη. — ΓΡΗΓΟΡΕΑΣ, Ι.
    ἀρχή: σελ. 16896 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 259
  2. Δεν μπορούν να δουν την παγίδα. — ΖΩΓΡΑΦΑΚΗΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ
    ἀρχή: σελ. 16896 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 259

Κείμενο φύλλου

ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ἡ ἐπίθεση τῆς Θεοκρατίας κατὰ τῆς καθηγήτριας M. Τζάνη ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, γιὰ νὰ διδάξῃ τὴν ΠαΚύριε διευθυντά, λαιὰ καὶ τὴν Καινὴ Διαθήκη, ἡ ὁποία καμμία σχέση Στὸ τεῦχος Ἀπριλίου τοῦ «Δαυλοῦ», ὁ ὁποῖος μεδὲν ἔχει μὲ τὰ προβλήματα τὰ ὁποῖα ἀντιμετωπίζουν ταξὺ ἄλλων συμβάλλει θαρραλέα στὴν ἐπανελλήνιση αὐτοῦ τοῦ ταλαιπωρημένου τόπου, διάβασα τὴν ἐπιοἱ ἄνθρωποι τοῦ μόχθου μέσα σὲ μία κοινωνία ἀνισόστολὴ τὴν ὁποία ἔστειλε ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ ὀργατητος καὶ ἐκμετάλλευσης τῶν ἀδυνάτων ἀπὸ τοὺς νικὸς ἱεροκήρυκας τῆς Μητροπόλεως Πατρῶν κ. K. ἰσχυροὺς τοῦ χρήματος καὶ τῆς κομπίνας. Κωστόπουλος στὴν καθηγήτρια τοῦ Πανεπιστημίου Ἑπομένως θεός του θὰ ἔπρεπε εἶναι ἕνα κράτος τὸ Ἀθηνῶν Μαρία Τζάνη. ὁποῖο λειτουργεῖ μὲ βάση τὴν κοινωνικὴ δικαιοσύνη, Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἐν λόγῳ κυρία εἶναι καθηγήτρια καὶ θρησκεία του ἡ συνείδηση. Πρόσφατο παράδειγΠανεπιστημίου φανερώνει ὅτι εἶναι ἐκτὸς πάσης λομα, μέσα στὰ τόσα ἄλλα, εἶναι τὸ ἐργοστάσιο ποὺ μεγικῆς νὰ τὴν ἀποκαλῇ ὁ ἐν λόγῳ κληρικὸς «ἀγράμταναστεύει στὴν Βουλγαρία, γιὰ νὰ αὐξήσῃ τὰ κέρδη ματη» καὶ «ψυχικὰ ἀσθενῆ». Ἄθρησκη βέβαια εἶναι, του καὶ ἀφήνει 500 οἰκογένειεες ποὺ βρίσκονται σὲ ἀφοῦ ἡ πηγὴ τῆς θρησκευτικῆς πίστης (ὅλων τῶν θρηἀπόγνωση στὸν δρόμο. Ποιός θὰ ἀποκαταστήσῃ τὴν σκειῶν) εἶναι ἡ ἄγνοια· καὶ ὁ χριστιανισμὸς ἔρχεται σὲ ἀξιοπρέπεια αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, τὴν ὁποία ἀξιοἀντίθεση μὲ τὸν λόγο καὶ τὸ ἐπιχείρημα. πρέπεια καταρρακώνει ἡ πείνα, τὴν ὁποία σύντομα θὰ Σὲ τελευταία ἀνάλυση ἡ κ. Τζάνη λόγῳ τῆς θέσεώς ἀντιμετωπίσουν; Μήπως οἱ προσευχές, τὰ «κύριε ἐλέτης ἀπολαμβάνει τὸν σεβασμὸ τῶν ἀνθρώπων τῆς προησον» καὶ οἱ θαυματουργὲς εἰκόνες; όδου καὶ τῆς γνώσεως. Ἕνας ἀρχιμανδρίτης ὅμως ποιΑὐτοὶ ποὺ στέλνουν ἐπιστολὲς μὲ ψευδώνυμο στὴν ός εἶναι; Ἕνας συνεχιστὴς τῆς βυζαντινῆς θεοκρακυρία Τζάνη καὶ τὴν φοβερίζουν, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ τίας, ὁ ὁποῖος πληρώνεται ἀπὸ τὰ χρήματα τῶν φοθεωρηθοῦν ἐνάρετοι ἄνθρωποι ἀλλὰ μόνο ὡρκισμέρολογουμένων Ἑλλήνων, καὶ ὄχι ἀπὸ τὰ ἔσοδα τῆς νοι σκοταδιστές, οἱ ὁποῖοι μὲ χαρὰ θὰ τὴν ἔκαιγαν ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ Κύριε διευθυντά, Παρὰ τὶς ἀντιξοότητες, παρὰ τὸν πόλεμο ποὺ σοῦ κάνουν, συνεχίζεις πέραν τῆς εἰκοσαετίας, τὸν σκληρόν σου ἀγῶνα. Θὰ ἤθελα καὶ προσπαθῶ νὰ φανῶ ἄξιος μιμητής σου. Χρησιμοποιῶ τὸν ἑλληνότροπο ἐθνικὸ κατὰ τὸ «Φίλε Δία...».Στὸν προσανατολισμὸ αὐτόν, λαβὼν ἀφορμὴν ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ 256 τ. τοῦ «Δαυλοῦ», θέλω νὰ τοποθετηθῶ στὶς κατηγορίες ἐναντίον τοῦ M. Θεοδωράκη καὶ τῆς M. Τζάνη ἐκ μέρους τοῦ καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. E. Θεοδώρου, μέσῳ τοῦ ἐπισήμου ὀργάνου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῶν κρυπτομένων πίσω ἀπὸ αὐτόν. Ὁ κ. Θεοδώρου, ὁ κ. Μεταλληνός, ὁ κ. Παρασκευαΐδης ἀλλὰ καὶ ὁ κ. Μπαμπινιώτης μοιάζουν μὲ παιδιά, ποὺ ἀπὸ ἀγαθὴν προαίρεσιν «γαλουχήθηκαν» ἀπὸ τοὺς σκοταδιστὲς σὲ μὴ ὥριμη ἡλικία (παιδιόθεν), χωρὶς νὰ καταλάβουν τὴν παγίδα· καὶ ἐνῷ σήμερα βοοῦν τὰ ἀρχαιολογικὰ εὑρήματα, «ἐκεῖνοι ἀγρὸν ἠγόρασαν» καὶ ἐξακολουθοῦν χωρὶς ἔρευνα ἢ προβληματισμό, a priori, νὰ ἀναμασοῦν τὰ τετριμμένα. Μετὰ ἀπὸ δύο χιλιάδες ἔτη καμμία ἀλλαγή, καμμία ἀναθεώρησις τῶν πεποιθήσεων τῶν ἀνθρώπων τῆς κατηγορίας αὐτῆς. Ἴσως καὶ λόγῳ τοῦ πέρατος τῆς καριέρας των οἱ κατονομασθέντες ἀνωτέρω δὲν ἔχουν δυνάμεις νὰ πολεμήσουν τὸ σκοταδιστικὸ πνευματικὸ κατεστημένο. Ἀφοῦ καταχώνιασαν τὴν Ἑλληνικὴν Σκέψιν, θὰ δεχόμουν τὸν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας στὴν ἐξυπηρέτησιν τοῦ ἀνθρώπου ὄχι μὲ εὐχολόγια, ἀλλὰ μὲ (cid:2)
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →