ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

271ΙΟΥΛΙΟΣ 2004

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 17838 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
43 ἀπό 81
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. "Αισχρόν γαρ το σιγάν της Ελλάδος πάσης αδικούμενης" (Θουκυδίδης). — ΧΑΧΑΛΗΣ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
    ἀρχή: σελ. 17838 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 271

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

«ΑΙΣΧΡΟΝ °∞ƒ Δ√ ™π°∞¡ Δ∏™ ∂§§∞¢√™ Ἀξιότιμε κ. διευθυντά, Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς κατὰ τὴν 6ην Αὐγούστου «συμπτώσεως» τῆς χριστια- νικῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμόρφωσης τοῦ Σωτῆρος μὲ τὴν ἀρχαιοελληνικὴν ἑορ- τὴν Ἡράκλεια τοῦ Κυνοσάργους (ἢ τὰ ἐν Διομείοις – τὸ Κυνόσαργες βρισκό- ταν στὸν δῆμο Διομείας) ἐνεπνεύσθην τὸ ἀκόλουθον ᾆσμα, ὃ καὶ ἀφιερώνω ὄχι μόνον στοὺς Σωτήρηδες (ἢ μᾶλλον Σωτηρίους) ἀλλ’ εἰς ὅλα ἀνεξαιρέτως τὰ Ἑλληνόπουλα, τὰ ὁποῖα εἶναι καταδικασμένα (εὔχομαι ὄχι γιὰ πολὺ ἀκόμη) νὰ ἑορτάζουν ἑβραϊκὲς ἀντὶ τῶν ἑλληνικῶν ἑορτές. Ἐπίσης παροτρύνω ὅλους μας ὅπως συνεχίσουμε τὴν δύσκολη ἔρευνα πρὸς ἐπανασύνδεσιν μὲ τὸ πατρῷον ἔθος. Διότι ἡ παρανόμως κρατοῦσα στὴν Ἑλλάδα πνευματικὴ ἐξουσία πολὺ τῆς Ἑλληνικῆς συνειδήσεως ἀπέ- χει καὶ βρισκόμαστε σὲ ἄκρως κρίσιμη ἀλλὰ κι ἐπικίνδυνη καμπὴ τῆς μα- κραίωνης καὶ πολύμοχθης ἐθνικῆς πορείας. Φεῦ, καὶ ἀλίμονον γιὰ τὸν ξε- πεσμό μας! Ἐν Ἀθήναις μέχρι τὴν ἐποχὴ τοῦ Σόλωνος ἑώρταζαν τὸ Νυχθήμερον ὡς Πρωτοχρονιά, ποὺ συνέπιπτε μὲ τὴν ἑπομένη τοῦ Χειμερινοῦ Ἡλιοστασίου (1η Γαμηλιῶνος, 22/12) τῆς φυσικῆς τοῦ Ἡλίου πορείας, καθ’ ἣν σταματᾷ νὰ «μικραίνῃ» καὶ ἀρχίζει νὰ «μεγαλώνῃ». Μεγαλώνει ἡ ἡμέρα, μικραίνει ἡ νύξ. Συμβολικὰ ἑωρτάζετο (κατὰ τόπους) ἡ γέννησις τοῦ ἡλιακοῦ ἥρωος Ἡρα- κλέους καὶ τοῦ Θεοῦ τοῦ φωτὸς Ἀπόλλωνος. Ἐν Σπάρτῃ ἦταν ὁ μὴν Ἀπελ- λαῖος (Ἀπ-έλ-λων > Ἀπόλλων < ὑψηλὸν φῶς λοῦον). Ὁνῦν ἐπίσκοπος Γκά- νας Παντελεήμων ὅμως δηλώνει: «Ναί, εἶναι ἀλήθεια ὅτι κατὰ τοὺς πρώτους αἰῶνας ἑωρτάζοντο τὰ Χριστούγεννα τὴν 6/1, ὅταν ὁ Χριστὸς ἐβαπτίσθη.Συμ- φώνως μὲ τὰς ἁγίας Γραφάς ἐγεννήθη μία κρύα νύχτα καθ’ ἣν οἱ βοσκοὶ ἐπι- βλέπουν τὰ νεογέννητα ἀρνάκια, καὶ αὐτὸ ὑποδεικνύει ἀνοιξιάτικο καιρὸ ἐν Ἰσραὴλ καὶ οὐ χειμερινό. Ἡ 25/12 ἦταν ἡ γενεθλία τοῦ ψευδοῦς ἡλιακοῦ θε- οῦ τῆς ἑλληνικῆς μυθολογίας Ἀπόλλωνος, ἡ δὲ Ἐκκλησία γιὰ νὰ τὸν πολε- μήσῃ, τοποθέτησε ἐκεῖ τὴν γέννηση τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Ἀληθινοῦ Θεοῦ, τοῦ Ἡλίου τῆς Δικαιοσύνης, τοῦ Ἀνατολικοῦ Ἄστρου, τοῦ Παγκοσμίου Φωτός»! Καὶ ἑορτάζουμε παγκοσμίως τὴν ἀλλαγὴ τοῦ χρόνου, ἐπειδὴ οἱ Ἑβραῖοι μία ἑβδομάδα μετὰ τὴν γέννησιν τῶν ἀρσενικῶν ἐκτελοῦν περιτομήν, ἐπεμβαίνο- ντας βιαίως καὶ παρὰ φύσιν εἰς τὰ γεννητικὰ ὄργανα τῶν τέκνων των! Ὁ κατάλογος τῶν δολοφόνων τοῦ πνεύματος καὶ συνεπῶς τοῦ παγκοσμίου πολιτισμοῦ εἶναι πολὺ μεγάλος (τουλάχιστον 17 αἰώνων συνεχιζομένης μέχρι σήμερον ἀνθελληνικῆς δράσεως) καὶ ἐλπίζω σὺν τῷ ἐγγὺς χρόνῳ νὰ ἐκδοθῇ, πλήρης τῶν ὀνομάτων καὶ τῶν ἐγκλημάτων τους ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλλήνων Θεῶν καὶ Ἡρώων ποὺ ἀντικατέστησαν καὶ δολίως τὴν μνήμην ἐσπίλωσαν παραχα- ράσσοντες τὴν ἱστορία μας· διότι, ὅπως εἶπε ὁ Θουκυδίδης, «αἰσχρὸν γὰρ τὸ σιγᾶν τῆς Ἑλλάδος πάσης ἀδικουμένης».Πρὸς τὸ παρὸν ἰδού τὸ ᾆσμα, ἐμβό- λιον κατὰ τῆς ἐθνογενεαλογλωσσικῆς μας μεταλλάξεως:
← καθαρισμένο κείμενο