ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
267ΜΑΡΤΙΟΣ 2004
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Αρχιχρονιά με εβραϊκή "περιτομή" — ΖΩΙΛΟΣ
- Έξω από το δημαρχείο του Εδιμβούργου. — ΒΑΒΟΥΡΑΣ, ΣΤΕΦΑΝΟΣ
- Ο καθηγητής της Θεολογίας παπα- Θεόφωρος Ζήσης. — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Κείμενο φύλλου
ΔΑΥΛΟΣ/267, Μάρτιος 2004
17475
λειά τους. Τελειώνοντας θέλω νὰ πῶ ὅτι, ἀφοῦ
ὑπάρχουν ξένοι ποὺ ἀγαποῦν τὴν Ἑλλάδα περισσότερο
ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες, ἡ Ἑλλάδα δὲν θὰ
σβήσῃ.
Μετὰ τιμῆς
Νικήτας Μπινιάρης
Τόκυο, Ἰαπωνία
Ἀρχιχρονιὰ μὲ ἑβραϊκὴ «περιτομή»...
Κύριε διευθυντά,
Δοκιμάστε νὰ κάνετε μία δημοσκόπηση («βαρβαριστὶ»
gallop). Τί ἑορτάζουν οἱ χριστιανοὶ τὴν
πρώτην ἑκάστου ἔτους (1ην Ἰανουαρίου); Τὴν πρωτοχρονιά,
λένε σχεδὸν ὅλοι ἀμέσως. Τὸν Μέγα Βασίλειο,
ἀναφέρουν οἱ περισσότεροι μετά. Τήν... περιτομὴ
τοῦ Κυρίου, δηλώνουν μερικοί, ποὺ πιέζονται
νὰ θυμηθοῦν τὰ «θρησκευτικά» τους, μὲ λίγο
δισταγμό. Δηλαδὴ τὸ ὅτι ὁ Χριστὸς περιετμήθη
(ὅπως πράττουν ὅλοι οἱ Ἑβραῖοι – «περιτετμημένοι»
ἢ «περιτμημένοι»). Θεωρεῖται σπουδαῖο γεγονὸς
καὶ ὡς ἐκ τούτου τιμᾶται δεόντως: Τὴν πρώτη
ἡμέρα τοῦ ἔτους. Πρώτη ἑορτή. Γιὰ νὰ πάῃ καλὰ
ἡ χρονιά!
Μετὰ τιμῆς
Ζωίλος
Ἔξω ἀπὸ τὸ δημαρχεῖο
τοῦ Ἐδιμβούργου
Κύριε διευθυντά,
Ἡ συνημμένη φωτογραφία ἐλήφθη στὸ Ἐδιμβοῦργο τὸ καλοκαίρι
τοῦ 2002. Τὸ μεγαλοπρεπὲς ἄγαλμα εἶναι τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου
ἐφίππου καὶ εἶναι τοποθετημένο ἔμπροσθεν τοῦ δημαρχείου
τῆς πόλεως.
Μετὰ τιμῆς
Στέφανος Βαβούρας
Ἀθήνα
Ὁ καθηγητὴς τῆς Θεολογίας παπᾶ-Θεόδωρος Ζήσης
Ὁ παπᾶ-Θεόδωρος Ζήσης, καθηγητὴς τῆς Θεολογικῆς
Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου
Θεσσαλονίκης, μᾶς γνωστοποίησε ἁρμοδίως
ὅτι μειώνεται καὶ προσβάλλεται ἀπὸ τὴ φράση
ποὺ περιείχετο στὴν ἐπιστολὴ τοῦ ἀναγνώστη
μας κ. Γιάννη Γρηγορέα, ποὺ δημοσιεύτηκε στὴ
στήλη αὐτὴ («Δαυλὸς», τ. 264, στήλη «Ἐπιλογὴ
Ἐπιστολῶν Ἀναγνωστῶν»), «τὰ ἀπολιθώματα
τῆς βυζαντινῆς Θεοκρατίας, ὅπως ὁ παπᾶ-Γιώργης
Μεταλληνὸς καὶ ὁ παπᾶ-Θεόδωρος Ζήσης,
ποὺ δὲν ἱδρώνουν μὲ τὶς τόσες (ἀντιπαρατιθέμενες)
ἀλήθειες». Ἐφ’ ὅσον ὁ παπᾶ-Θεόδωρος Ζήσης
θεωρεῖ ὅτι μειώνεται καὶ προσβάλλεται μὲ τὴ
φράση αὐτὴ τοῦ ἐπιστολογράφου, ὁ «Δ» ἐκ δημοσιογραφικοῦ
καθήκοντος δὲν θὰ μποροῦσε
παρὰ νὰ ἐνημερώσῃ τοὺς ἀναγνῶστες του γι’
αὐτό.
Μὲ τὴν εὐκαιρία αὐτὴ ὅμως θὰ σημειώσουμε
ὅτι καλὸ θὰ ἦταν, ὁ παπᾶ-Θεόδωρος Ζήσης (καὶ
ὡρισμένοι ἄλλοι) νὰ μὴν συνδιοργανώνῃ ἐν 21ῳ
αἰῶνι συνέδρια, στὰ ὁποῖα νὰ ζητῆται ἡ αὐτεπάγγελτη
δίωξη ἑνὸς ἐρευνητικοῦ περιοδικοῦ
σὰν τὸν «Δ», ποὺ προσπαθεῖ νὰ συμβάλῃ στὴ διερεύνηση
τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, ὅπως καὶ νὰ μὴν
προβαίνῃ στὶς πανελληνίως γνωστὲς διακηρύξεις
του, ὅτι προτιμᾷ τὸ «τουρκικὸ φέσι» ἀπὸ τὴν
Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση κ.λπ. – πράξεις ποὺ προκαλοῦν
κάθε Ἕλληνα καὶ τὸν προδιαθέτουν σὲ ὀξεῖς
χαρακτηρισμούς, ὅπως ἐκεῖνος ποὺ χρησιμοποίησε
ὁ προαναφερθεὶς ἐπιστολογράφος. – Δ.I.Λ.