ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
274ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2004
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Ρωμιοσύνη ή Θάνατος. — ΚΟΥΒΑΛΑΚΗΣ, ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ἢ ΘΑΝΑΤΟΣ
ποστομωτικὴ ἀπάντηση ἀπὸ τὸν πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας
κ. Κ. Στεφανόπουλο ἔλαβε ὁ προκαθήμενος τῆς Ἑλλαδικῆς
Ἐκκλησίας κ. Χριστόδουλος, ὅταν σὲ πρόσφατο κήρυγμά
του –παρουσίᾳ τοῦ Προέδρου– ἐπανέλαβε τὸ γνωστὸ παρα-
λήρημά του «ἐπιστροφὴ στὶς ρίζες μας, ἐὰν δὲν θέλουμε νὰ ἀφομοιω-
θοῦμε, νὰ ξερριζωθοῦμε καὶ νὰ χαθοῦμε ἀπ’ τὸ προσκήνιο τῆς ἱστο-
ρίας». Ὁ κ. Στεφανόπουλος παρενέβη ἐκφράζοντας ρητῶς τὴ διαφω-
νία του, σημειώνοντας μὲ νόημα πὼς «πρέπει νὰ προεκτείνουμε τὰ
κλαδιά, γιὰ νὰ ὑπάρξουν οἱ ρίζες καὶ νὰ δίνουν τροφὴ στὰ κλαδιά,
τὰ ὁποῖα διαρκῶς μεγαλώνουν, ἐπαυξάνονται καὶ καλύπτουν περισ-
σότερους ὑπὸ τὴν σκιάν των».
Ὅμως σὲ ποιές ρίζες ζητᾷ ἐπιστροφὴ ὁ Προκαθήμενος; Στὶς ρίζες τῆς βι-
βλικῆς παράδοσης τῶν Ἰουδαίων; Στὸν ρατσισμὸ («περιούσιος λαὸς τοῦ Ἰσ-
ραήλ»), τὸν ἀνθελληνισμὸ («ἐξεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν
Ἑλλήνων») ἢ στὸν μισανθρωπισμὸ (γενοκτονίες, ἐγκλήματα, δολοπλοκίες,
ἀνηθικότητα) τῆς Βίβλου; Στὶς ρίζες τῆς Βυζαντινῆς Θεοκρατίας; Στὴν κατα-
στροφὴ τοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, στὴν φυσικὴ ἐξόντωση ἑνὸς μεγάλου
μέρους τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους καὶ στὴν ἀπαγόρευση τοῦ ἐθνικοῦ καὶ πολι-
τισμικοῦ προσδιορισμοῦ τοῦ Ἕλληνος – κι αὐτῆς τῆς ἴδιας της λέξεως «Ἕλ-
λην» – ἐπὶ ποινῇ θανάτου; Στὶς ρίζες τοῦ τουρκοκρατικοῦ ραγιαδισμοῦ; Στὴ
σύναψη «ἱερῆς συμμαχίας» μὲ τὸ Ὀθωμανικὸ καθεστὼς γιὰ τὴν καταδυνά-
στευση τῶν ἐν ἱστορικῇ ἀφασίᾳ πλέον εὑρισκομένων Ἑλλήνων; Ἢ στὸν
(δὶς καὶ τρὶς) ἀφορισμὸ τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821; Στὶς ρίζες
τῆς μετεπαναστατικῆς Ρωμιοσύνης; Στὸν «ἑλληνοχριστιανικὸ» τραγέλαφο,
ποὺ ἐπεβλήθη ὡς ἐπίσημη ἰδεολογία τοῦ Ἑλλαδικοῦ κράτους, διατηρώντας
ἔτσι τὰ προηγούμενα μεσαιωνικὰ δεσμὰ καὶ ἐμποδίζοντας γιὰ δύο σχεδὸν
αἰῶνες τὴν ἐθνική, κοινωνικὴ καὶ πνευματικὴ ἀναγέννηση τῶν Ἑλλήνων;
Τὶς ρίζες αὐτὲς ἐννοεῖ ὁ προκαθήμενος τῆς Ἑλλαδικῆς Ἐκκλησίας, θέ-
τοντας ταυτόχρονα τὸ ἀπόλυτο δίλημμα «χριστιανικὴ παράδοση ἢ ἀφα-
νισμὸς» ἢ ἀκόμη σαφέστερα «Ρωμιοσύνη ἢ Θάνατος». Θάνατος ὅμως καὶ
ἀφανισμὸς γιὰ ποιούς; Σίγουρα ὄχι γιὰ τοὺς Ἕλληνες, καθὼς οἱ πραγμα-
τικές τους πνευματικὲς ρίζες βρίσκονται μακριὰ ἀπ’ τὴν ἀσιατικὴ βαρ-
βαρότητα καὶ τοὺς πανικοβλημένους σήμερα ἐκφραστές της. Οἱ πραγμα-
τικές τους ρίζες βρίσκονται –ποῦ ἀλλοῦ;– στὴν φυσικὴ καὶ πνευματική