ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

278ΜΑΡΤΙΟΣ 2005

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 18497 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
70 ἀπό 97
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Αν είσθε γυναίκα και θέλετε να είσθε «καλή χριστιανή»: Διαβάστε ποιά είναι η θέση σας με την ευκαιρία της «Ημέρας» σας — ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΚΙΜΩΝ
    ἀρχή: σελ. 18497 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 278
  2. 8 Μαρτίου:η «ημέρα της Γυναίκας» — ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ, ΑΡΙΑΔΝΗ
    ἀρχή: σελ. 18497 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 278

Κείμενο φύλλου

Δι α βά στε ποι ά εἶ ναι ἡ θέ ση σας μὲ τὴν εὐ και ρί α τῆς «Ἡ μέ ρας» σας προ πα γάν δα τοῦ δόγ μα τος, ποὺ ἐ πι βλή θη κε τοὺς τε λευ ταί ους 17 αἰῶ νες στὸν τό πο μας, δι α δί δει, ὅ τι ἡ θέ ση τῆς γυ ναί κας στὴν ἀρ χαί α Ἑλ λά δα ἦ ταν ἄ θλια, ἀλ λὰ μὲ τὴν ἔ λευ ση τοῦ Χρι στι α νι σμοῦ βελτι ώ θη κε. Πρό κει ται πε ρὶ ἀ ναί σχυν του ψεύ δους: Ἀ πὸ τὶς δώ δε κα ὀ λύμ πι ες θε ό τη τες οἱ ἕ ξι εἶ ναι γυ ναῖ κες· ἡ Ἑλ λη νι κὴ Μυ θο λο γί α πε ρι λαμ βά νει πλῆ θος θη λυ κῶν μορ φῶν ὅ πως Θέ μι δα, Μνη μο σύ νη, Μῆ τις, Εὐ ρυ νό μη (τέσ σερις σύ ζυ γοι τοῦ Δί α), Νύμ φες, Μοῦ σες, Νη ρη ί δες, Χά ρι τες, Ὧ ρες, Ἐ ρι νύ ες κ.ἄ.· πα ρὰ τὶς τρα γι κὲς ἀ πώ λει ες τῆς Ἀρ χαί ας Ἑλ λη νι κῆς Γραμ μα τεί ας ἔ χουν δι α σωθῆ τὰ ὀ νό μα τα (καὶ ἐ λά χι στα ἔρ γα) πολ λῶν ἑ κα τον τά δων δι α κε κρι μέ νων σὲ κά ποι ο το μέ α ἀρ χαί ων Ἑλ λη νί δων, ὅ πως ἐ πι στη μό νων (κυ ρί ως μα θη μα τι κῶν κι ἀ στρο νό μων), ποι η τρι ῶν, ἀ θλη τρι ῶν, μου σι κῶν, ἰα τρῶν κ.τ.λ.· οἱ γυ ναῖ κες μπο ροῦ σαν νὰ ἀ να λαμ βά νουν κα θή κον τα ἱ ε ρει ῶν. Ὁ ρό λος ἑ πο μέ νως κι ἡ θέση τῆς γυ ναί κας στὴν ἀρ χαί α ἑλ λη νι κὴ κοι νω νί α ἦ ταν πο λὺ ση μαν τι κοί. ‣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ: Ç «ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ» θι μο τυ πι κῶς μιὰ μέ ρα τὸ χρό νο γυ ναῖ κες καὶ ἄν τρες ἀλ λά ζου νε ρόλους: Ὅ,τι κά νει μί α γυ ναῖ κα στὴ ρο ὴ ὅ λου τοῦ χρό νου, κα λεῖ ται ὁ ἄν δρας νὰ τὸ ζή σῃ σὲ μί α μέ ρα, τὴν 8η Μαρ τί ου καὶ ἀν τι στρό φως: Νὰ ζή σῃ, σὰν νὰ ἦ ταν ἄν τρας ἡ γυ ναῖ κα γιὰ μί α μέ ρα. Ὅ σοι τη ροῦν τὸ γι ορ τα σμό, αὐ τὸ τὸ πα νη γύ ρι, ποὺ στὰ χω ριὰ βι ώ νε ται πιὸ ζων τα νά, εἶ ναι προ ε τοι μα σμέ νοι ἀ πὸ τὰ πέρ συ καὶ πιὸ πρίν. Κά θε χρο νιά τὰ ἴ δια. Ἡ ἔ ναρ ξή του –ποῦ ἀλ λοῦ; Στὸ συλ λο γι κὸ ἀ συ νεί δη το, ποὺ εὔ χε ται νὰ ἤ τανε κά τι ἄλ λο, δη λα δὴ ἄλ λου φύ λου, ἔ στω καὶ γιὰ μί α μέ ρα τὸ χρό νο. 8 Μαρ τί ου πρω ί-πρω ὶ οἱ κυ ρὲς ξυ πνοῦν καὶ τρα βοῦν στὸ κα φε νεῖ ο. Τὸ μαρτι ά τι κο κρύ ο εἶ ναι τσου χτε ρό. Ση κώ νει κα φε δά κι. Κου βέν τες γιὰ πο λι τι κὴ καὶ τσι γα ρά κι. Ἕ να-δυ ὸ τσί που ρα με τά, μὲ ποι κι λί α καὶ ἐ λιά, νὰ πᾶ νε κά τω τὰ φαρμά κια καὶ νὰ ἀ νά ψου νε τὰ αἵ μα τα. Ψέ μα τα; Ἡ σο δειὰ ἀρ γεῖ πο λὺ καὶ ἡ ἀ γω νί α εἶ ναι με γά λη. Γι’ αὐ τό: «Ἔ ξω καρ διά, βρὲ ἀ δελ φέ». Θἄρ θῃ ἡ ὥ ρα νὰ καρ πί σουν οἱ σπο ρές. Εἴ μα στε ἀ κό μα στὶς εὐ χές. ‣
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →