ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

280ΜΑΙΟΣ 2005

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 18694 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
67 ἀπό 97
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Το βουλευτήριο της Πολιόχνης στο Ελληνικό κοινοβούλιο — ΛΑΔΑ, ΤΑΞΙΑΡΧΟΥΛΑ
    ἀρχή: σελ. 18694 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 280

Κείμενο φύλλου

ΤΟ ΒΟΥΛΕΥΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΠΟΛΙΟΧΝΗΣ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ὸ πρό πλα σμα τοῦ ἀρ χαι ό τε ρου (πε ρί που 2.500 π.Χ.) βου λευ τη ρί ου (βλέ πε τε τὸ ἄρ θρο τοῦ κ. Π. Κου βα λά κη μὲ τίτ λο «Πο λι ό χνη: Μιὰ Ἑλ λη νι κὴ Δη μο κρα τί α 5.000 χρό νων» στὸν «Δ», τ. 183, 1997), ἐ κεί νου ποὺ ἀ να κα λύ φθη κε ὕ στε ρα ἀ πὸ τὶς συ στη μα τι κὲς καὶ πο λυ ε τεῖς ἀ να σκα φὲς τῆς Ἰ τα λι κῆς Ἀρ χαι ο λο γι κῆς Σχο λῆς στὴν Πο λι ό χνη τῆς Λή μνου, θὰ κο σμῇ πλέ ον μό νι μα τὸ Ἑλ λη νι κὸ Κοι νο βού λιο. Ἔ χει τοπο θε τη θῆ ἔ ξω ἀ κρι βῶς ἀ πὸ τὴν αἴ θου σα τῶν συ νε δρι ά σε ων καὶ εἶ ναι ἐν τυ πω σια κό. Ὡς κα τα σκευ ὴ ἀλ λὰ καὶ ὡς μέ γε θος τὸ τρισ δι ά στα το πρό πλα σμα τῆς Πο λι ό χνης ἀ πει κο νί ζει πι στὰ τὴν ἀρ χαί α πό λη, δί νον τας ἔμ φα ση στὸ βου λευ τή ριο, ποὺ ἀ να δει κνύ ε ται μὲ ἰ δι αίτε ρο φω τι σμό, γιὰ νὰ ξε χω ρί ζῃ ἀ πὸ τὰ ὑ πό λοι πα κτί σμα τα. Ξε χω ρί ζουν ἐ πί σης ἡ σι τα ποθή κη καὶ τὰ μέ γα ρα. Δι α κρί νον ται ἀ κό μη ἀγ γεῖ α καὶ σκεύ η στὰ ση μεῖ α ποὺ ἐ πα κρι βῶς ἐν το πί στη καν ἀ πὸ τοὺς ἀρ χαι ο λό γους. Ὡστόσο τὸ βου λευ τή ριο τῆς Πο λι ό χνης, ὅ πως εἶ ναι γνω στό, ἀ πο τέ λε σε δη μό σιο κτήριο συ να θροί σε ων τῶν κα τοί κων καὶ πρό δρο μο τῆς Ἐκ κλη σί ας τοῦ Δή μου κι ὄ χι τῶν ση με ρι νῶν Κοι νο βου λί ων. Ἡ κα τα σκευ ή, ποὺ φυ λάσ σε ται σὲ κα λαί σθη το θό λο, συ νο δεύ ε ται ἀ πὸ πλη ρο φο ρί ες γιὰ τὸ ἱ στο ρι κὸ μέ ρος αὐ τοῦ τοῦ ση μαν τι κοῦ ἀρ χαι ο λο γι κοῦ χώ ρου. Τὰ ἀ πο κα λυ πτή ρια τοῦ προ πλά σμα τος, ἡ ἰ δέ α καὶ ἡ ὑ λο ποί η ση τοῦ ὁ ποί ου ἦ ταν πρω το βου λί α τοῦ ὑπουρ γείου Αἰ γαί ου καὶ Νη σι ω τι κῆς Πο λι τι κῆς, ἔ γι ναν ἀ πὸ τὴν πρό ε δρο τῆς Βου λῆς κ. Ἄν να Ψαρού δα-Μπε νά κη, ἡ ὁ ποί α ἐ πε σή μα νε στὴν ὁ μι λί α της: «Κα θὼς βρι σκό μα στε στὶς ἀ παρ χὲς τῆς ὁ ρι στι κῆς Εὐ ρω πα ϊ κῆς Ἑ νο ποί η σης, ἀν τι λαμ βά νε στε πὼς ἕ να τέ τοι ο μνη μεῖ ο ἔ χει ἰ δι αί τε ρη ση μα σί α γιὰ τὴ χώ ρα μας καὶ γιὰ ἐ μᾶς ὡς Βου λὴ τῶν Ἑλ λή νων νὰ μπο ροῦ με νὰ τὸ ἐ πι δει κνύ ου με.» Ἡ ἔ φο ρος Κλασι κῶν Ἀρ χαι ο τή των Νο μοῦ Λέ σβου καὶ πρό ε δρος τῆς Ἕνωσης τῶν Ἑλλή νων Ἀρ χαι ο λό γων Ἀ γλα ΐ α Ἀρ χον τί δου ἀ νέ φε ρε τὰ ση μαν τι κώ τε ρα ἱ στο ρι κὰ στοι χεῖ α, ποὺ συν δέ ον ται μὲ τὴν ἀρ χαι ό τε ρη ὠρ γα νω μέ νη πό λη τῆς Εὐ ρώ πης, τὴν Πο λι ό χνη, ἡ ὁ ποί α, ὅ πως εἴ πα με, εἶ χε ἀ να σκα φῆ κα τὰ τὴν προ πο λε μι κὴ πε ρί ο δο ἀ πὸ τοὺς ἀρ χαι ο λόγους τῆς Ἰ τα λι κῆς Ἀρ χαι ο λο γι κῆς Σχο λῆς. «Ἡ Πο λι ό χνη εἶ ναι τὸ κα λύ τε ρο πα ρά δειγ μα τῆς πε ρι ό δου ποὺ λέ γε ται Τρω ι κὸς Πο λι τι σμὸς καὶ γί νε ται πιὸ ση μαν τι κὴ ἀ κό μα, ὄ χι μόνο για τὶ εἶ ναι μί α ὠρ γα νω μέ νη πό λη μὲ δρό μους, κοι νό χρη στους χώ ρους, μὲ ἐ ξαι ρε τι κὲς ἰ δι ω τι κὲς οἰ κί ες, μὲ δι οι κη τι κὰ κέν τρα καὶ κα τοι κί ες ἐ ξαί ρε τες, οἱ ὁ ποῖ ες ἀ πο δί δον ται στοὺς ἀρ χη γοὺς ἢ στὸν ἀρ χη γὸ τῆς Πο λι ό χνης, ἀλ λὰ για τὶ σὲ αὐ τὴ τὴν πό λη ἤ δη ἀ πὸ τὸ 3000 π.Χ. καὶ μέ χρι τὸ 1600 π.Χ. λει τουρ γεῖ ὁ ἀρ χαι ό τε ρος χῶ ρος δι α λό γου στὸν Κόσμο. Ἐδῶ γεν νή θη κε τὸ σπέρ μα τοῦ δι α λό γου, τὸ σπέρ μα ποὺ ἐ μεῖς σή με ρα ὀ νο μά ζου με δημο κρα τί α.» Τὴ μα κέτ τα φι λο τέ χνη σε ὁ Πέ τρος Δη μη τριά δης καὶ τὴν πα ρου σί α ση ἐ πι με λή θη κε ὁ ἀρ χι τέ κτων Λου κια νὸς Πα γώ νης. Τα ξι αρ χού λα Λα δᾶ Στὴν φω το γρα φί α τῆς ἔ ναν τι σε λί δας: Ἡ μα κέτ τα τῶν ἐ ρει πί ων τῆς Πο λι ό χνης Λή μνου, ὅ πως ἐ κτί θε ται στὴ Βου λή. Τὸ μα κρό στε νο κτή ριο, ποὺ ἐν δεί κνυ ται μὲ βέ λος στὴ φω το γραφί α, ἦ ταν ὁ χῶ ρος ὅ που οἱ κά τοι κοι δι α λέ γον ταν με τα ξύ τους, συ ζη τῶν τας τὰ δη μό σια θέ ματα τῆς πό λε ως. Συ νε πῶς δὲν ἦ ταν Κοι νο βού λιο (συ νέ δριο ἀν τι προ σώ πων), ἀλ λὰ Ἐκ κλη σί α τοῦ Δή μου (συ νέ δριο ὅ λων τῶν πο λι τῶν).
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →