ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

274ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2004

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 18127 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
68 ἀπό 89
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Κωνσταντίνος Ε΄ ο «κοπρώνυμος». Πως διασύρθηκε μια προσπάθεια εκκλησιαστικής μεταρρυθμίσεως. — ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 18127 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 274

Κείμενο φύλλου

Πῶς διασύρθηκε μιὰ προσπάθεια ἐκκλησιαστικῆς μεταρρυθμίσεως ὸ ἔ τος 726 μ.Χ. στὴν πα ρα κμά ζου σα Ἀ να το λι κὴ Ρω μα ϊ κὴ Αὐ το κρατο ρί α, στὰ χρό νια τῆς βα σι λεί ας τοῦ Λέ ον τος Γ΄ τοῦ Ἰ σαύ ρου, ξεσπᾷ ἕ νας ἀ κό μη ἐμ φύ λιος θρη σκευ τι κὸς πό λε μος, ἡ γνω στὴ σὲ ὅλους «Εἰ κο νο μα χί α». Ὁ Ὀρ θό δο ξος Χρι στι α νι σμός, ποὺ κα θι έ ρωσε ὁ «Μέ γας» Κων σταν τῖ νος, ἔ χει κυ ρι αρ χή σει ὁ λο κλη ρω τι κὰ στὰ ἐ σω τε ρικὰ δρώ με να τῆς αὐ το κρα το ρί ας μὲ ἀ νε λέ η τες σφα γὲς ἐ ναν τί ον ὅ λων τῶν ἀντι πά λων του. Μέ σα σὲ σύν το μο χρο νι κὸ δι ά στη μα οἱ ὀρ θό δο ξοι χρι στια νοὶ κα τά φε ραν νὰ ἐ ξον τώ σουν ὅ λες τὶς ἄλ λες συ νυ πάρ χου σες θρη σκεῖ ες, λα τρεῖες καὶ αἱρέσεις καὶ νὰ κα τα στρέ ψουν ὅ λα τὰ λαμ πρὰ πο λι τι στι κὰ με γα λουργή μα τα τοῦ Ἑλ λη νι σμοῦ ἀλ λὰ καὶ τῶν ἄλ λων ἐ θνῶν, ἐ νῷ πα ραλ λή λως ἐγ καθί δρυ σαν τὸ πρῶ το θε ο κρα τι κὸ κα θε στώς. Ὁ Ἑλ λη νο ρρω μα ϊ κὸς κό σμος μεταλ λά χθη κε σὲ Χρι στι α νο ρρω μα ϊ κὸ καὶ σὰν ὁ δο στρω τῆ ρας θὰ ἰ σο πε δώ σῃ ὅλες τὶς πο λι τι στι κὲς κα τα κτή σεις χι λι ε τι ῶν, ἐ ξα πλώ νον τας τὸν τρό μο, τὸ σκότος καὶ τὸν με σαί ω να στὴν οἰ κου μέ νη. Μὲ τὴν τε ρά στια αὔ ξη ση τῆς γαι ο κα το χῆς, τῶν κερ δῶν καὶ τῶν ἀ μυ θή των θησαυ ρῶν ποὺ λή στευ σαν ἀ π’ τοὺς ἀρ χαι ο ελ λη νι κοὺς να οὺς καὶ τοὺς πο λί τες τοῦ Ἀνα το λι κοῦ Κρά τους οἱ κλη ρι κοὶ δη μι ούρ γη σαν ἕ να πάμ πλου το πα ρα κρά τος, ποὺ ὑπο στη ρι ζό ταν ἀπό ἕ να με γά λο ἄ τα κτο στρα τὸ κα λο γή ρων καὶ μο να χῶν καὶ ἀ πειλοῦ σε τὴν ἐ πι βί ω ση τῆς Αὐ το κρα το ρί ας. Οἱ δύ ο Ἴ σαυ ροι αὐ το κρά το ρες Λέ ων ὁ Γ΄ καὶ ὁ υἱ ός του Κων σταν τῖ νος ὁ Ε΄ μὲ τὴν θρη σκευ τι κὴ καὶ τὴν κοι νω νι κὴ με ταρ ρύθμι ση ποὺ θὰ πραγ μα το ποι ή σουν, θὰ ἐ πι φέ ρουν τὴν ὑ πο τα γὴ τῆς Ἐκκλησίας στὸ κρά τος, κα θὼς θὰ πε ρι ο ρί σουν τὴν δύ να μή της, θὰ κοι νω νι κο ποι ή σουν (κοί νω σις) τμή μα τα τῆς πε ρι ου σί ας μο νῶν καὶ ἐ πι σκο πῶν καὶ θὰ κα τα σχέ σουν με γά λες ποσό τη τες χρυ σοῦ καὶ χρη μά των. Ἡ ὀρ θο λο γι κὴ αὐ τὴ με ταρ ρύθ μι σις κα τα γρά φη κε ἀ π’ τοὺς ἱ στο ρι κοὺς τῶν εἰ κο νο φί λων μὲ τὸν ἀρ νη τι κὸ ὅ ρο «Εἰ κο νο μα χί α». Ἡ ὀρθό δο ξος Ἐκκλησία θὰ ἐ πα νέλ θῃ δρι μύ τε ρη λί γο ἀρ γό τε ρα μὲ τὴν ἀν τι με ταρ ρύθ μιση τῆς αὐ το κρά τει ρας Εἰ ρή νης καὶ τὴν πρώ τη «ἀ να στύ λω ση τῶν εἰ κό νων». Κα τὰ τὴν διά ρκεια τῆς Ζ΄ Οἰ κου με νι κῆς Συ νό δου στὴν Νί και α τῆς Βι θυ νί ας τὸ 787 μ.Χ. ἡ Ἐκκλησία θὰ ἐ πα να κτή σῃ στὸ ἀ κέ ραι ο τὴν πε ρι ου σί α ἀλ λὰ καὶ τὴν πολιτικὴ δύνα μη ποὺ ἀ πώ λε σε κα τὰ τὴν διά ρκεια τῆς «Εἰ κο νο μα χί ας». Ἡ «Εἰ κο νο μα χί α» θὰ πε ρά σῃ σὲ δεύ τε ρη φά ση ἀ πὸ τὸ 813 μ.Χ. ἕ ως τὸ 843 μ.Χ. Ἡ δεύτε ρη καὶ ὁ ρι στι κὴ «ἀ να στύ λω σις τῶν εἰ κό νων» θὰ γί νῃ ἀ πὸ τὴν αὐ το κρά τει ρα Θε ο δώ ρα (σύ ζυ γο τοῦ αὐ το κρά το ρος Θε ο φί λου), ποὺ ἐ πα νέ φε ρε τὰ ἰ σχύ ον τα τῆς Ζ΄ Οἰ κου με νι κῆς Συ νό-
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →