ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
259ΙΟΥΛΙΟΣ 2003
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Η επίθεση της Θεοκρατίας κατά της καθηγήτριας 984 Τζάνη. — ΓΡΗΓΟΡΕΑΣ, Ι.
- Δεν μπορούν να δουν την παγίδα. — ΖΩΓΡΑΦΑΚΗΣ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ
ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ
Ἡ ἐπίθεση τῆς Θεοκρατίας κατὰ τῆς καθηγήτριας M. Τζάνη
Κύριε διευθυντά,
Στὸ τεῦχος Ἀπριλίου τοῦ «Δαυλοῦ», ὁ ὁποῖος με-
ταξὺ ἄλλων συμβάλλει θαρραλέα στὴν ἐπανελλήνιση
αὐτοῦ τοῦ ταλαιπωρημένου τόπου, διάβασα τὴν ἐπι-
στολὴ τὴν ὁποία ἔστειλε ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ ὀργα-
νικὸς ἱεροκήρυκας τῆς Μητροπόλεως Πατρῶν κ. K.
Κωστόπουλος στὴν καθηγήτρια τοῦ Πανεπιστημίου
Ἀθηνῶν Μαρία Τζάνη.
Τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ ἐν λόγῳ κυρία εἶναι καθηγήτρια
Πανεπιστημίου φανερώνει ὅτι εἶναι ἐκτὸς πάσης λο-
γικῆς νὰ τὴν ἀποκαλῇ ὁ ἐν λόγῳ κληρικὸς «ἀγράμ-
ματη»καὶ «ψυχικὰ ἀσθενῆ». Ἄθρησκη βέβαια εἶναι,
ἀφοῦ ἡ πηγὴ τῆς θρησκευτικῆς πίστης (ὅλων τῶν θρη-
σκειῶν) εἶναι ἡ ἄγνοια· καὶ ὁ χριστιανισμὸς ἔρχεται σὲ
ἀντίθεση μὲ τὸν λόγο καὶ τὸ ἐπιχείρημα.
Σὲ τελευταία ἀνάλυση ἡ κ. Τζάνη λόγῳ τῆς θέσεώς
της ἀπολαμβάνει τὸν σεβασμὸ τῶν ἀνθρώπων τῆς προ-
όδου καὶ τῆς γνώσεως. Ἕνας ἀρχιμανδρίτης ὅμως ποι-
ός εἶναι; Ἕνας συνεχιστὴς τῆς βυζαντινῆς θεοκρα-
τίας, ὁ ὁποῖος πληρώνεται ἀπὸ τὰ χρήματα τῶν φο-
ρολογουμένων Ἑλλήνων, καὶ ὄχι ἀπὸ τὰ ἔσοδα τῆς
ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας, γιὰ νὰ διδάξῃ τὴν Πα-
λαιὰ καὶ τὴν Καινὴ Διαθήκη, ἡ ὁποία καμμία σχέση
δὲν ἔχει μὲ τὰ προβλήματα τὰ ὁποῖα ἀντιμετωπίζουν
οἱ ἄνθρωποι τοῦ μόχθου μέσα σὲ μία κοινωνία ἀνισό-
τητος καὶ ἐκμετάλλευσης τῶν ἀδυνάτων ἀπὸ τοὺς
ἰσχυροὺς τοῦ χρήματος καὶ τῆς κομπίνας.
Ἑπομένως θεός του θὰ ἔπρεπε εἶναι ἕνα κράτος τὸ
ὁποῖο λειτουργεῖ μὲ βάση τὴν κοινωνικὴ δικαιοσύνη,
καὶ θρησκεία του ἡ συνείδηση. Πρόσφατο παράδειγ-
μα, μέσα στὰ τόσα ἄλλα, εἶναι τὸ ἐργοστάσιο ποὺ με-
ταναστεύει στὴν Βουλγαρία, γιὰ νὰ αὐξήσῃ τὰ κέρδη
του καὶ ἀφήνει 500 οἰκογένειεες ποὺ βρίσκονται σὲ
ἀπόγνωση στὸν δρόμο. Ποιός θὰ ἀποκαταστήσῃ τὴν
ἀξιοπρέπεια αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων, τὴν ὁποία ἀξιο-
πρέπεια καταρρακώνει ἡ πείνα, τὴν ὁποία σύντομα θὰ
ἀντιμετωπίσουν; Μήπως οἱ προσευχές, τὰ «κύριε ἐλέ-
ησον» καὶ οἱ θαυματουργὲς εἰκόνες;
Αὐτοὶ ποὺ στέλνουν ἐπιστολὲς μὲ ψευδώνυμο στὴν
κυρία Τζάνη καὶ τὴν φοβερίζουν, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ
θεωρηθοῦν ἐνάρετοι ἄνθρωποι ἀλλὰ μόνο ὡρκισμέ-
νοι σκοταδιστές, οἱ ὁποῖοι μὲ χαρὰ θὰ τὴν ἔκαιγαν
ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ
Κύριε διευθυντά,
Παρὰ τὶς ἀντιξοότητες, παρὰ τὸν πόλεμο ποὺ σοῦ κάνουν, συνεχίζεις πέραν τῆς εἰκοσαε-
τίας, τὸν σκληρόν σου ἀγῶνα. Θὰ ἤθελα καὶ προσπαθῶ νὰ φανῶ ἄξιος μιμητής σου. Χρησι-
μοποιῶ τὸν ἑλληνότροπο ἐθνικὸ κατὰ τὸ «Φίλε Δία...».Στὸν προσανατολισμὸ αὐτόν, λαβὼν
ἀφορμὴν ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ 256 τ. τοῦ «Δαυλοῦ», θέλω νὰ τοποθετηθῶ στὶς κατηγορίες
ἐναντίον τοῦ M. Θεοδωράκη καὶ τῆς M. Τζάνη ἐκ μέρους τοῦ καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου
Ἀθηνῶν κ. E. Θεοδώρου, μέσῳ τοῦ ἐπισήμου ὀργάνου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ τῶν
κρυπτομένων πίσω ἀπὸ αὐτόν.
Ὁκ. Θεοδώρου, ὁ κ. Μεταλληνός, ὁ κ. Παρασκευαΐδης ἀλλὰ καὶ ὁ κ. Μπαμπινιώτης μοιά-
ζουν μὲ παιδιά, ποὺ ἀπὸ ἀγαθὴν προαίρεσιν «γαλουχήθηκαν» ἀπὸ τοὺς σκοταδιστὲς σὲ μὴ
ὥριμη ἡλικία (παιδιόθεν), χωρὶς νὰ καταλάβουν τὴν παγίδα· καὶ ἐνῷ σήμερα βοοῦν τὰ ἀρχαι-
ολογικὰ εὑρήματα, «ἐκεῖνοι ἀγρὸν ἠγόρασαν» καὶ ἐξακολουθοῦν χωρὶς ἔρευνα ἢ προβλημα-
τισμό, a priori, νὰ ἀναμασοῦν τὰ τετριμμένα. Μετὰ ἀπὸ δύο χιλιάδες ἔτη καμμία ἀλλαγή, καμ-
μία ἀναθεώρησις τῶν πεποιθήσεων τῶν ἀνθρώπων τῆς κατηγορίας αὐτῆς. Ἴσως καὶ λόγῳ τοῦ
πέρατος τῆς καριέρας των οἱ κατονομασθέντες ἀνωτέρω δὲν ἔχουν δυνάμεις νὰ πολεμήσουν τὸ
σκοταδιστικὸ πνευματικὸ κατεστημένο. Ἀφοῦ καταχώνιασαν τὴν Ἑλληνικὴν Σκέψιν, θὰ δε-
χόμουν τὸν ρόλο τῆς Ἐκκλησίας στὴν ἐξυπηρέτησιν τοῦ ἀνθρώπου ὄχι μὲ εὐχολόγια, ἀλλὰ μὲ
�