ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Τὸ κύκλωμα τοῦ ἱεροῦ βόθρου καὶ ὁ Ἑβραῖος καλόγερος Κύριε διευθυντά, Εὐχαριστῶ τὸ Θεό, ποὺ μὲ ἀξίωσε νὰ δῶ καὶ ἕναν Ἑβραῖο, τὸν πατέρα Ἰγκὸρ Χλοπόνιν, νὰ ἔχῃ ἀσπασθῆ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Δόγμα καὶ μάλιστα νὰ γίνῃ μοναχὸς αὐτοῦ. Τώρα, ἂν μεταμεσονυκτίως ἀσπαζόταν καὶ μερικὲς εὐειδεῖς καὶ καλλίγραμμες μοναχές, αὐτὸ δὲν ἀποτελεῖ λόγον μομφῆς, ἀφοῦ μᾶλλον ἐξυπηρετοῦσε καὶ ἁπάλυνε τὸν δύσκολον καὶ ἐστερημένον σεξουαλικῶν ἀπολαύσεων μοναχικὸν βίον τόσον τῶν καλογήρων ὅσον καὶ τῶν καλογραιῶν. Ὅθεν τιμὴ καὶ δό- ξα στὸν Χ.Ο. Ἑβραῖο μοναχὸ μᾶλλον πρέπει παρὰ ψόγος. Τιμὴ καὶ δόξα, ποὺ τοῦ ἀπονεμήθηκαν ἤδη μὲ τὴν εὔνοια καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη ποὺ τοῦ προσέφερε ὅλο τὸ κύκλωμα τῶν «ἁγίων» μας καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς δικηγόρων, δικαστῶν, χασισεμπόρων καὶ ἄλλων μὲ τὸ ἴδιο ποιὸν καὶ τὴν ἴδια ἠθικὴ ὑπόσταση. Μὲ ἐκτίμηση Δημήτριος Τσίρκας Ἀθήνα Προτιμότερος ἀπὸ τὴν πυρὰ ὁ δικαστικὸς διωγμὸς Κύριε διευθυντά, Τελικὰ τυχερὴ ἡ ἐκλεκτὴ καλλιτέχνις κ. Δόμνα Σαμίου! Φαντάζεστε νὰ ζοῦσε στὴν ἐποχὴ τοῦ Μεσαίωνα, τοῦ σκοταδισμοῦ καὶ τῆς ὀπισθοδρόμησης καὶ νὰ προσπαθοῦσε, μὲ τὸν ζῆλο καὶ τὸ μεράκι ποὺ τὴν διακρίνει, νὰ διασῴσῃ καὶ νὰ διαδώσῃ τὰ δημοτικά μας τραγούδια καὶ τὴν παραδοσιακή μας μουσική, δηλ. ἕνα μέρος τοῦ πολιτισμοῦ μας ποὺ ἔχει ἄμεση σχέση μὲ τὶς ἑλληνικὲς ρίζες μας καὶ τὴν ἑλληνικὴ λαϊκή μας συνείδηση; Νὰ σᾶς περιγράψω τὸ σκηνικό, ὅπως τὸ φαντάζομαι ἐγώ: Ἕνας πουριτανὸς χριστιανὸς ἱεροψάλτης ἀποστρεφόμενος μετὰ βδελυγμίας τὰ ἀποκριάτικα τραγούδια (ποὺ μὲ τὴν ἀθυροστομία τους παραπέμπουν ἄμεσα στὶς ἑλληνικὲς Διονυσιακὲς γιορτές), ἄρα ἀποστρεφόμενος καὶ τὸ μέγα θαῦμα τῆς Ζωῆς-Φύσης ποὺ αὐτὰ ὑπονοοῦν, ἐμφορούμενος ὅμως ἀπὸ μεγάλο “ἔνθεο” χριστιανικὸ ζῆλο, συνεπικουρούμενος καὶ ἀπὸ ἄλλους ὁμόφρονές του, πιστοὺς στὴν παρθενογένεση «δούλους τοῦ Κυρίου», νὰ συγκεντρώνῃ σὲ σωρὸ τὰ ξύλα τῆς πυρᾶς καὶ νὰ τοποθετῇ τὴν Σαμίου δεμένη πισθάγκωνα καὶ χειροπόδαρα πάνω σ’ αὐτά. Ὁ γραμματέας τῆς «Ἱερᾶς Συνόδου», στέλνοντας τὸ διαχρονικό… μήνυμα ἀγάπης, νὰ τῆς ἀπαγγέλλῃ ἕναν ἀφορισμὸ καὶ ὁ προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας, φορῶντας τὰ χρυσοποίκιλτα ἱερά του ἄμφια, κάνοντας μὲ ταπεινοφροσύνη τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ καὶ εὐλογῶντας τὸν ἱεροψάλτη νὰ δίνῃ τὸ παράγγελμα γιὰ τὸ «ψυχοσωτήριον» ἔργον μὲ τὸν στίχο (ἀπὸ τὴν ἀκολουθία τοῦ ὄρθρου τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς): «Ζῆλος λήψεται λαὸν ἀπαίδευτον, καὶ νῦν ΠΡΟΜΗΝΥΜΑΤΑ ΝΕΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΟΣ Κύριε διευθυντά, Γράφτηκε πρὶν λίγο καιρὸ σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ ἔντυπα τὰ συνοδευτικὰ τοῦ ἡμερήσιου τύπου, ὅτι σὲ ἕνα μικρὸ ἀμερικάνικο χωριό, τὸ Ντάρμπι τῆς Μοντάνα, ἕνας 17χρονος μαθητὴς ὠργάνωσε διαδήλωση στὸν αὐτοκινητόδρομο τῆς περιοχῆς ὡς ἔνδειξη διαμαρτυρίας γιὰ τὴν ἀπόφαση τοῦ συλλόγου γονέων καὶ τῶν καθηγητῶν τοῦ λυκείου νὰ ἐνσωματωθῇ στὸ μάθημα τῆς βιολογίας ἡ βιβλικὴ θέση περὶ τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου. Μετὰ τὴ διαμαρτυρία αὐτὴ ἡ ἀπόφαση ἴσχυσε μόνο γιὰ τὴ χρονιὰ ποὺ λήφθηκε καὶ στὴν συνέχεια καταργήθηκε. Σὲ ἄλλα ἔντυπα κατὰ καιροὺς ἔχουν γραφῆ ἀπόψεις ἱερωμένων ποὺ στρέφονται κατὰ τῆς λεγόμενης θεωρίας τῆς ἐξέλιξης τῶν ὄντων, ποὺ δὲν εἶναι πιὰ θεωρία ἀλλὰ ἀποτελεῖ ἐπιστημονικὸ γεγονός. Τελευταῖα ἐπίσης ὑπῆρξαν διαμαρτυρίες κατὰ τοῦ ἀμερικάνικου τηλεοπτικοῦ καναλιοῦ, ποὺ πρόβαλε τὴν τελετὴ ἔναρξης τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τῆς Ἀθήνας, γιατί θεωρήθηκε «ἄσεμνο» τὸ γυμνὸ σῶμα καὶ ἡ τρυφερότητα ἀνάμεσα σὲ ἕνα ζευγάρι ἀνθρώπων. Πλῆθος ἄλλων παρεμβάσεων, ἰδιαιτέρως στὶς σχέσεις τῶν δύο φύλων καὶ ἄλλα πολλὰ παραλείπονται. Δὲν μπορεῖ ὅμως νὰ ‣