ΣΕΠ 2026 ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
Τεύχη
Συγγραφεῖς
Πεδίο Καλύψεως & Περιορισμοί
271 ΙΟΥΛΙΟΣ 2004Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο Επιτέλους θα στεγασθή ο άστεγος. Διωκόμενος Ελληνικός Πολιτισμός. Ανεγείρεται μεγαλοπρεπές Κέντρο του Ιδρύματος Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης — ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ, ΑΡΤΕΜΙΣΚείμενο φύλλου Ἀνεγείρεται μεγαλοπρεπὲς Κέντρο
τοῦ Ἱδρύματος Ἀλέξανδρος Σ. Ὠνάσης
Τὸν Ἰούνιο τοῦ 2004 στὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας «ξεπρόβαλε»
ἀπὸ τὰ ἔγκατα τῆς γῆς ἕνα μεγαλειῶδες
κτήριο, ἑλληνοπρεποῦς ἀρχιτεκτονικῆς. Πρόκειται
γιὰ τὴν Στέγη Γραμμάτων καὶ Τεχνῶν τοῦ Ἱδρύματος
Ὠνάση, ἡ ὁποία φιλοδοξεῖ νὰ ἀναδείξῃ καὶ νὰ στεγάσῃ
τὸν «ἄστεγο καὶ διωκόμενο Ἑλληνικὸ Πολιτισμό»,
ὅπως εἶχε δηλώσει στὸ «Δ» (τεῦχος Φεβρουαρίου 2004) ὁ
μεγαλεπήβολος Πρόεδρος τοῦ λαμπροῦ αὐτοῦ ἰδιωτικοῦ
Ἱδρύματος κ. Στέλιος Παπαδημητρίου.
Ὅπως μᾶς εἶπε πρὶν λίγες μέρες ὁ κ. Παπαδημητρίου,
«αὐτὸ ποὺ ὤθησε τὴν διοίκηση τοῦ Ἱδρύματος νὰ δημιουργήσῃ
τὴν “Στέγη” ἦταν ἀφ’ ἑνὸς ἡ ἀνάγκη νὰ στεγάσῃ
τὶς πολυποίκιλες ἀλλὰ σημαντικὲς πολιτισμικὲς δραστηριότητες
τοῦ ἰδίου τοῦ Ἱδρύματος (διεθνεῖς διαγωνισμοὺς
θεάτρου, μουσικῆς, χορογραφίας, ζωγραφικῆς,
ἔργα τῶν δεκάδων ὑποτρόφων ποὺ ἀποφοιτοῦν κ.λπ.) καὶ
ἀφ’ ἑτέρου νὰ δώσῃ τὴν δυνατότητα καὶ νὰ ὠθήσῃ τοὺς
ἀνθρώπους τῶν γραμμάτων καὶ τῶν τεχνῶν νὰ δημιουργήσουν
ὑψηλῆς ποιότητος ἔργα πολιτισμοῦ καὶ νὰ τὰ παρουσιάσουν
στὸ εὐρὺ κοινό».
Στέλιος Παπαδημητρίου:
Τὰ μεγαλεπήβολα σχέδια
καὶ ἔργα του στὸν τομέα
τοῦ Πολιτισμοῦ καλύπτουν
τὸ θλιβερὸ κενὸ
ποὺ ἄφησε ἡ πολιτιστικὴ
μιζέρια τοῦ Ρωμαίικου.
Στὴν πολυαίωνη καὶ πολυτάραχη ἱστορία τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους οἱ Ἕλληνες πάντοτε,
ἀκόμα καὶ στὶς δύσκολες στιγμές, καλλιεργοῦσαν τὰ γράμματα, τὸ πνεῦμα, δημιουργοῦσαν
τέχνη καὶ πολιτισμὸ καὶ μάλιστα πολιτισμὸ ἀνθρωποκεντρικό, ποὺ «γεννοῦσε»
τοὺς πνευματικὰ Ἕλληνες, ἐκείνους ποὺ συμμετεῖχαν στὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμό.
Ὅμως ὁ Ἑλληνικὸς Πολιτισμὸς οὐδέποτε ἀποτέλεσε τὸ ἰσχυρὸ ὅπλο τοῦ Ἑλληνικοῦ
Κράτους, τὸ ὁποῖο, ἰδιαίτερα μετὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821 (καὶ τὴν «μετάλλαξή»
του σὲ ρωμαίικο κρατίδιο), ἀντιμετώπισε τὴν Ἑλλάδα τοῦ πνεύματος εἴτε
μὲ ἀδιαφορία (στὴν καλύτερη περίπτωση) εἴτε μὲ ἐχθρότητα. Τὸ νεοελληνικὸ κράτος
στὸν τομέα τοῦ Πολιτισμοῦ προτίμησε νὰ ἀσχολῆται μὲ τὰ τετριμμένα καὶ νὰ στηρίζῃ
ἀνθρώπους «ἀκίνδυνους» γιὰ τὴν ἐξουσία του, τάχα πνευματικοὺς καὶ τάχα καλλι-
Ψηφιακό ἀντίγραφο τοῦ ἀρχείου πού ὁ ἴδιος ὁ ἐκδότης εἶχε δημοσιεύσει.
Τό ἐργαλεῖο δέν σχολιάζει καί δέν πλαισιώνει τό περιεχόμενο —
δηλώνει τί δέν βρίσκει καί γιατί .