ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

279ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2005

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 18526 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
3 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. «Ξου! Ρωμιοσύνη ανάβαθη, που ρεύεσαι σαπίλα...» — ΛΑΜΠΡΟΥ, ΔΗΜΗΤΡΗΣ
    ἀρχή: σελ. 18526 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 279

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

«’ΞΟΥ! ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΑΝΑΒΑΘΗ, ΠΟΥ ΡΕΥΕΣΑΙ ΣΑΠΙΛΑ...» λόκληρο τὸ σκεπτικὸ τῶν ἀπόψεων, ἰδεῶν καὶ θέσεων, ποὺ διατυπώ- θηκαν στὸ περιοδικὸ αὐτὸ κατὰ τὰ 24 χρόνια τῆς πνευματικῆς δια- δρομῆς του, «χτίσθηκε», ὅπως συχνὰ τονίζουμε στὴ στήλη αὐτή, πά- νω στὸ πιὸ τρομερὸ γεγονὸς τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας: Τὸ γεγονὸς ὅ- τι τὸ Ἑλληνικὸ Ἔθνος, ἐνῷ παρῆγε ἀποκλειστικὰ καὶ μόνον αὐτὸ ὅλα τὰ ὑπερε- θνικά, ὑπερτοπικὰ καὶ ὑπερχρονικὰ στοιχεῖα τοῦ Παγκόσμιου Πολιτισμοῦ (Λό- γο, Ἔρευνα, Διάλογο, Ἀπόδειξη, Θεωρία... – καὶ τὰ πρακτικὰ ἀποτελέσματα αὐ- τῶν, δηλ. Λογική, Φιλοσοφία, Ἐπιστήμη, Μαθηματικά, Πολιτική, Θέατρο, Ἀθλη- τισμὸ κ.λπ., κ.λπ.) ἐπὶ μακρὰν σειρὰν αἰώνων, τὸ ἴδιο αὐτὸ Ἔθνος ἀπὸ μία συγ- κεκριμένη στιγμὴ κι ἐδῶθε δὲν παρήγαγε ἀπολύτως τίποτε, ποὺ νὰ ἀποτελέσῃ ὑ- περεθνικό, ὑπερτοπικὸ καὶ ὑπερχρονικὸ ἀγαθὸ καὶ κτῆμα. Προσδίδαμε δὲ πάν- τοτε στὸ ὀλέθριο αὐτὸ συμβὰν πανανθρώπινες διαστάσεις καὶ συνέπειες, διότι μετὰ τὴν διακοπὴ τῆς ἑλληνικῆς αὐτῆς πνευματικῆς κοσμογονίας-ἐποποιίας τὸ πολιτισμικὸ γίγνεσθαι τῆς ὑπόλοιπης ἀνθρωπότητας εἴτε ὠπισθοδρομοῦσε, εἴτε ἐστατικοποιεῖτο, εἴτε στὴν καλύτερη περίπτωση ἀποτελοῦσε μίμηση τῶν ἑλληνι- κῶν προτύπων καὶ ἐπιτευγμάτων καὶ μάλιστα κακὴ καὶ ἐκβαρβαρισμένη μίμηση, ὅπως δυστυχῶς συμβαίνει μὲ τὸν (σταθερῶς παρακμάζοντα) μεταελληνικὸ Λόγο, τὴν (σκοποθηρική) μεταελληνικὴ Ἔρευνα, τὸν (παραληρηματικό-στεῖρο) μεταελ- ληνικὸ Διάλογο, τὴν (μεταφυσική) μεταελληνικὴ Ἀπόδειξη, τὴν (ἐξ-ουσιαστική) μεταελληνικὴ Θεωρία κ.λπ. – δηλ. τὰ νοσηρὰ ἱστορικὰ συμπτώματα, τὰ ὁποῖα ἀ- πὸ τὸν Μεσαίωνα ἕως σήμερα, χωρὶς νὰ εἶναι ὁρατὰ στὸν τυφλωμένο μέσα στὴν παρακμή του νεώτερο ἄνθρωπο, ἀποτελοῦν τὴν πραγματικὴ ρίζα, τὴν ὄντως οὖ- σα αἰτία τῆς κακοδαιμονίας τῆς ζωῆς του. Ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ Ἕλληνας ἔπαθε πνευματικὴ στείρωση, ἡ πνευματικὴ ἐξέλιξη τοῦ πολιτισμένου ἀνθρώπου μοιάζει σὰν τὸ παιχνίδι ποὺ παίζει τὸ γατάκι: κυνηγάει τὴν οὐρά του. Ἡ ἱστορικὴ στιγμή, κατὰ τὴν ὁποία συνέβη τὸ τρομερὸ αὐτὸ δυστύχημα, εἶναι κραυγαλέως πρόδηλη καὶ προφανὴς καὶ ἔχει πλειστάκις ἐπισημανθῆ στὸ περι- οδικὸ αὐτό: εἶναι ἡ στιγμή, πρὶν ἀπὸ 16½ περίπου αἰῶνες, ποὺ ὁ Ἕλληνας βιά- σθηκε πνευματικὰ κι ἔγινε χριστιανός, κακοποιήθηκε ἐθνικὰ καὶ ἔγινε βυζαν- τινός, δολοφονήθηκε συνειδησιακὰ κι ἔγινε Ρωμιός. Μὴν πλανᾶσθε, μὴν ἀκοῦ- τε τὰ παραληρήματα τῶν ἱστορικῶν, μὴν χάφτετε τὰ ἰδεολογήματα τῶν πολιτι- κῶν καὶ θρησκευτικῶν ταγῶν μας: Ἡ βίαιη καὶ ἐγκληματικὴ ἐξαλλαγὴ τοῦ Ἑλλη- νισμοῦ σὲ Ρωμιοσύνη, μία κατάσταση χρόνια, ἀνίατη, ἀνθρωποβόρα, εἶναι ἡ μο- ναδικὴ κατάσταση ποὺ ἡ ἐξυγίανσή της ἀποτελεῖ καὶ τὸ μοναδικὸ ἐθνικό μας πρόβλημα. Ἕνα πρόβλημα ὅμως, ποὺ μοιάζει σὰν ἕνα κουτὶ μέσα στὸ ὁποῖο εἴ- μαστε ἑρμητικὰ κλεισμένοι – δὲν μποροῦμε νὰ βγοῦμε ἀπ’ αὐτό, γιατί ἁπλούστα- τα δὲν μποροῦμε νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι εἴμαστε κλεισμένοι μέσα σ’ αὐ- τό. Γι’ αὐτὸ γινόμαστε κάθε μέρα μάρτυρες κωμικοτραγικῶν «λύσεων» ὅπως ἐκεῖ-
← καθαρισμένο κείμενο