18346 ΔΑΥΛΟΣ/277, Φεβρουάριος 2005 μιὰ ἑβδομάδα. Μέσα σ’ αὐτὴν τὴν ἑβδομάδα πολ- λοὶ ἐπιχειρηματίες εἶδαν τὴν περιουσία τους νὰ καταστρέφεται καὶ νὰ πυρπολῆται ἀπὸ χιλιάδες μελανοχίτωνες σταυροκράτες, ποὺ πλήρεις ἱερῆς ὀργῆς κατέβηκαν στοὺς δρόμους, γιὰ νά... σκοτώ- σουν τὸ «Θηρίον τῆς Ἀποκαλύψεως». Γιὰ τὴν με- σαιωνικοῦ τύπου λογοκρισία ἔστειλα ἐπιστολὲς διαμαρτυρίας σὲ δύο «σοβαρὲς» ἐφημερίδες ἀντί- θετης πολιτικῆς κατεύθυνσης. Ζητοῦσα νὰ κάνουν τὸ αὐτονόητο: νὰ ἀναγάγουν σὲ πρῶτο θέμα τὴν συμπεριφορὰ καὶ τὶς μεθόδους αὐτῶν τῶν ἀνθρώ- πων. Γιατὶ τί ἄλλο μπορεῖ νὰ εἶναι πιὸ σοβαρὸ ἀπὸ τὴν καταστρατήγηση τῆς ἐλευθερίας τῆς σκέψης καὶ τῆς ἔκφρασης; Τὸ ἀποτέλεσμα ἦταν ἀποκαρδι- ωτικό: κάποιες ἐλάχιστες ἀναφορὲς στὶς ἐσωτερι- κὲς σελίδες χωρὶς καμμιὰ διάθεση κριτικῆς ἢ –πο- λὺ περισσότερο– σύγκρουσης. Ἂν σήμερα ἀπαγό- ρευσαν τὴν προβολὴ μιᾶς ταινίας, αὔριο ἴσως προ- χωρήσουν στὴν ἔκδοση διατάγματος, μὲ τὸ ὁποῖο θὰ ὑποχρεούμαστε νὰ πιστεύουμε ὅτι ἡ γῆ εἶναι τετράγωνη καὶ ἀκίνητη καὶ πιθανὸν μεθαύριο νὰ μᾶς ὁδηγήσουν στὶς πυρὲς καταδικασμένους ἀπὸ τὰ ἱεροδικεῖα τους γιὰ ἄσκηση μαγείας. Μὲ τιμὴ Βασίλειος Κυρίτσης Ἀθήνα Τὰ ἑβραιογενῆ σύμβολα σ’ ὁλόκληρη τὴν Ἑλλάδα Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου, Σᾶς γράφω τὴν παροῦσα ἠλεκτρονικὴ ἐπιστο- λή, γιὰ νὰ σχολιάσω τὸ ἄρθρο τῆς κ. Κυριακῆς Λύσσα στὶς σελίδες 18176 καὶ 18177 τοῦ 275ου τεύχους. Γνώμη μου εἶναι ὅτι ἐκτὸς ἀπὸ τὰ κακό- γουστα συγκεκριμένα σχέδια στὸ λιμάνι τῆς Θή- ρας, ποὺ δὲν ἔχουν καμμία σχέση μὲ τὴν ἱστορία της, κακόγουστα εἶναι καὶ ὁλόκληρο τὸ σκηνικὸ ποὺ ἐπικρατεῖ μὲ τὰ κτήρια, κρατικὰ καὶ ἰδιωτι- κὰ καθὼς καὶ ἡ ἐγκατάλειψη ποὺ μπορεῖ κάποιος νὰ παρατηρήσῃ ἅμα τῇ ἀφίξει του ὄχι μόνο στὸν συγκεκριμένο λιμένα ἀλλὰ σχεδὸν σὲ ὅλους τοὺς λιμένες τῶν πλέον δημοφιλῶν ἑλληνικῶν περιη- γητικῶν προορισμῶν. Τὸ μόνο ποὺ θὰ ἤθελα νὰ προσθέσω εἶναι ὅτι ἡ χώρα μας εἶναι γεμάτη ἀπὸ ἑβραιογενῆ σύμβολα, ἀλλὰ ἂς προσέχουμε καὶ λί- γο αὐτὰ ποὺ βλέπουμε καὶ ἂς μὴν τὰ ὀνομάζουμε ὅλα ἔτσι ἀκρίτως. Μετὰ τιμῆς Λουκᾶς Καραπατούχας Ὁ Διογένης Λαέρτιος καὶ ἡ χρονολόγηση τοῦ Κατακλυσμοῦ Ἀξιότιμε κ. Λάμπρου, Στὸ ἄρθρο τοῦ κ. Στέφανου Μυτιληναίου γιὰ τὴν χρονολόγηση τοῦ κατακλυσμοῦ (τεῦχος 275, σελίδα 18184) γράφει ὁ προαναφερθείς συνεργά- της σας τὰ ἑξῆς: «Ὁ Διογένης ὁ Λαέρτιος ἀναφέ- ρει ὅτι ἀπὸ τὸν κατακλυσμὸ ἕως τὴν ἐποχή του (3ος αἰῶνας μ.Χ.) οἱ Αἰγύπτιοι ἱερεῖς κατέγραψαν 373 ἡλιακὲς καὶ 832 σεληνιακὲς ἐκλείψεις. Οἱ ἀ- στρονόμοι βάσει αὐτοῦ προσεγγίζουν τὸν κατα- κλυσμὸ στὸ 9.700 π.Χ.». Παρακάτω παραθέτω τὸ σημεῖο τῆς ἀναφορᾶς τοῦ κ. Μυτιληναίου, ἀντιγράφοντάς το ἀπὸ τὸ ἔρ- γο τοῦ Διογένη Λαέρτιου «Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων», βιβλίο Α΄:  «... Αἰγύπτιοι μὲν γὰρ Νείλου γενέσθαι παῖ- δα Ἥφαιστον, ὃν ἄρξαι φιλοσοφίας, ἧς τοὺς προ- εστῶτας ἱερεῖς εἶναι καὶ προφήτας.  ἀπὸ δὲ τού- του εἰς Ἀλέξανδρον τὸν Μακεδόνα ἐτῶν εἶναι μυ-  Εἶναι ἄξιο παρατηρήσεως καὶ ἔρευνας τὸ τάχος τῆς μετατροπῆς μιᾶς μερίδας ἰσλαμι- στῶν Ἑλλήνων πολιτῶν σὲ ὄχλο, ὁ ὁποῖος ἔξω ἀπὸ κάθε λογικὴ εἶναι ἱκανὸς γιὰ κάθε πρά- ξη.  Ἡ Τουρκία καλὰ θὰ κάνῃ νὰ κοιτάζῃ τὰ ἐγκλήματα ποὺ διέπραξε εἰς βάρος μειονοτή- των ἐντὸς τῆς ἐπικρατείας της (γενοκτονία Ἑλλήνων, Ἀρμενίων, Κούρδων κ.λπ.) καὶ νὰ ἐπα- νορθώσῃ, εἰ δυνατόν. Ἂς πάψῃ νὰ δίνῃ μαθήματα ἀνοχῆς στὴ διαφορετικότητα. «Στὸ σπίτι τοῦ κρεμασμένου δὲν μιλοῦν γιὰ σκοινί», λέει μία ἑλληνικὴ παροιμία. Ἡ ἐξωτερικὴ πολιτι- κὴ τῆς Ε.Ε. πρέπει νὰ καταστήσῃ σαφὲς αὐτὸ στὴ γείτονα.  Ἡ Ἑλλάδα πρέπει νὰ ἐνεργήσῃ κατὰ τέτοιο τρόπο ἔναντι τῶν μειονοτήτων, ὥστε νὰ τὶς φέρῃ κοντὰ στὴν Εὐρώπη. Διότι σήμερα ὑπάρχουν περιοχὲς τῆς ἐπικράτειας, ὅπου διαβιοῦν μειονότητες, καὶ οἱ συνθῆκες παραπέμπουν στὸν Μεσαίωνα. Τὸ ἀποτέλεσμα εἶναι ὅτι κόβον- ται οἱ γέφυρες ἐπικοινωνίας καὶ δημιουργοῦνται ἀποκλεισμένες περιοχές, τὰ λεγόμενα «γκέ- το», κατὰ τὰ ἀμερικανικὰ πρότυπα (πρότυπα πρὸς ἀποφυγὴν βεβαίως).  Ἔγινε φανερὸς (φαεινότερος ἡλίου) ὁ μισογυνισμὸς τῶν μονοθεϊστικῶν θρησκειῶν. Εἶ- ‣