ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Τὸ κύκλωμα τοῦ ἱεροῦ βόθρου καὶ ὁ Ἑβραῖος καλόγερος Κύριε διευθυντά, Εὐχαριστῶ τὸ Θεό, ποὺ μὲ ἀξίωσε νὰ δῶ καὶ ἕ- ναν Ἑβραῖο, τὸν πατέρα Ἰγκὸρ Χλοπόνιν, νὰ ἔχῃ ἀσπασθῆ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Δόγμα καὶ μάλιστα νὰ γίνῃ μοναχὸς αὐτοῦ. Τώρα, ἂν μετα- μεσονυκτίως ἀσπαζόταν καὶ μερικὲς εὐειδεῖς καὶ καλλίγραμμες μοναχές, αὐτὸ δὲν ἀποτελεῖ λόγον μομφῆς, ἀφοῦ μᾶλλον ἐξυπηρετοῦσε καὶ ἁπάλυ- νε τὸν δύσκολον καὶ ἐστερημένον σεξουαλικῶν ἀπολαύσεων μοναχικὸν βίον τόσον τῶν καλογή- ρων ὅσον καὶ τῶν καλογραιῶν. Ὅθεν τιμὴ καὶ δό- ξα στὸν Χ.Ο. Ἑβραῖο μοναχὸ μᾶλλον πρέπει πα- ρὰ ψόγος. Τιμὴ καὶ δόξα, ποὺ τοῦ ἀπονεμήθηκαν ἤδη μὲ τὴν εὔνοια καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη ποὺ τοῦ προσέ- φερε ὅλο τὸ κύκλωμα τῶν «ἁγίων» μας καὶ τῶν σὺν αὐτοῖς δικηγόρων, δικαστῶν, χασισεμπόρων καὶ ἄλλων μὲ τὸ ἴδιο ποιὸν καὶ τὴν ἴδια ἠθικὴ ὑ- πόσταση. Μὲ ἐκτίμηση Δημήτριος Τσίρκας Ἀθήνα Προτιμότερος ἀπὸ τὴν πυρὰ ὁ δικαστικὸς διωγμὸς Κύριε διευθυντά, Τελικὰ τυχερὴ ἡ ἐκλεκτὴ καλλιτέχνις κ. Δόμνα Σαμίου! Φαντάζεστε νὰ ζοῦσε στὴν ἐποχὴ τοῦ Με- σαίωνα, τοῦ σκοταδισμοῦ καὶ τῆς ὀπισθοδρόμη- σης καὶ νὰ προσπαθοῦσε, μὲ τὸν ζῆλο καὶ τὸ μερά- κι ποὺ τὴν διακρίνει, νὰ διασῴσῃ καὶ νὰ διαδώσῃ τὰ δημοτικά μας τραγούδια καὶ τὴν παραδοσιακή μας μουσική, δηλ. ἕνα μέρος τοῦ πολιτισμοῦ μας ποὺ ἔχει ἄμεση σχέση μὲ τὶς ἑλληνικὲς ρίζες μας καὶ τὴν ἑλληνικὴ λαϊκή μας συνείδηση; Νὰ σᾶς περιγράψω τὸ σκηνικό, ὅπως τὸ φαντά- ζομαι ἐγώ: Ἕνας πουριτανὸς χριστιανὸς ἱεροψάλ- της ἀποστρεφόμενος μετὰ βδελυγμίας τὰ ἀποκριά- τικα τραγούδια (ποὺ μὲ τὴν ἀθυροστομία τους πα- ραπέμπουν ἄμεσα στὶς ἑλληνικὲς Διονυσιακὲς γι- ορτές), ἄρα ἀποστρεφόμενος καὶ τὸ μέγα θαῦμα τῆς Ζωῆς-Φύσης ποὺ αὐτὰ ὑπονοοῦν, ἐμφορούμε- νος ὅμως ἀπὸ μεγάλο “ἔνθεο” χριστιανικὸ ζῆλο, συ- νεπικουρούμενος καὶ ἀπὸ ἄλλους ὁμόφρονές του, πιστοὺς στὴν παρθενογένεση «δούλους τοῦ Κυρί- ου», νὰ συγκεντρώνῃ σὲ σωρὸ τὰ ξύλα τῆς πυρᾶς καὶ νὰ τοποθετῇ τὴν Σαμίου δεμένη πισθάγκωνα καὶ χειροπόδαρα πάνω σ’ αὐτά. Ὁ γραμματέας τῆς «Ἱερᾶς Συνόδου», στέλνοντας τὸ διαχρονικό… μή- νυμα ἀγάπης, νὰ τῆς ἀπαγγέλλῃ ἕναν ἀφορισμὸ καὶ ὁ προκαθήμενος τῆς Ἐκκλησίας, φορῶντας τὰ χρυσοποίκιλτα ἱερά του ἄμφια, κάνοντας μὲ ταπεινοφροσύνη τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ καὶ εὐλο- γῶντας τὸν ἱεροψάλτη νὰ δίνῃ τὸ παράγγελμα γιὰ τὸ «ψυχοσωτήριον» ἔργον μὲ τὸν στίχο (ἀπὸ τὴν ἀκολουθία τοῦ ὄρθρου τῆς Μεγάλης Τεσσαρακο- στῆς): «Ζῆλος λήψεται λαὸν ἀπαίδευτον, καὶ νῦν ΠΡΟΜΗΝΥΜΑΤΑ ΝΕΟΥ ΜΕΣΑΙΩΝΟΣ Κύριε διευθυντά, Γράφτηκε πρὶν λίγο καιρὸ σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ ἔντυπα τὰ συνοδευτικὰ τοῦ ἡμερήσιου τύπου, ὅτι σὲ ἕνα μικρὸ ἀμερικάνικο χωριό, τὸ Ντάρμπι τῆς Μοντάνα, ἕνας 17χρονος μαθητὴς ὠργάνωσε διαδήλωση στὸν αὐτοκινητόδρομο τῆς περιοχῆς ὡς ἔνδειξη διαμαρτυρίας γιὰ τὴν ἀπόφαση τοῦ συλλόγου γονέων καὶ τῶν καθηγητῶν τοῦ λυκείου νὰ ἐνσωματωθῇ στὸ μάθημα τῆς βιολο- γίας ἡ βιβλικὴ θέση περὶ τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου. Μετὰ τὴ διαμαρτυρία αὐτὴ ἡ ἀπόφαση ἴσχυσε μόνο γιὰ τὴ χρονιὰ ποὺ λήφθηκε καὶ στὴν συνέχεια καταργήθηκε. Σὲ ἄλλα ἔντυπα κατὰ καιροὺς ἔχουν γραφῆ ἀπόψεις ἱερωμένων ποὺ στρέφονται κατὰ τῆς λεγόμενης θεωρίας τῆς ἐξέλιξης τῶν ὄντων, ποὺ δὲν εἶναι πιὰ θεωρία ἀλλὰ ἀποτελεῖ ἐπιστημονικὸ γεγονός. Τελευταῖα ἐπίσης ὑπῆρξαν διαμαρτυρίες κατὰ τοῦ ἀμερικάνικου τηλεοπτικοῦ καναλιοῦ, ποὺ πρόβαλε τὴν τελετὴ ἔναρξης τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων τῆς Ἀθήνας, γιατί θεωρήθηκε «ἄσεμνο» τὸ γυμνὸ σῶμα καὶ ἡ τρυφερότητα ἀνάμεσα σὲ ἕνα ζευγάρι ἀνθρώπων. Πλῆθος ἄλλων παρεμβάσεων, ἰδιαιτέρως στὶς σχέσεις τῶν δύο φύλων καὶ ἄλλα πολλὰ παραλείπονται. Δὲν μπορεῖ ὅμως νὰ ‣