ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
268ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2004
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Βανδαλισμοί και χριστιανικός Ναός πάνω στο ιερό των Αμύκλων — ΣΑΡΡΗΣ, ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΝΑΟΣ
Ἀγαπητὲ κ. ἐκδότα,
¶είσθηκα στὴν εὐανάγνωστη (εἶναι ἡ ἀλήθεια) πινακίδα στὸ χωριὸ Ἀμύκλες
Λακωνίας, ποὺ πληροφορεῖ τὸ κοινὸ γιὰ τὴν τοποθεσία τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ἀμυ-
κλαίου Ἀπόλλωνος καὶ γεμᾶτος χαρὰ πεζοπόρος ἐκίνησα πρὸς φωτογρά-
φηση τοῦ περιβάλλοντος χώρου.
Βέβαια τὸ «1 χλμ.»,ποὺ ἀναγράφεται στὴν πινακίδα, εἶναι τοὐλάχιστον 3, ἀλλὰ
ἂς ἀφήσουμε τὶς λεπτομέρειες. Καὶ ἡ ὁδοσήμαντη φυσικὰ πέραν τῆς ἀρχικῆς ἐλλι-
πέστατη.Τέλος πάντων ἔφθασα στὰ τελευταῖα 300 μ. (πλακόστρωτου δρόμου) καὶ
ὦ τοῦ θαύματος! Ὅπως βλέπετε στὴνἔναντι φωτογραφία,τὸ ἱερὸν εἶναι σκόρπια
ἐρείπια καὶ πάνω τους ἔχει ἀνεγερθῆ ἕνας... ἰουδαιοχριστιανικὸς ναός. Ἀφοῦ χρει-
άστηκα γύρω στὸ δεκάλεπτο (καὶ «πρόφερα» ἀρκετὰ «καντήλια») γιὰ νὰ ἠρεμή-
σω, ἔψαξα τὸ χῶρο καὶ τὸν φωτογράφησα.
Στὰ ἐρείπια τοῦ ἱεροῦ ὑπάρχουν συνθήματα σκαλισμένα ἢ ἀποτυπωμένα χρω-
ματογραφικῶς μὲ ἀθλητικὸ πνεῦμα τοῦ τύπου «GATE7»ἢ μὲ ἐρωτικὸ πνεῦμα, ὅπως
«ΠΑΝΟΣ B. + ΝΙΚΟΛΕΤΑ K. = ΕΡΩΣ», καὶ πιὸ ’κεῖ «ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ MAZI ΤΑΣΟΣ &
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ». Ὁ χῶρος εἶναι ἄφρακτος καὶ ὡς ἐκ τούτου περιδιαβαίνουν ἐντὸς κι
ἐκτὸς τσοπάνηδες, ἀμνοερίφια, σκύλοι καὶ κάτι ἠλίθιοι σὰν ἐμένα.
Σὲ μία ὄρθια προτομὴ διαβάζω.
ΠΟΜΠΗΙΑΝΠΩΛΛΑΝΟΕ
Ο•ΕΜΟΥΤΗΝΑΡΧΗΙΔΑΚΑΙ
ΘΕΩΟΝΔΙΑΒΙΟΥΤΟΥΣΕΜΝΟ
ΤΑΤΟΥΑΓΩΝΟΣΤΩΝΑΚΙΝΘΙ
ΩΝΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣΗΤΕΚΑΙΣΕ
ΗΝΟΤΗΤΟΣΑΙΤΗΣΑΛΛΗΣΠΑ
ΣΗΣΑΡΕΤΗΣΤΗΣΕΝΤΥΝΑΙ•ΙΝ
ΕΝΕΚΑΠΡΟΣΔΕ•ΑΜΕΝΩΝΤΟΑΚ
ΝΑΛΩΜΑΤΙΒΕΡΙΟΥΚΛΑΥΔΙΟΥ
ΑΙΝΟΥΠΡΑΤΟΛΑΟΥΤΟΥΚΑΙΔΑ
ΜΟΝΟΚΡΑΤΙΔΑΚΑΙΚΛΑΥΔΙΑΣΔΑ
ΘΕΝΕΙΑΣΣΤΩΝΕΚΓΟΝΩΝ
(Αὐτὰ ἔβγαλα ἀπ’ τὴ φωτογραφία:
προφανῶς οἱ Ρωμαῖοι, ὅταν δὲν ἔκλε-
βαν καὶ δὲν ἀποκεφάλιζαν ἀγάλματα
γιὰ νὰ βάλουν τὴν κάρα κάποιου αὐτο-
κράτορά τους ἐπάνω, ἔδειχναν καὶ σε-
βασμὸ κάπου κάπου.)
Καὶ σεῖς, φίλτατοι Λάκωνες συμπολίτες, ὅταν ξυπνήσετε ἀπ’ τὸ λήθαργο ποὺ
σᾶς ἔχει ρίξει ἡ Ρωμιοσύνη τῆς ἑβραιολαγνείας, τῆς «μουζάκα»-φαγίας καὶ τῆς
ἀλαζονικῆς Ὀρθοδοξίας, τότε ἴσως σκεφθῆτε τί σχέση μπορεῖ νὰ ἔχῃ τὸ θέαμα
τῶν φωτογραφιῶν αὐτῶν μὲ τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό. Καὶ κατόπιν ἴσως θελήσετε
νὰ ἀλλάξετε κάτι πρὸς τὸ καλύτερο. Ἕως τότε νηστεία καὶ προσευχή, διότι ὁ Γιαχ-
βὲ ὅλα τὰ βλέπει. Καὶ οἱ Χαλδαῖοι τρίβουν τὰ χέρια τους μὲ ἱκανοποίηση γιὰ τὴν
ἐπιτυχημένη ἀντεπίθεσή τους στὴν ἐξάπλωση τοῦ M. Ἀλεξάνδρου.
ΓεώργιοςΣαρρῆς