ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Ὁ διαστρεβλωτὴς τῆς Ἱστορίας σκηνοθέτης Στόουν 1. Κύριε διευθυντά, ρουσιάσεως ἑνὸς ἐκπολιτιστοῦ ὡς δῆθεν αἱμοσταΦρίκη καὶ ἀνατριχίλα ἀπὸ τὴν πράξη τοῦ σκηνογοῦς ληστοῦ, δολοφόνου, κλέπτου καὶ καταχραστοῦ. θέτη Ὄλιβερ Στόουν («Δαυλός», τεῦχος 264, Δε[Σκέφτηκε, ἀλήθεια, ποτὲ κανεὶς τί χαμὸς θὰ γινόταν, κέμβριος 2003). Οἱ λέξεις «θυμός», «ἀγανάκτηση» ἂν κάποιος κατηγοροῦσε τὸ Ναζωραῖο γιὰ ἐκεῖνο δὲν μποροῦν νὰ ἐκφράσουν τὸ μέγεθος τῆς πνευματὸ «ἄφετε τὰ παιδία ἐλθεῖν πρός με» σὰν παιδεραστή; τικῆς καὶ ψυχικῆς ἀναστάτωσης ποὺ ἐπιφέρουν τέΠόσα Βατικανὰ καὶ πόσα Πατριαρχεῖα θὰ ἔσπευτοιες χυδαῖες ὕβρεις. Ποιός εἶναι αὐτός, ποὺ πιστεύει δαν αὐτοστιγμεὶ νὰ τὸν σύρουν στὰ δικατήρια καὶ ὅτι μπορεῖ ἔτσι ἀτιμώρητα νὰ πετάῃ λάσπη στὸ μέ(προφανῶς) νὰ τοῦ πάρουν τὸ κεφάλι μὲ συνοπτικὲς γιστο καὶ ἀνώτατο ἄνδρα τῆς παγκόσμιας ἱστορίας; διαδικασίες;]. Ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος δὲν ζῇ, γιὰ νὰ δώσῃ τὴν πρέἜ, λοιπόν, ἂν ὁ ἀξιότιμος Εἰσαγγελεὺς τοῦ Ἀρείπουσα ἀνάστροφη σ’ αὐτὴν τὴ μαριονέττα. Ζοῦμε ου Πάγου διστάζῃ νὰ ἀσκήσῃ αὐτεπάγγελτη δίωξη ὅμως ἐμεῖς τὰ 80άκις ἐγγόνια του. Καὶ νομίζω ὅτι νοἐναντίον τοῦ συκοφάντη, ἔ, τότε, ἐγώ, ὁ ταπεινὸς μιμοποιούμεθα ἀπολύτως νὰ μηνύσουμε αὐτὸν τὸν Ὀδυσσέας τοῦ νότου, στρατεύομαι ἐθελοντὴς ἐνάκύριο Στόουν γιὰ λογαριασμὸ τοῦ Μακεδόνα. Οἱ λόγων καὶ θέτω τὸ ὄνομα καὶ τὴν ὑπογραφή μου στὴ γοι τῆς ποινικῆς δίωξης: διάθεση παντὸς χορηγοῦ (δὲν διαθέτω τὰ οἰκονο1. Μείωση κύρους προσωπικότητας καὶ κατασπίμικὰ μέσα) γιὰ τὴν ποινικὴ δίωξη καὶ παραδειγμαλωση μνήμης νεκροῦ δι’ ἐσκεμμένης ψευδολογίας τικὴ τιμωρία τοῦ παρὰ φύσιν βιαστοῦ τῆς ἱστορίας. καὶ διασπορᾶς ψευδῶν εἰκόνων, μὲ σκοπὸ νὰ προY.Γ. Ἐδῶ, στὴ Μαδαγασκάρη, οἱ Ἕλληνες σήμεσβάλῃ καὶ νὰ μειώσῃ τὴν ἐθνικὴ ἀξιοπρέπεια καὶ ρα δὲν ξεπερνᾶμε τὶς 20 οἰκογένειες, ἔναντι 800 ποὺ προσωπικότητα ὅλων ἡμῶν ἀνεξαιρέτως τῶν ἀποὑπῆρχαν τὴ δεκατία τοῦ 1970. γόνων του Ἑλλήνων ἀνὰ τὴν ὑφήλιο. Μετὰ τιμῆς 2. Καλλιέργεια κλίματος ρατσισμοῦ καὶ φοβίας Βασίλης Κούβαρος πρὸς τὸ ἔθνος τῶν Ἑλλήνων διὰ τῆς ψευδοῦς παTulear, Μαδαγασκάρη 2. Κύριε διευθυντά, Πρόσφατα ἔγινε θέμα στὰ δελτία εἰδήσεων σὲ ὅλο Εἶμαι τακτικὸς ἀναγνώστης τοῦ «Δαυλοῦ» ὅσο τὸν κόσμο, ὅτι στὴν Ἀμερικὴ ἑταιρεία μὲ τὴν ὀνοβρίσκομαι στὴν Ἑλλάδα καὶ συμφωνῶ στὰ περισμασία Bay Area Laboratory Cooperative (Balco) ἔδισότερα θέματα ποὺ δημοσιεύετε. νε «φάρμακα» σὲ ἀθλητὲς γιὰ τὴν βελτίωση τῆς ἀπό- ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ Κύριε διευθυντά, Ἂς μοῦ ἐπιτραπῇ ὡς παλαιοῦ ἀναγνώστη τοῦ «Δ» νὰ διατυπώσω μέσῳ τῶν φιλοξένων στηλῶν του τὶς ἀκόλουθες σκέψεις μου, τὶς σχετικὲς μὲ τὰ τεκταινόμενα σήμερα στὸ Φανάρι. Ὡς ἐνεργὸς Ἕλληνας πολίτης –ὄχι ἰδιαίτερα θρησκευόμενος– ἐπιθυμῶ νὰ ἐκφράσω τὴν ἀπορία μου, γιὰ τὸ ὅτι ἡ Ἐκκλησία ἐξακολουθεῖ νὰ ἐπιμένῃ νὰ ἀναμιγνύῃ τὴν πολιτεία σὲ δικά της διοικητικὰ ἢ ἄλλα θέματα. Εἶναι πέραν πάσης ἀμφιβολίας πὼς καὶ ἡ μεγάλη πλειοψηφία τῶν σημερινῶν Ἑλλήνων ἐνοχλεῖται μὲ τὴν ἀσφυκτικὰ στενὴ σχέση ποὺ θέλει νὰ ἔχῃ ἡ Ἐκκλησία μὲ τὴν ἑλληνικὴ πολιτεία. Δὲν νοεῖται γιὰ κανένα σύγχρονο πολιτισμένο κράτος, νὰ ἐξακολουθῇ νὰ βιώνῃ τὴ θλιβερὴ καὶ ἄθλια ἐκείνη μεσαιωνικὴ κατάσταση, κατὰ τὴν ὁποία ἡ Ἐκκλησία κατεῖχε –ἐλέῳ θεοῦ– ἡγεμονικὰ ἀξιώματα καὶ μποροῦσε νὰ ἀσκῇ καὶ πολιτικὴ ἐξουσία, κάτω βέβαια ἀπὸ ἕνα καθεστὼς στυγνῆς καὶ δεσποτικῆς ἀπολυταρχίας. Θέλω νὰ ἐλπίζω πὼς κάποια ξεκάθαρη ἀπάντηση τοῦ Προέδρου τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας ἐπιβάλλε(cid:2)