16900 ΔΑΥΛΟΣ/259, Ἰούλιος 2003 ὅταν τὸν κάλεσαν νὰ πάῃ στὴν Ὀλυμπία γιὰ μία ἐκδήλωση, εἶχε πεῖ ὅτι δὲν πάει σὲ «εἰδωλολατρικὰ» μέρη. Εὖγε λοιπὸν στὸν ἐθελοντὴ ἀθλητή, «πατριώτη» καὶ «ρωμιὸ» ποὺ ἀγαπάει τὸν ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ πολιτισμό. Οἱ θῦτες τώρα πιὰ ἀγαποῦν τὰ θύματά τους καὶ ὁ ἀρχιεπίσκοπος ἐνστερνίζεται τὶς ἰδέες τῶν «μυσαρῶν», «ἀλητήριων» Ἑλλήνων ἤ, ἂν θέλετε, αὐτοὺς ποὺ ἔχουν τὴν ἀρρώστεια, τὴν «ἑλληνικὴ μανία», ὅπως λέμε ἄτυπη πνευμονία. Τώρα μένει νὰ πάῃ καὶ σὲ ἀρχαῖο«καταραμένο» θέατρο νὰ παρακολουθήσῃ ἀρχαία τραγῳδία . Σᾶς εὔχομαι νὰ κάνετε τόσα τεύχη, ὅσα χρειάζεται γιὰ νὰ ξυπνήσουν αὐτὰ τὰ «ποίμνια», οἱ «ρωμιοί». Σᾶς ἐσωκλείω ἐπίσης τὴ φωτογραφία τοῦ κ. Χριστοδούλου, ἐνῷ «κατατάσσεται» ἐθελοντὴς τῆς «Ἀθήνας 2004». Μὲ τιμὴ Νικόλαος Καψαλίδης Καβάλα στευσον, εἰ δὲ μὴ σὲ φονεύσω». Ὅπως λέει καὶ ὁ «μέγας» ἅγιος Βασίλειος, στὴν Ὀλυμπία παρελαύνουν οἱ δαίμονες καὶ ἔχει καὶ τὴν ἀπορία πῶς στὴν Ὀλυμπία οἱ ἄνθρωποι προχωροῦν μὲ τάξη, ἐνῷ στὶς ἐκκλησίες τους γίνεται χάβρα τῶν Ἰουδαίων. Ὁ κ. Χριστόδουλος πρέπει νὰ διαθέτῃ μεγάλη ὑποκρισία καθὼς καὶ μεγάλο θράσος, ὅπως καὶ ὁ μητροπολίτης Ἠλείας, ποὺ Τὸ μνημεῖο τῆς μάχης τῶν Λεύκτρων Κύριε διευθυντά, Τὸ τρόπαιο τὸ ἔστησαν οἱ Θηβαῖοι στὰ Λεῦκτρα ἀμέσως μετὰ τὴν ἱστορικὴ μάχη τὸ 371 π.X., ὅπου ὑπέρτερες καὶ καλὰ ὠργανωμένες δυνάμεις τῆς Σπάρτης ὑπέκυψαν μπροστὰ στὴ μεγαλοφυΐα τοῦ Ἐπαμεινώνδα, μὲ τὴ γνωστὴ λοξὴ φάλαγγα καὶ τὶς νέες μεθόδους ἑλιγμῶν, τὴν ἀμυντικοεπιθετικὴ μάχη. Ἡ ἀναστήλωση τοῦ τροπαίου ἔγινε τὸ 1957 στὸ ἴδιο ἀκριβῶς μέρος, μὲ τὰ ἴδια βασικὰ ὑλικά: ὀκτὼ λίθινες ἀσπίδες καὶ κομμάτια ἀπὸ λίθινο διάζωμα, τρίγλυφα καὶ μετόπες (βλ. φωτογραφία ἔναντι σελίδας). Πρόκειται γιὰ ἕνα μνημεῖο ποὺ ὁριοθετεῖ ἀπὸ τὸ 371 π.X. μέχρι τὸ B´ Παγκόσμιο πόλεμο μιὰ μεγάλη χρονικὴ περίοδο, μέσα στὴν ὁποία οἱ ἔννοιες Στρατηγικὴ καὶ Τακτικὴ ἔφθασαν στὸ κατακόρυφο. Τὴ λοξὴ φάλαγγα μὲ διάφορες παραλλαγὲς ἐφάρμοσαν: ὁ Φίλιππος, ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος, ὁ Ἀννίβας, ὁ Μέγας Ναπολέων καὶ ἄλλοι. Ἑκατομμύρια ἐπισκέπτες ἀπ’ ὅλο τὸν κόσμο θαυμάζουν τὸ μνημεῖο τοῦ Βατερλὼ στὸ Βέλγιο. Σημαντικὴ ἦταν ἡ νίκη τῶν συμμάχων τότε· ὅμως ἡ νίκη τῶν Θηβαίων στὰ Λεῦκτρα ἔχει τέτοια σημασία, τέτοια ποιοτικὴ ἀλλαγὴ στὴν πολεμικὴ τέχνη ἐπέφερε, ποὺ στοιχεῖα της ἀκολου- θοῦνται μέχρι καὶ σήμερα. Ἀνάλυση τῆς μάχης τῶν Λεύκτρων γίνεται σὲ ὅλες τὶς στρατιωτικὲς ἀκαδημίες τοῦ σύγχρονου κόσμου. Εἶναι καιρὸς πλέον νὰ προβληθῇ καὶ νὰ ἀξιοποιηθῇ ὁ χῶρος τοῦ τροπαίου· νὰ γίνῃ ἕνα μνημεῖο ἀντάξιο τῆς μεγάλης σημασίας του· νὰ γίνῃ πόλος ἕλξεως γιὰ χιλιάδες τουρίστες καὶ γιὰ μαθητὲς ἀπὸ ὅλες τὶς στρατιωτικὲς ἀκαδημίες, γιὰ νὰ μελετήσουν ἀπὸ κοντὰ καὶ νὰ βιώσουν νοερὰ τὸ μεγαλεῖο τῶν Ἑλλήνων καὶ τὴν πολεμικὴ τέχνη τους. Ἐρευνώντας τὸν Ἐπαμεινώνδα βρίσκουμε σχεδὸν ὅλες τὶς μέχρι σήμερα παραδεκτὲς ἀρχὲς τοῦ πολέμου, τὶς βάσεις ἑνὸς NATO τῆς ἐποχῆς του (Ἀμυντικὴ Συμφωνία Πόλεων), τὶς βάσεις γιὰ ἀτομικὰ δικαιώματα, χειρισμοῦ αἰχμαλώτων πολέμου κ.λπ. Ἡ Νομαρχία Βοιωτίας προώθησε τὸ θέμα στὸν Ὀργανισμὸ Πολιτιστικῆς Ἀνάπτυξης. Πέρασαν τὰ χρόνια καὶ τὸ μόνο ποὺ ἔγινε εἶναι ἡ χάραξη καὶ ἀσφαλτόστρωση τοῦ δρόμου ποὺ συνδέει τὰ Λεῦκτρα μὲ τὴν Ἑλλοπία - Δόμβραινα. Μετὰ τιμῆς Νικόλαος Νόκας Ὑποπτέραρχος ἐ.ἀ.