ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ
279ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005
Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο
- «Ξου! Ρωμιοσύνη ανάβαθη, που ρεύεσαι σαπίλα...» — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση
«’ΞΟΥ! ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΑΝΑΒΑΘΗ, ΠΟΥ ΡΕΥΕΣΑΙ ΣΑΠΙΛΑ...»
λόκληρο τὸ σκεπτικὸ τῶν ἀπόψεων, ἰδεῶν καὶ θέσεων, ποὺ διατυπώ-
θηκαν στὸ περιοδικὸ αὐτὸ κατὰ τὰ 24 χρόνια τῆς πνευματικῆς δια-
δρομῆς του, «χτίσθηκε», ὅπως συχνὰ τονίζουμε στὴ στήλη αὐτή, πά-
νω στὸ πιὸ τρομερὸ γεγονὸς τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας: Τὸ γεγονὸς ὅ-
τι τὸ Ἑλληνικὸ Ἔθνος, ἐνῷ παρῆγε ἀποκλειστικὰ καὶ μόνον αὐτὸ ὅλα τὰ ὑπερε-
θνικά, ὑπερτοπικὰ καὶ ὑπερχρονικὰ στοιχεῖα τοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ (Λό-
γο, Ἔρευνα, Διάλογο, Ἀπόδειξη, Θεωρία... – καὶ τὰ πρακτικὰ ἀποτελέσματα αὐ-
τῶν, δηλ. Λογική, Φιλοσοφία, Ἐπιστήμη, Μαθηματικά, Πολιτική, Θέατρο, Ἀθλη-
τισμὸ κ.λπ., κ.λπ.) ἐπὶ μακρὰν σειρὰν αἰώνων, τὸ ἴδιο αὐτὸ Ἔθνος ἀπὸ μία συγ-
κεκριμένη στιγμὴ κι ἐδῶθε δὲν παρήγαγε ἀπολύτως τίποτε, ποὺ νὰ ἀποτελέσῃ ὑ-
περεθνικό, ὑπερτοπικὸ καὶ ὑπερχρονικὸ ἀγαθὸ καὶ κτῆμα. Προσδίδαμε δὲ πάν-
τοτε στὸ ὀλέθριο αὐτὸ συμβὰν πανανθρώπινες διαστάσεις καὶ συνέπειες, διότι
μετὰ τὴν διακοπὴ τῆς ἑλληνικῆς αὐτῆς πνευματικῆς κοσμογονίας-ἐποποιίας τὸ
πολιτισμικὸ γίγνεσθαι τῆς ὑπόλοιπης ἀνθρωπότητας εἴτε ὠπισθοδρομοῦσε, εἴτε
ἐστατικοποιεῖτο, εἴτε στὴν καλύτερη περίπτωση ἀποτελοῦσε μίμηση τῶν ἑλληνι-
κῶν προτύπων καὶ ἐπιτευγμάτων καὶ μάλιστα κακὴ καὶ ἐκβαρβαρισμένη μίμηση,
ὅπως δυστυχῶς συμβαίνει μὲ τὸν (σταθερῶς παρακμάζοντα) μεταελληνικὸ Λόγο,
τὴν (σκοποθηρική) μεταελληνικὴ Ἔρευνα, τὸν (παραληρηματικό-στεῖρο) μεταελ-
ληνικὸ Διάλογο, τὴν (μεταφυσική) μεταελληνικὴ Ἀπόδειξη, τὴν (ἐξ-ουσιαστική)
μεταελληνικὴ Θεωρία κ.λπ. – δηλ. τὰ νοσηρὰ ἱστορικὰ συμπτώματα, τὰ ὁποῖα ἀ-
πὸ τὸν Μεσαίωνα ἕως σήμερα, χωρὶς νὰ εἶναι ὁρατὰ στὸν τυφλωμένο μέσα στὴν
παρακμή του νεώτερο ἄνθρωπο, ἀποτελοῦν τὴν πραγματικὴ ρίζα, τὴν ὄντως οὖ-
σα αἰτία τῆς κακοδαιμονίας τῆς ζωῆς του. Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ Ἕλληνας ἔπαθε
πνευματικὴ στείρωση, ἡ πνευματικὴ ἐξέλιξη τοῦ πολιτισμένου ἀνθρώπου μοιάζει
σὰν τὸ παιχνίδι ποὺ παίζει τὸ γατάκι: κυνηγάει τὴν οὐρά του.
Ἡ ἱστορικὴ στιγμή, κατὰ τὴν ὁποία συνέβη τὸ τρομερὸ αὐτὸ δυστύχημα, εἶναι
κραυγαλέως πρόδηλη καὶ προφανὴς καὶ ἔχει πλειστάκις ἐπισημανθῆ στὸ περι-
οδικὸ αὐτό: εἶναι ἡ στιγμή, πρὶν ἀπὸ 16½ περίπου αἰῶνες, ποὺ ὁ Ἕλληνας βιά-
σθηκε πνευματικὰ κι ἔγινε χριστιανός, κακοποιήθηκε ἐθνικὰ καὶ ἔγινε βυζαν-
τινός, δολοφονήθηκε συνειδησιακὰ κι ἔγινε Ρωμιός. Μὴν πλανᾶσθε, μὴν ἀκοῦ-
τε τὰ παραληρήματα τῶν ἱστορικῶν, μὴν χάφτετε τὰ ἰδεολογήματα τῶν πολιτι-
κῶν καὶ θρησκευτικῶν ταγῶν μας: Ἡ βίαιη καὶ ἐγκληματικὴ ἐξαλλαγὴ τοῦ Ἑλλη-
νισμοῦ σὲ Ρωμιοσύνη, μία κατάσταση χρόνια, ἀνίατη, ἀνθρωποβόρα, εἶναι ἡ μο-
ναδικὴ κατάσταση ποὺ ἡ ἐξυγίανσή της ἀποτελεῖ καὶ τὸ μοναδικὸ ἐθνικό μας
πρόβλημα. Ἕνα πρόβλημα ὅμως, ποὺ μοιάζει σὰν ἕνα κουτὶ μέσα στὸ ὁποῖο εἴ-
μαστε ἑρμητικὰ κλεισμένοι – δὲν μποροῦμε νὰ βγοῦμε ἀπ’ αὐτό, γιατί ἁπλούστα-
τα δὲν μποροῦμε νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι εἴμαστε κλεισμένοι μέσα σ’ αὐ-
τό. Γι’ αὐτὸ γινόμαστε κάθε μέρα μάρτυρες κωμικοτραγικῶν «λύσεων» ὅπως ἐκεῖ-