ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
277ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2005
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- Τα ιστορικά αίτια του Εβραϊκού ανθελληνισμού. — ΤΣΑΜΑΝΤΑΚΙΣ, Α
Κείμενο φύλλου
ἱ πρῶ τες ἐκ δη λώ σεις τῆς ἐ χθρό τη τος τῶν Ἑ βραί ων πρὸς τοὺς Ἕλ ληνες
ἀρ χί ζουν τὴν ἐ πο χὴ τῆς ἐ πα να στά σε ως τῶν Μα καβ βαί ων. Στὴν
ἱ στο ρι κὴ αὐ τὴ πε ρί ο δο ἡ Πα λαι στί νη ἀ πο τε λοῦ σε ἐ παρ χί α τοῦ
Ἑλ λη νι στι κοῦ βα σι λεί ου τῶν Σε λευ κιδῶν. Ἀλ λά, ἀν τί θε τα ἀ πὸ ὅ, τι
δι δά σκει ἡ ἐκκλησιαστι κὴ ἱ στο ρί α, οἱ κά τοι κοί της δὲν ἦ ταν μό νο Ἑ βραῖ οι. Κατοι
κεῖ το ἀ πὸ 9 δι α φο ρε τι κοὺς λα ούς: Ἰ δου μαί ους,1 Ἀμ μω νί τες,2 Να βα ταίους,3
Μα δι α νί τες,4 Μω α βί τες,5 Και νί τες,6 Ἀ μα λη κί τες,7 Σα μα ρί τες,8 Ἑ βραί ους, στοὺς
ὁ ποί ους πρέ πει νὰ προ στε θοῦν καὶ με ρι κὲς χι λιά δες Φοί νι κες, οἱ ὁ ποῖ οι ἦ ταν
ἐγ κα τε στη μέ νοι στὴν Πα λαι στί νη.9 Οἱ λα οὶ αὐ τοὶ ἦ ταν στὸ σύ νο λό τους ἄ σπονδοι
ἐ χθροί τῶν Ἑ βραί ων καὶ πε ρισ σό τε ρο ἀ πὸ ὅ λους οἱ Σα μα ρί τες.10 Οἱ ἀρ χαῖ οι
Ἑ βραῖ οι ἦ ταν ἕ νας λα ὸς νο μά δων ἀ ρα βι κῆς κα τα γω γῆς, οἱ ὁ ποῖ οι ζοῦ σαν ἀρ χικὰ
στὴν ἀ ρα βι κὴ ἔ ρη μο.11 Τoν 12ον αἰ ῶ να π.Χ. κα τέ λα βαν τὴν χώ ρα τοῦ ἀρ χαίου
πα λαι στι νια κοῦ λα οῦ τῶν Ἀ μορ ραί ων,12 τὴν ὁ ποί α με τω νό μα σαν Ἰ ου δαί α.
Τό τε ση μει ώ θη κε ἡ πρώ τη σύγ κρου σή τους μὲ Ἕλ λη νες, τοὺς Φι λι σταί ους, λα ὸ Ἑλ λή νων
ἀ ποί κων, ἐγ κα τε στη μέ νων στὴν πε ρι ο χὴ γύ ρω στὴ Χα να ᾶν ἀ πὸ πο λὺ πα λιά. Ὅ πως συμ βαί νει
πάν τα, ὅ ταν ἕ νας λα ὸς συγ κα τοι κῇ ἢ γειτ νιά ζῃ μὲ λα ούς, οἱ ὁ ποῖ οι ἔ χουν ἕ να πε ρισ σό τε ρο
ἀ νε πτυγ μέ νο πο λι τι σμό, οἱ Ἑ βραῖ οι ἀ φω μοί ω σαν τὸν πο λι τι σμὸ τῶν γει τό νων τους καὶ ἐγ κατέ
λει ψαν σι γὰ σι γὰ τὴν ἀ ρα βι κὴ γλῶσ σα.
Ἡ ἑπόμενη ἐ πα φὴ τῶν Ἑ βραί ων μὲ τοὺς Ἕλ λη νες εἶ χε ἀ νά λο γες ἐ πι πτώ σεις. Ὑ πὸ τὴν ἐ πίδρα
ση τοῦ πο λι τι σμοῦ καὶ τοῦ τρό που ζω ῆς ποὺ εἶ χαν φέ ρει οἱ χι λιά δες Ἕλ λη νες με τα νά στες,
οἱ ὁ ποῖ οι εἶ χαν ἐγ κα τα στα θῆ σ’ αὐ τὴ τὴν πε ρι ο χή,13 πολ λοὶ Ἑ βραῖ οι ἀ πο ποι ή θη καν βαθ μη δὸν
τὰ ἔ θι μα καὶ τὶς πα ρα δό σεις τους καὶ συ χνὰ τὴν γλῶσ σα τους καὶ ὡ ρι σμέ νοι ἀ π’ αὐ τοὺς ἀ κόμη
καὶ τὴν θρη σκεί α τους.14 Πολ λοὶ ἑλ λη νο ποί η σαν τὰ ὀ νό μα τά τους. Ἡ ἐ ξέ λι ξις αὐ τὴ πῆ ρε
ἀρ γό τε ρα με γά λες δι α στά σεις καὶ γύ ρω στὸ 170 π. Χ. οἱ μι σοὶ του λά χι στον Ἑ βραῖ οι ἦ ταν ἐξ
ὁ λο κλή ρου ἢ κα τὰ με γά λο βαθ μὸ ἐ ξελ λη νι σμέ νοι.
«Ὁ ἐν θου σια σμὸς γιὰ τὸν ἑλ λη νι κὸ τρό πο ζω ῆς εἶ ναι βα θύς. Ὅ λα τὰ νέ α καὶ ἔ ξυ πνα στοιχεῖ
α (τῆς ἑ βρα ϊ κῆς κοι νω νί ας) στρέ φον ται πρὸς τὸν Ἥ λιον ὁ ὁ ποῖ ος θὰ φω τί σῃ τὸν κό σμο
(τὴν Ἑλ λά δα)». «Πο τὲ τὸ μέλ λον τοῦ Ἰσ ρα ὴλ δὲν εἶ χε δι α τρέ ξει τό σο με γά λο κίν δυ νο (γύ ρω
στὸ 172 π.Χ.). Μί α προ σπά θεια ἀ κό μη, καὶ ἡ ἑ βρα ϊ κὴ βί βλος χα νό ταν, ἡ ἑ βρα ϊ κὴ θρη σκεί α
ἐ ξα φα νι ζό ταν γιὰ πάν τα», γρά φει ὁ με γά λος Γάλ λος ἱ στο ρι κὸς E. Renan.15 «Ὁ Ἰ ου δα ϊ σμὸς
εἶ χε ὑ πο μο νευ θῆ ἀ πὸ τὴν ἑλ λη νι κὴ φι λο σο φί α καὶ ἀ πὸ ἕ να σύ νο λο θε σμῶν, σχο λῶν, γυ μναστη
ρί ων, θεάτρων κ.λ π., τὰ ὁ ποῖ α εἶ χαν δη μι ουρ γη θῆ σὲ ὅ λη τὴν Ἀ να το λή», γρά φει ὁ Γάλ λος
ἱ στο ρι κὸς καὶ κα θο λι κὸς κλη ρι κὸς M. J. Lagrange.16 «Ἦ ταν ἁ πλῶς ζή τη μα χρό νου νὰ βρε θοῦν
οἱ Ἑ βραῖ οι, ὅ πως ἔ γι νε μὲ τοὺς ἄλ λους λα ούς, ὑ πὸ ἑλ λη νι κὴ πολιτιστικὴ κα το χή, συγ χω νευμέ
νοι στὴν ἑλ λη νι κὴ μή τρα (κα λού πι)», γρά φει ὁ Ἑ βραῖ ος ἱ στο ρι κὸς Α. Rappoport.17