ΔΑΥΛΟΣ/259, Ἰούλιος 2003 16899 ση τοῦ ἐγκεφάλου τοῦ πιθήκου (ἑνὸς εἴδους, ποὺ πρὶν ἀπὸ 5 ἑκατομμύρια χρόνια ἀποσχίστηκε ἀπὸ τὰ ἄλλα εἴδη τῶν πιθήκων καὶ κατάληξε στὸ σημερινὸ ἄνθρω- πο, τὸν homo sapiens). Οἱ νευρο-φυσιολογο-ανατόμοι Ρapezκαὶ Maclean «μπακλαβαδοποιήσανε» τὸν ἐγκέφαλο, τοῦ βάλανε στρώματα. Οἱ Ἀμερικανοὶ ἔχουνε πράγματι ἀναπτύ- ξει τὴν ἐπιστήμη, ἀλλὰ εἶναι καὶ παραδοξολόγοι. Ἡ λογικὴ μᾶς λέει ὅτι ἀφοῦ ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἔχουμε τὸν ἑρπετικὸ ἐγκέφαλο καὶ τὸν παλαιοθηλαστικό, θὰ ἔπρε- πε νὰ ἤμαστε ὅλοι ἐγκληματίες, Χίτλερ,Στάλιν, Κα- λιγοῦλες, Μπούς, Σαντάμ, Ἀμὶν κ.λπ., κ.λπ. Ξεχάσα- νε οἱ νευρο-φυσιολογο-ανατόμοι ὅτι ἔχουμε ἔνστικτα (τῆς αὐτοσυντήρησης καὶ τῆς διατήρησης τοῦ εἴδους), ἐπειδὴ εἴμαστε ζῷα ἐξελιγμένα, καὶ ὅτι ἡ ἐπιθετικό- τητα τὴν ὁποία συνδυάζουν μὲ τὸν ἑρπετικὸ ἐγκέφα- λο καὶ τὰ ἔνστικτα δὲν εἶναι καθολικὸ φαινόμενο στὸ ἀνθρώπινο εἶδος. Ὑπάρχει μὲν σὲ ἀρκετοὺς ἀνθρώ- πους καὶ σὲ διάφορους βαθμούς, ὅμως οἱ περισσότε- ροι ἄνθρωποι εἴμαστε ἥμερα ζῷα καὶ δὲν εἶναι σωστὴ ἡ ἄποψη ὅτι «ὁ ἄνθρωπος εἶναι πρὸς ἄνθρωπο λύκος» (Hobbs). Ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουνε κακὰ ἔνστικτα καὶ πά- θη (ἐπιθετικότητα, μίση, φθόνους κ.λπ.) εἶναι θύματα κακῆς ἀγωγῆς, ἄμεσης καὶ ἔμμεσης. Ἡἀπληστία τῶν ἀνθρώπων τοῦ χρήματος, οἱ φιλοδοξίες τῶν πολιτικῶν καὶ τοῦ ἱερατείου καὶ ἡ κατακτητικὴ καὶ καταστρο- φικὴ μανία τῶν ἀνθρώπων τοῦ πολέμου εἶναι ἀποτέ- λεσμα συμπλεγμάτων κατωτερότητας, ποὺ προέρχο- νται εἴτε ἀπὸ κακὴ φυσικὴ κατάσταση εἴτε ἀπὸ κακὴ ἀγωγή. Οἱ Ἀμερικανοὶ ἐρευνητές μας δηλαδὴ ἀγνοή- σανε ὁλόκληρες ἐπιστῆμες – τὴν ψυχολογία, τὴν ψυ- χανάλυση, τὴν ἀτομικὴ ψυχολογία τοῦ Ἄντλερ, τὴν παιδαγωγική. Ὁ ἄνθρωπος καὶ τὰ ζῷα, ὅταν τὰ πάρῃς ἀπὸ μικρὰ καὶ τὰ τρέφῃς καλὰ καὶ τ’ ἀγαπᾷς, ἡμε- ρεύουνε καὶ εἶναι ἀκίνδυνα. Τὸ ἔχει δείξει κι ἡ τηλε- όραση· ὕαινες, λεοπαρδάλεις, λιοντάρια ζοῦνε μαζὶ μὲ τὸν ἄνθρωπο ἥμερα σὰν τὰ σκυλιά. Μὲ τιμὴ Γεώργιος Ταμβάκης Φιλόλογος, Φιλιατρὰ Μεσσηνίας Ὁ φαρισαϊσμὸς καὶ ἡ Ὀλυμπιάδα τοῦ 2004 Ἀγαπητὲ «Δαυλέ», Κατὰ πρῶτον θὰ ἤθελα νὰ σοῦ πῶ συγχαρητήρια γιὰ τὴν ὑπέροχη δουλειὰ ποὺ κάνετε νὰ ἐπανελληνί- σετε αὐτὸν τὸν δύσμοιρο τόπο. Σᾶς γράφω γιατὶ συμ- βαίνουν πολλὰ ποὺ μὲ ἐξοργίζουν, ὅπως αὐτὴ ἡ φω- τογραφία τοῦ κ. Χριστοδούλου, ποὺ δηλώνει τὴ συμ- μετοχή του ὡς ἐθελοντῆ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἀγώνων τοῦ 2004! Οἱ καταστροφεῖς καὶ οἱ σφαγεῖς τοῦ Ἑλληνι- σμοῦ τὸν ἐνισχύουν. Οἱ ἀκόλουθοι τοῦ Βησιγότθου Ἀλαρίχου, οἱ «μελανοχίτωνες», οἱ ἄνθρωποι τοῦ «Πί- ποδηγέται τῆς ἀνθρωπότητος· ἀλλ’ ἔχομεν ἀτυχῶς καὶ ἐλαττώματά τινα ἀδικοῦντα τὴν με- γάλην εὐφυΐαν καὶ ἀντίληψιν ἡμῶν· ἓν ἐξ αὐτῶν εἶναι ἡ εὐπιστία, ἡ ἀθεράπευτος ἡμῶν ἀφέ- λεια καὶ ἐπιμονὴ νὰ θαυμάζωμεν πᾶν ὅ,τι ξένον καὶ ὀθνεῖον, καὶ νὰ πιστεύωμεν ὡς θέσφατον ὅ,τι οἱ ξένοι μᾶς εἴπουν καὶ μᾶς διδάξουν, μὴ θελήσαντες ποτὲ νὰ ἐργαθῶμεν αὐτοτελῶς ἑλλη- νικῶς, ρυμουλκούμενοι ἀτελῶς πάντοτε καὶ βλέποντες τὰ πράγματα δι’ ἀλλοτρίων διόπτρων. Τὸ παράπονον τοῦτο διετύπωσαν σαφέστατα οἱ ἀρχαῖοι γράφοντες: Ἕλληνες δ’ ἄρα εἰσὶ δει- νοὶ τὰ ὑπερόρια ἐν θαύματι τίθεσθαι μείζονι, ἢ τὰ οἰκεῖα· διὰ τοῦτο κατάντησε νὰ πιστεύσω- με ὅτι οὐδὲν ἐδημιούργησαν οἱ Ἕλληνες, ἀλλ’ ὅτι ἀπὸ τῶν ξένων παρέλαβον καὶ γλῶσσαν καὶ πολιτισμὸν καὶ θεοὺς καὶ τὰ πάντα· ἐπίστευσαν τοὺς φιλέλληνας δῆθεν ἱερεῖς τῶν Αἰγυ- πτίων διηγουμένους κουτοπονήρως εἰς αὐτοὺς μύθους, ὡς σήμερον ἔτι ἀτυχῶς πιστεύουσι τοὺς φιλέλληνας σοφοὺς εὐρωπαίους καὶ λοιπούς, ἀπότοκοι, τῆς μεγαλυτέρας αὐθεντίας δι- δάσκοντες ὅτι ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα εἶναι ἀπότοκος τῆς Σανσκριτικῆς, ἢ Σημιτικῆς ἢ ταύτης ἢ ἐκείνης τῆς γλώσης, βαθμηδὸν διαμορφωθεῖσα καὶ τελειοποιηθεῖσα. Ἀλλὰ τοῦτο δὲν εἶναι ἀλη- θές. Τὸ μόνον ἀληθὲς καὶ βέβαιον εἶναι ὅτι Ἀρχιγένεθλος γλῶσσα εἶναι ἡ Ἑλληνική, ἡ Πρω- τοελληνική· αὕτη εἶναι ἡ αἰωνόβιος ρίζα, ὁ ἀθάνατος κορμός, παραφυάδες τοῦ ὁποίου εἶναι πᾶσαι αἱ ἄλλαι γλῶσσα τῶν ἀρχαίων λαῶν». Μετὰ τιμῆς N. Ζωγραφάκης Γύθειο