ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

274ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2004

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 18079 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
20 ἀπό 89
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 18079 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 274

Κείμενο φύλλου

ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ «Σκοντάφτει» ἡ Δικαιοσύνη «Τὸ Τ.Π.Ο.Ε.Κ.Ε. (Ταμεῖο Πρόνοιας Ὀρθοδόξου Ἐφημεριακοῦ Κλήρου Ἑλλάδος) ἔχει ἀρκετὴ περιουσία», εἶχε πεῖ ὁ ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος ἀπὸ τὴ θέση του ὡς προέδρου τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ Τ.Π.Ο.Ε.Κ.Ε. στή συνεδρίαση τῆς 13.7.99. Σ’ αὐτὴν θεσμοθετήθηκε ἡ παραχώρηση τοῦ παρεκκλησίου ἁγίου Νικολάου Ρηγίλλης στὴ μονὴ Πετράκη –μισοπαράνομα, μισοάτυπα καὶ μισομουλωχτά. (Ἐφημ. «Ἐλευθεροτυπία», 27.9.04). Τὸ ἐν λόγῳ παρεκκλήσι-ἐπιχείρηση παραχωρήθηκε τὸ 1966 στὸ Τ.Π.Ο.Ε.Κ.Ε. ἀπὸ τὸν τότε ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν. Ποῦ τὸ βρῆκε; Τοῦ δόθηκε ἀπὸ τὸ 11 Σύνταγμα Πεζικοῦ. Ποιός τό 'δωσε; Σίγουρα ὄχι κάποιος στρατιωτικὸς διοικητὴς (δὲν ἔχει δικαιοδοσία). Τότε ποιός; Κάποιος πολιτικός. Θεωρεῖται, ὡς γνωστόν, «τσιφλίκι» τῆς ἐξουσίας ἡ ἐθνικὴ περιουσία, δηλαδὴ τῶν Ἑλλήνων ἡ περιουσία, δημευμένη ἤ, μᾶλλον, κατεσχημένη μὲ τὸ «ἔτσι θέλω» τῶν κατὰ καιροὺς Ἰουστινιανῶν ἤ Θεοδοσίων, καταπατητῶν, Ὀθωμανῶν καὶ τῆς ἀδηφαγίας τοῦ κλήρου. • Ἡ τελευταία εἴσπραξη τοῦ Τ.Π.Ο.Ε.Κ.Ε. ἀπὸ τὸ παρεκκλήσι τῆς Ρηγίλλης ἔγινε τὸ Νοέμβριο τοῦ 1999, ἐνῷ • τὰ καθαρὰ ἔσοδά του ἀπὸ τὸ 1995 ἕως τὸ 1999 ἀνέρχονταν στὰ 25.444.850 δρχ. Τὸ παρεκκλήσι-«πακτωλός» ἐνδιαφέρει ἰδιαίτερα τὴν Ἑλληνική Δικαιοσύνη, μὰ ἡ ἐπέμβασή της «σκοντάφτει» σὲ συνωμοσίες ἀξιωματούχων –κρατικῶν καὶ ἐκκλησιαστικῶν–, καθυστερεῖ καί... «μυρίζει». Δ. Ἑλλαδεμπόριο καὶ Ἑλλάδα Γράφαμε πρόσφατα ὅτι οἱ ἑλληνοχριστιανοὶ-ἑλλαδέμποροι-τηλεπωλητὲς-ἐκδότες κ.λπ. μπορεῖ νὰ πλήττουν μὲ τὴν ἄγνοιά τους, τὸν ἐξωνισμό τους, τὴ σύγχυσή τους, τὴν οὐφολογία τους καὶ τὴ χυδαιότητά τους περισσότερο ἀπὸ τὸν διεθνῆ καὶ ἐγχώριο Ἐξουσιασμὸ τὴν προσπάθεια νὰ ἀπελευθερωθῇ ὁ Τόπος αὐτὸς ἀπὸ τὴν χρονία πνευματικὴ καθυστέρηση. Διαβάστε τὸ «Ε» τῆς «Κυριακάτικης Ἐλευθεροτυπίας» τῆς 26ης Σεπτεμβρίου καὶ θὰ δῆτε πῶς κάποιοι, πατώντας στὴν τρισάθλια αὐτὴν εἰκόνα ποὺ ἐμφανίζουν οἱ ἑλληναράδες, διασύρουν τὴν ἴδια τὴν ἑλληνικότητα: Στὸ ἐν λόγῳ δημοσίευμα γίνεται ἀντιληπτὸ ὅτι δὲν ἀπέχει πολὺ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ ἐπιχειρεῖ ὁ ἀρθρογράφος τῆς ἐφημερίδας, δηλαδὴ τὸν διασυρμὸ τοῦ Ἑλληνισμοῦ μέσῳ τῶν ἑλλαδεμπόρων, καὶ αὐτὸ ποὺ ἐπιχειροῦν οἱ ἑλλαδέμποροι, δηλαδὴ τὸν διασυρμὸ καὶ πάλι τοῦ Ἑλληνισμοῦ μέσῳ τῆς ἴδιας τῆς δικῆς τους χυδαιότητας. «Κοντὰ στὰ ξερὰ καίγονται καὶ τὰ χλωρά», λέει ἡ λαϊκὴ σοφία, κι αὐτὴν ἀκριβῶς τὴ σοφία ἐφαρμόζουν οἱ συντάκτες τοῦ ἐν λόγῳ ἄρθρου τῆς «Ε». Δ.Ι.Λ. Altius – citius – fortius – doppius Τὸ νὰ κατηγορῇς ἀθλητὲς ὅτι ντοπάρονται εἶναι τουλάχιστον ἀνήθικο, τὴν στιγμὴ ποὺ ἐσὺ τοὺς σπρώχνεις στὴν ντόπα ὑποχρεώνοντάς τους νὰ ὑπερβαίνουν τὰ ἀνθρώπινα ὅρια κυνηγώντας τὸ ρεκόρ. Ξεχάσανε ὅτι ἡ ὀλυμπιακὴ ἰδέα εἶναι τὸ εὖ ἀγωνίζεσθαι καὶ ὄχι τὸ ἄθλιο λατινογενὲς λογότυπο ποὺ ἔχουν καμάρι τους; Ἂς μὴν ἀνησυχοῦν ὅμως, σὲ λίγα χρόνια θὰ ἀπαλλαγοῦμε ἀπὸ τὰ ἔξοδα τῶν ἀντιντόπινγκ τέστς. Ἔρχεται ὁ βιολογικὰ τροποποιημένος ἀθλητής, μὲ πόδια ἀκρίδας γιὰ ἀπίθανα ἅλματα, πνευμόνια γατόπαρδου γιὰ ἀπίθανα sprints κ.ο.κ. (περιοδικὸ «Scientific American», Σεπτ. 2004). Ἄντε, ποιός τὴν χάρη τους! Τὰ ρεκὸρ ποὺ θὰ καταρριφθοῦν σὲ μελλοντικοὺς ἀγῶνες θὰ εἶναι πέρα ἀπὸ κάθε φαντασία (ἀνθρώπινη φαντασία). Α.Π. Προλάβετε: Πωλοῦνται καρφιὰ τῆς Σταύρωσης Μὲ τίτλο «Ἐπικερδῆ Πάθη» τὸ ἀμερικανικὸ περιοδικὸ «Ἐλεύθερη Ἔρευνα» ἀναφέρει ὅτι τὸν περασμένο Ἀπρίλιο ἡ ταινία «Τὰ πάθη τοῦ Χριστοῦ» τοῦ Μὲλ Γκίμπσον βρέθηκε στὴν πρώτη θέση τῶν προτιμήσεων τοῦ κοινοῦ –τὴν στιγμὴ ποὺ οἱ περισσότερες ἄλλες ταινίες σημείωναν ἀποτυχία– ἀποκομίζοντας κέρδη τῆς τάξεως τῶν 350 ἑκατομμυρίων δολλαρίων καὶ καταλαμβάνοντας τὴν 8η θέση στὴν λίστα τῶν πιὸ δημοφιλῶν ταινιῶν ὅλων των ἐποχῶν. Ἀναμένεται ἐπίσης νὰ ἀποφέρουν κέρδη καὶ οἱ πωλήσεις τῶν «ἱερῶν» ἐμπορευμάτων. Τὰ προϊ-
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →