Ἡ ἀναζήτηση τῆς τελειότητας ἑνὸς ἄλλου τύπου ἀνθρώπου κεφθῆτε ὅτι κάποιος σᾶς προσέφερε φωτογραφικὴ μνήμη, τέ- λεια ἐκφορὰ λόγου, ὅραση ὑπεριώδους φάσματος, αὐξημένη ὀργανικὴ ἄμυνα στὶς ἀσθένειες, χρῶμα δέρματος καὶ μαλλιῶν ἀνάλογo μὲ τὶς προτιμήσεις σας καὶ προσδόκιμο ζωῆς χιλίων ἐτῶν. Θὰ δεχόσαστε; Ἀκόμη κι ἄν σᾶς ἔλεγαν ὅτι θὰ πάψετε νὰ εἶσθε ὅ,τι ἐννοοῦμε σήμερα μὲ τὴ λέξη «ἄνθρωπος»; Θὰ σᾶς ἔκανε αὐτὸ λιγώτερο πρόθυμο νὰ δεχθῆτε; Ἂν σκεφτόσαστε ὅπως ἐγώ, θὰ ἀπαντούσατε ναὶ στὴν πρώτη ἐρώτηση καὶ ὄχι στὴν δεύτερη. Θὰ δεχόμουν μὲ χαρὰ τὶς «βελτιώ- σεις», ἔ, δὲν πειράζει καὶ πολύ, ἂν χάρις σὲ αὐτὲς ἔνοιωθα ὅτι «ὑπερβαίνω» τὴν ἀνθρώπινη φύση μου. Ἂν ἀπαντήσετε «ναί» στὴν πρώτη ἐρώτηση ἀλλὰ πῆτε ταυτόχρονα ὅτι τὸ νὰ ἀφήσετε πίσω σας τὴ γνωστὴ ἀνθρώπινη ὑπό- σταση σᾶς καθιστᾷ πιὸ πρόθυμους στὸ νὰ δεχθῆτε, πιθανώτατα ἀνήκετε στὴν κατηγορία τῶν «νεο-ανθρωπιστῶν», τὴ νέα «φυλή» τελειοθηρῶν, ποὺ σκοπεύουν σὲ μία συλλογικὴ αὐτοβελτίωση μέσῳ τῆς ἀμέσου τροποποιήσε- ως τῆς «ἀνθρώπινης φύσης». Σύμφωνα μὲ τὸν Νὶκ Μπόστρομ, νεαρὸ φιλόσοφο καὶ ἡγετικὴ φυσιογνωμία στὸν χῶ- ρο: «Οἱ “νεο-ανθρωπιστές”» βλέπουν τὴν ἀνθρώπινη φύση ὡς ἕνα ἔργο, τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει ἀκόμη ὁλοκληρωθῆ καὶ τὸ ὁποῖο ἀνάλογα μὲ τὶς γνώσεις μας μποροῦμε νὰ διαμορ- φώσουμε κατὰ τὸ δοκοῦν. Δὲν ὑπάρχει λόγος νὰ σταματήσῃ ἡ ἐξέλιξη τῆς ἀνθρώπινης φύσης. Οἱ “νεο-ανθρωπιστές” ἐλπίζουν ὅτι ἡ ὑπεύθυνη χρήση τῆς Ἐπιστήμης, τῆς Τεχνο- λογίας καὶ ἄλλων ἔλλογων μέσων θὰ μᾶς ὁδηγήσῃ στὴν δημιουργία ἑνὸς πιὸ ἐξελιγμένου εἴδους ἀνθρώπου μὲ σαφῶς μεγαλύτερες ἱκανότητες ἀπ’ ὅ,τι οἱ σημερινοὶ ἄνθρωποι.» Οἱ κλασικοὶ ἀνθρωπιστὲς (οὐμανιστές) ἐπὶ σειρὰ αἰώνων προσεπάθησαν νὰ τελειοποι- ήσουν τὴν ἀνθρωπότητα. Σήμερα οἱ «νεο-ανθρωπιστές» ἔχουν ὡς στόχο τὴν ὑπέρβαση τῆς ἀνθρώπινης φύσης. Ὅπως λέει ὁ Μπόστρομ, «ἡ τάση αὐτὴ ἔχει τὶς ρίζες της στὸν οὐμανιστικὸ τρόπο σκέψης, ἀλλὰ εἶναι πιὸ ριζοσπαστική, καθ’ ὅσον προωθεῖ ὄχι μόνο τὰ παραδοσιακὰ μέσα βελτίωσης τῆς ἀνθρώπινης φύσης, ὅπως εἶναι ἡ Παιδεία ἢ ὁ ἐξευ- γενισμὸς μέσῳ τῆς καλλιέργειας, ἀλλὰ προχωρεῖ στὴν ἄμεση ἐφαρμογὴ τῆς Ἰατρικῆς καὶ τῆς Τεχνολογίας οὕτως, ὥστε νὰ ξεπερασθοῦν ὡρισμένα ἀπὸ τὰ βασικὰ βιολογικά μας ὅρια».