Ἡ συνέχεια τῆς παράδοσης ἶ ναι πε ρί ερ γο. Ἀ πὸ τὰ 55 ἄρ θρα ποὺ μοῦ δη μο σί ευ σε ὁ «Δαυ λὸς» δέν ἔχω γρά ψει οὔ τε ἕ να, ποὺ νὰ ἀ να φέ ρε ται στὴν τέ χνη μου, τὴν Ἀρ χι τε κτο νι κή. Δὲν εἶ ναι ὅ μως ἀ νε ξή γη το. Ἡ ἀ πο γο ή τευ σή μου εἶ ναι πλή ρης ἀ πὸ τὴ «μό δα» τῆς με τα μον τέρ νας ἀρ χι τε κτο νι κῆς. Ὁ φορ μα λι σμὸς (ἡ μορ φὴ ἐ ξου σιά ζει τὸ πε ρι ε χό με νο), ὅ ρα καὶ στέ γα στρο Calatrava (πο λὺ κα κὸ γιὰ τὸ τί πο τα), δὲν εἶ ναι ἁ πλῶς ἕ να ἀ νού σιο παι χνί δισμα μορ φῶν, ἀλ λὰ ἕ να ἐ πι κίν δυ νο ξε στρά τι σμα τοῦ Λό γου, τῆς Ἀ νάγ κης, τῆς Λει τουρ γί ας [Φωτ. 1]. Ï ΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ. Εἶ ναι τὸ κί νη μα τῶν ἀρ χι τε κτό νων τοῦ ’20 νὰ ξε φύ γουν ἀ πὸ τὸν ἄ γο νο νε ο κλα σι κι σμό, ἀ να ζη τών τας μί α σύγ χρο νη (moderne), ἀ λη θι νή, λειτουρ γι κὴ ἔκ φρα ση τῶν κτι σμά των,1 σύμ φω να μὲ τὴν πα ρά δο ση κά θε λα οῦ. Γα λου χήθη κα ἀ πὸ με γά λους δα σκά λους: τοὺς Πι κι ώ νη, Μι χε λῆ, Γκί κα κ.ἄ., ποὺ μοῦ ἔ μα θαν νὰ «βλέ πω» τὴ λα ϊ κή μας ἀρ χι τε κτο νι κή, τὴν ἀ πέ ριτ τη, ταυ τι σμέ νη μὲ τὸ ἑλ λη νι κὸ το πί ο [Φωτ. 2]. ΚΗΦΙΣΙΑ: ΕΝΑ «ΜΟΝΤΕΛΛΟ» ΟΜΟΡΦΙΑΣ ΣΤΟ ΛΕΚΑΝΟΠΕΔΙΟ α ρα τί θεν ται στὶς ἑπόμενες σελίδες δύο παλαιὲς φω το γρα φί ες μὲ ὄψεις τῆς Κη φι σιᾶς στὶς ἀρχὲς τοῦ περασμένου αἰῶνος ἀ πὸ τὸ βι βλί ο τῆς κ. Γιο λάν τας Πα τε ρά κη «Κη φισ ιά, ἡ Καλ λί στη». Τὸ προ ά στιο αὐ τὸ τῶν Ἀ θηνῶν συν δυά ζει μὲ μο να δι κὸ τρό πο τὸ εἰ δυλ λια κὸ φυ σι κὸ πε ρι βάλ λον μὲ τὰ ὑ πέ ρο χα κτή ρια, δη μι ουρ γή μα τα ἀν θρώ πων ποὺ τὴν ἀ γά πη σαν, τὴν ἐ πέ λε ξαν ὡς τό πο κα τοι κί ας τους καὶ τῆς ἀν τα πέ δω σαν μ’ αὐ τὸν τὸν τρό πο τὴν ψυ χι κὴ εὐ φορί α καὶ τὴν αἰ σθη τι κὴ ἀ πό λαυ ση ποὺ αὐ τὴ τοὺς προ σφέ ρει. Τὰ ἀ γα πη μέ να της παι διὰ πάμ πολ λα. Ἂς ἀ να φέ ρου με ἐν δει κτι κὰ με ρι κὰ ἀ πὸ ἐ κεῖ να (ἀ νά με σα σὲ πολ λὰ ἄλ λα) ποὺ τὴν φρόν τι σαν. • Κα τ’ ἀρ χὰς λά τρης τῆς Κη φι σιᾶς ὑ πῆρ ξε ὁ Ἡ ρώ δης ὁ Ἀτ τι κὸς (101-177 μ.Χ.), γνω στὸς σο φι στής, ὁ ὁ ποῖ ος ἀ φι έ ρω σε τὴν ζω ή του στὴν πό λη. Στὸ ἔρ γο του κα ταγρά φε ται ἡ ἀ νέ γερ ση με γα λό πρε πων δη μο σί ων οἰ κο δο μη μά των καὶ ἡ δι α κό σμη ση τῆς Κη φι σιᾶς (ἂν καὶ ὄ χι μό νον αὐ τῆς) μὲ ἔρ γα πλα στι κῆς καὶ συν τρι βά νια. Στὴν ἔ παυ λή του ἔ σπευ δαν πλεῖ στοι Ἀ θη ναῖ οι καὶ Ρω μαῖ οι φι λό σο φοι, γιὰ νὰ συ ζη τή‣