Ἕνας νέος λογοτέχνης τολμᾷ: «ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΑΛΛΟ Ν’ ΑΝΕΧΘΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ» Συνέντευξη τοῦ Ἀλέξανδρου Ἀσωνίτη Κατὰ κανόνα ἡ σύγχρονη ἑλληνικὴ λογοτεχνία ἀποτελεῖ ἀπόρ- ροια τῆς ὑπάρχουσας ἰδεολογικῆς καὶ πνευματικῆς σύγχυσης τῆς ἑλληνικῆς Διανόησης – πλὴν ἐλαχίστων βεβαίως ἐξαιρέσε- ων. Ἡ ἴδια διαπίστωση, θὰ προσθέταμε, ἀφορᾷ καὶ στὴν πα- γκόσμια λογοτεχνία τῆς ἐποχῆς ποὺ ζοῦμε. Μία ἀπὸ τὶς ἐλάχιστες φω- τεινὲς ἐξαιρέσεις ποὺ σπάζουν αὐτὸν τὸν κανόνα, ἀποτελεῖ τὸ ἔργο ἑνὸς νέου Ἕλληνα λογοτέχνη, τοῦ Ἀλέξανδρου Ἀσωνίτη. Τὰ δύο μυ- θιστορήματά του, «Ἡ συνείδηση τῆς Αἰωνιότητας»καὶ τὸ «Λάλον Ὕδωρ», προκάλεσαν ἰδιαίτερη αἴσθηση. Στὸ μὲν πρῶτο, μὲ μία μονα- δικὴ ἱκανότητα διείσδυσης στὰ βάθη τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς, ἀναδει- κνύει τὴ φύση καὶ τὰ ὅρια τῆς σύγχρονης παγκόσμιας ψύχωσης ποὺ ταλαιπωρεῖ τὸν ἄνθρωπο, ἐνῷ στὸ δεύτερο πλάθει μὲ τὰ πλέον εὐγενῆ ὑλικὰ τὸν Ἕλληνα, προσδίδοντας σ’ αὐτὸν τὴ σύγχρονη ἀποστολή του, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλη ἀπ’ τὸν πόλεμο ἐνάντια στὴ βαρβαρότητα, τὸν πό- λεμο ποὺ θὰ φέρῃ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδας καὶ τῆς ἀνθρωπό- τητας ἀπ’ τὰ δεσμὰ τῆς ἀσιατικῆς θεοκρατίας. Τὸ «Λάλον Ὕδωρ» ἔρχε- ται ὡς ἀρωγὸς στὴν προσπάθεια τοῦ σημερινοῦ Ἕλληνα νὰ κατακτήσῃ τὴν ἱστορικὴ αὐτογνωσία του, «νὰ δέσῃ κόμπο στὸ σπασμένο νῆμα ποὺ μᾶς συνδέει μὲ τοὺς προγόνους μας», ὅπως ὁ ἴδιος γράφει. Ὁ Ἀλέξανδρος Ἀσωνίτης μίλησε στὸ «Δαυλὸ» γιὰ τὸ ἔργο του, κα- ταθέτοντας ταυτόχρονα τὶς ἀπόψεις του γιὰ τὸ παρὸν καὶ τὸ μέλλον τοῦ Πολιτισμοῦ, μέσα ἀπ’ τὶς ὁποῖες φανερώνει καὶ τὸ προσωπικό του ὅρα- μα: Ἕνας κόσμος ἐλεύθερος, ὅπου οἱ ἄνθρωποι, ἕνας ἕκαστος καὶ μό- νοι τους, θὰ ἐπιλέγουν τὶς ἀξίες τῆς ζωῆς τους. Ὡστόσο ἡ ἄρση τοῦ ἀδιεξόδου ποὺ ἔχει δημιουργήσει ἡ ἐπικράτηση τῶν ἰουδαικῶν δοξα- σιῶν (τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ τοῦ Ἰσλαμισμοῦ), θὰ λέγαμε ἐμεῖς, εἶναι ἐφικτή, μόνον ὅταν οἱ ἄνθρωποι νιώσουν τὴν ἀνάγκη νὰ ἀπαλλαγοῦν ἀπὸ αὐτὲς χωρὶς μεσσιανικὲς προσδοκίες.