ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
262ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2003
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
Κείμενο φύλλου
ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ
Προτάσεις
Ἡ Ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία, ὅπως καὶ ὁ Ποντίφηξ, θὰ ἐπιμείνῃ γιὰ τὴν «ρητὴ
ἀναγνώριση τῶν χριστιανικῶν παραδόσεων καὶ ἀξιῶν τῆς Εὐρώπης» στὸ ὑπὸ διαμόρφωση
Εὐρωπαϊκὸ Σύνταγμα.
Προτείνω στὸν Ἀρχιεπίσκοπο νὰ ἐπιμείνῃ στὴν κατοχύρωση τῶν ἑπτὰ (7) Ἀναθεματισμῶν
ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων, οἱ ὁποῖοι καὶ νὰ ψάλωνται ἐπισήμως ἀπὸ ὅλα τὰ ἐν Εὐρώπῃ
Δόγματα ἅπαξ τοῦ ἔτους. Καλὸ θὰ εἶναι νὰ ἀναγιγνώσκεται τὴν ἴδια ἡμέρα καὶ ὁ ἀφορισμὸς
τοῦ Πατριαρχείου γιὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821, ὥστε νὰ μορφωθοῦν οἱ Εὐρωπαῖοι.
Κυρίως ὅμως νὰ ἐπιμείνουν στὴν ἐπαναφορὰ τοῦ καψίματος στὴν πυρά! Αὐτὸ καὶ ἂν εἶναι
χριστιανικὴ «παράδοση».
Α.Ρ.
Πρύτανις Ὁμολογητής
Ἐπιστρατεύθηκε καὶ ὁ γλωσσολόγος πρύτανις τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν (πῶς ἀλλιῶς
θὰ σιγουράρῃ ὁ ἄνθρωπος τὴν ἐκλογή του στὴν ἕδρα τοῦ ἐκκλησιοκρατούμενου «Ἀνώτατου
Πνευματικοῦ Ἱδρύματος τῆς Χώρας» – τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν) γιὰ νὰ ἐπιτεθῇ μέσῳ τῶν
στηλῶν τοῦ «Βήματος τῆς Κυριακῆς» ἐναντίον τοῦ ρεύματος μελέτης τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ,
ποὺ ἀναπτύσσεται τὰ τελευταῖα χρόνια στὴν Ἑλλάδα. Καὶ σὰν πραγματικὸς
παπᾶς «βαπτίζει» τὸ ρεῦμα αὐτὸ μὲ θρησκευτικὸ χαρακτηρισμό: «νεοπαγανισμός», ἀλλὰ
πετάει καὶ μερικὲς δῆθεν «ἱστορικὲς» σαπουνόφουσκες περὶ ἱστορικῆς συμπόρευσης Ἑλληνισμοῦ
- Χριστιανισμοῦ, γιὰ νὰ κολάσῃ τὴν ἀπορία τῶν ἀναγνωστῶν του – πῶς ἕνας γλωσσολόγος
πρύτανις γίνεται «Ἡρακλῆς τῆς Πίστεως». Αὐτὰ νὰ τὰ δοῦν οἱ διάφοροι, ἐλάχιστοι
εὐτυχῶς, χλαμυδοφόροι, οἱ ὁποῖοι λόγῳ ἄγνοιας ἀλλὰ κάποτε λόγῳ δόλου δίδουν
στόχο στοὺς «ὁμολογητές», περιορίζοντας τὸ καίριο καὶ φλέγον θέμα τῆς ἀναζήτησης μιᾶς
λιγώτερο δογματικῆς καὶ φαντασιακῆς ἀντιλήψεως τῆς πραγματικότητας (ἐννοῶ τὴν ἀναζήτηση
τοῦ ἑλληνικοῦ τρόπου ἀντιλήψεως τῆς πραγματικότητας) στὴν ἀναβίωση κάποιας
θρησκείας– καὶ μάλιστα ὅπως τὴν φαντάζονται αὐθαίρετα οἱ ἴδιοι.
Γ.Σ.Π.
Ρωμαίικη σεμνότητα
Τὸν περασμένο Ἰούλιο καλεσμένος τοῦ Λάρυ Κὶνγκ στὸ CNN βρέθηκε ὁ διάσημος πλέον
ἑλληνικῆς καταγωγῆς μουσικὸς Γιάννι (Γιάννης Χρυσομάλης). Σὲ μιὰ στιγμὴ τῆς συνέντευξης
ὁ Γιάννι προσπάθησε νὰ πῇ πὼς ἡ λέξη «ethnic» (ἐθνικὸς) εἶναι ἑλληνική. Τότε παρενέβη
ὁ Ἀμερικανὸς δημοσιογράφος λέγοντας «ναί,εἶναι ἑλληνική, ὅπως ἄλλωστε ὅλες οἱ
ἀμερικανικὲς λέξεις». Ὁ μεγάλος μουσικὸς ἔμεινε ἐμβρόντητος καὶ ὡς γνήσιος ρωμιὸς ψέλλισε:
«ἔ, ὄχι κι ὅλες, ἂς μὴν ὑπερβάλλουμε»!
Π.Λ.Κ.
Νέα περιούσια λάσπη
Ὁ νεοεμφανισθεὶς πιτσιλιστὴς περιούσιας λάσπης κατὰ τοῦ «Δαυλοῦ» (βλ. τὸ σχόλιό
μας μὲ τίτλο «Περιούσια πιτσιλίσματα λάσπης», τ. 257, σ. 16791), ὁ ἐκδιδόμενος τζάμπα
καὶ διατιθέμενος τζάμπα μὲ πανάκριβο ἀλλὰ τζάμπα ἐπίσης ἀποστελλόμενο σὲ χιλιάδες
Ἕλληνες περιοδικὸ - ἐπιτηρητὴ τῶν «προθηκῶν τῶν ἑλληνικῶν βιβλιοπωλείων», μᾶς ξαναπιτσίλισε
μὲ τὴν περιούσια λάσπη του: «ἑλλαδεμπόριο», ἂν καὶ γνωρίζῃ ὅπως ὅλοι οἱ
Ἕλληνες ὅτι ὁ «Δ» εἶναι τὸ μόνο μὲ ἰδιωτικὴ πρωτοβουλία κυκλοφοροῦν ἔντυπο στὴν
Ἑλλάδα καὶ ποὺ δὲν δημοσιεύει ποτὲ διαφημίσεις, καὶ συνεπῶς οἱ δυνατότητές του γιὰ