Πῶς ἁγιοποιήθηκε ἡ Τερέζα Ὁ κ. Κρίστοφερ Χίτσενς εἶναι δημοσιογράφος (περιοδικὸ «Vanity Fair»). Στὸ ἄρθρο του «Less than miraculous», τὸ ὁποῖο δημοσι- εύθηκε στὸ ἔγκυρο ἀμερικανικὸ περιοδικὸ «Free Inquiry» τοῦ Φεβρουαρίου/Μαρτίου 2004, πραγματεύεται τὸ θέμα τῶν «θαυμά- των», ποὺ ἐπινοεῖ ἀπὸ συστάσεώς της ἡ Ἐκκλησία, προκειμένου νὰ προσηλυ- τίσῃ πιστούς. Ὁ κ. Χίτσενς καταδεικνύει τὸν κυνισμὸ ἀλλὰ καὶ τὰ μέσα τῶν ὁποὶων μετέρχεται ἡ Ἐκκλησία (ἐνεργοποίηση τῶν φόβων ἀλλὰ καὶ στυγνὴ ἐκμετάλλευση τῆς ἀφελείας τῶν ἀνθρώπων), προκειμένου νὰ ἐπιτύχῃ τοὺς στό- χους της. Συνειδητὰ ἀλλά, τὸ κυριώτερο, ἀτιμωρητὶ (μὲ τὴν ὕποπτη ἀνοχὴ τῶν ἀνὰ τὸν κόσμο κυβερνώντων καὶ κατὰ παράβαση παντὸς νόμου) διαπράττει ἐπανειλημμένως ἀπάτη εἰς βάρος ἀνυπόπτων ἀνθρώπων, ποὺ μὲ ἐμπιστοσύνη προστρέχουν στοὺς κόλπους της γιὰ βοήθεια. Ἀκολουθεῖ μετάφραση τοῦ κειμένου τοῦ κ. Κρ. Χίτσενς. “Τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 2003 ἐκλήθην ἐπανειλημμένως ἀπὸ τὰ μέσα μαζικῆς ἐνημέ- ρωσης νὰ ἐκφέρω τὴν ἄποψή μου γιὰ τὴν «ἁγιοποίηση» τῆς «Μητέρας Τερέζας». Ἀπ’ ὅσο γνωρίζω, εἶμαι τὸ μοναδικὸ ἄτομο ποὺ ἐκλήθη ἀπὸ τὸ Βατικανὸ νὰ διατυπώσῃ Ὁ Ἁγιασμὸς τῶν Ὑδάτων ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Λογικῆς ία ἀπὸ τὶς σπουδαιότερες γιορτὲς τοῦ χριστιανισμοῦ εἶναι τὰ Θεοφάνεια. Ὄχι μόνον «ἰαματικὲς» ἀλλὰ καὶ ὑπερφυσικὲς ἰδι- ότητες ἀποδίδονται ἀπὸ τοὺς χριστιανοὺς στὰ νερὰ ποὺ ἁγι- άζονται ἀπὸ κληρικοὺς κάθε χρόνο τὴν ἡμέρα τῶν Θεοφανεί- ων. Σὲ αὐτὸ τὸ θέμα εἶχε ἀναφερθῆ κι ὁ ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ὁ ὁποῖος δήλωσε ἀπὸ ἄμβωνος ὅτι τὸ νερὸ ποὺ ἔχει ἁγιασθῆ δὲν χαλάει, σὲ ἀντίθεση μὲ τὸ κοινὸ –μὴ ἁγιασμένο- νερό. Ἂς ἐξετάσουμε τί πραγματικὰ συμβαίνει, κάνοντας κατ’ ἀρχὴν ὡρισμένες παρατηρήσεις: Στὸ ἁγιασμένο νερὸ ἀποδίδονται ἰδιότητες «κολλητικές». Ἂν ἀδειάσουμε δη- λαδὴ μία μικρὴ φιάλη ἁγιασμένου νεροῦ σὲ μία μεγάλη δεξαμενή, τότε καὶ τὰ νερὰ τῆς δεξαμενῆς ἁγιάζονται. ‣