Ç ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Ἀρχιμ. ΤΙΜΟΘΕΟΣ, Σχέσεις Ἑλληνισμοῦ καὶ Χριστιανισμοῦ Τὸ βιβλίο αὐτὸ τοῦ ἀρχιμανδρίτη Τιμόθεου (Τζιαβάρα) ἐκφράζει τὰ σημάδια τῶν καιρῶν, ὅ- τι δηλαδὴ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τείνει νὰ ἐγκαταλείψῃ τὸ μονοπάτι τῆς ἐθνοκρατικῆς ἰδεολογί- ας τοῦ Ἑλληνοχριστιανισμοῦ, μέσα στὸ ὁποῖο βάδισε τὰ τελευταῖα ἑκατὸν πενήντα χρόνια καὶ νὰ ἐπιστρέψῃ στὶς ἀμιγῶς βυζαντινὲς ρίζες της. Δὲν εἶναι βέβαια τυχαῖο ὅτι ἡ τάση αὐτὴ συμπί- πτει μὲ τὴν διεκδίκηση πολιτικοῦ ρόλου καὶ λόγου ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μὲ ἐπίσημα δηλωμένη τὴν βούλησή της νὰ συμμετέχῃ στὴν ἄσκηση ἐξωτερικῆς πολιτικῆς καὶ στὴ διαμόρφωση μιᾶς χριστι- ανοθεοκρατικῆς ταυτότητας γιὰ τὰ πρόβατα τοῦ ποιμνίου τῆς «Ρωμιοσύνης». Τὰ μηνύματα ποὺ στέλνει ὁ ἀρχιμανδρίτης μὲ τὸ βιβλίο του εἶναι τρία.  Κάθε εὐνοϊκὴ θε- ώρηση τοῦ ἀρχαιοελληνικοῦ κόσμου καὶ πολιτισμοῦ πρέπει νὰ βρίσκεται ὑπὸ τὸν ἔλεγχο τῆς Ἐκκλησίας κατὰ τὴν κρίση της.  Δὲν εἴμαστε Νεοέλληνες ἀλλὰ Νεοβυζαντινοί.  Ὅποι- ος δὲν εἶναι μὲ τὴν Ἐκκλησία εἶναι ἐναντίον της. Ἰδοὺ ἕνα ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ ἐν λόγῳ ἀρχιμανδρίτη, τὸ ὁποῖο, νομίζω, δὲν χρειά- ζεται σχόλια: «Κάποιοι λένε ὅτι ὁ Ἑλληνισμὸς ὑπῆρξε τὸ ὑπόβαθρο τοῦ Χριστιανισμοῦ. Τίπο- τε τὸ ἀναληθέστατο ἀπὸ αὐτό. Ἂν ὑπάρχῃ κάποιο ὑπόβαθρο στὸ θεόδμητο οἰκοδόμημα τοῦ Χριστιανισμοῦ, τοῦτο θὰ δικαιωνόταν νὰ εἶναι ὁ Ἰουδαϊσμός, ὡς ἡ πρώτη καὶ μερικὴ ἀποκά- λυψη τοῦ Θεοῦ καὶ ὄχι ὁ Ἑλληνισμός. Ἂς μὴν εἴμαστε τόσο πολὺ σωβινιστὲς οἱ Ἕλληνες. Γιὰ τὸ παρελθόν μας μποροῦμε νὰ καυχώμαστε, ἀλλὰ καὶ νὰ ντρεπώμαστε.» Γιάννης Μπεκιάρης ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ «ΣΤΗ ΖΟΥΛΑ» ὴν ὥρα ποὺ τὸ πανελλήνιο ἀποπροσανατολίζεται συστηματικὰ ἀπὸ τὴν ἠχορύ- πανση τῶν Μ.Μ.Ε., «στὰ ψιλά» τῶν ἐφημερίδων «μαγειρεύεται» κρυφὰ ἡ ἀνωτα- τοποίηση ὅλων τῶν ἱερατικῶν σχολῶν, ποὺ ἐλέγχονται ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία («Ἐλευ- θεροτυπία», 26.2.05, σελ. 60), μὲ «πρύτανι» τὸν... ἀρχιεπίσκοπο καὶ κεφάλαια τό... Δημόσιο Ταμεῖο (τὸν καρπὸ τῶν μόχθων δηλαδὴ τοῦ Ἕλληνα φορολογούμενου). Στὸ Ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων ὑπάρχει ὁλόκληρη ὑποδομὴ ὑπὸ τὸν ὑφυπουργό, ἡ ὁποία προωθεῖ τὶς ἐκκλησιαστικὲς ὑποθέσεις. Λειτουργεῖ Γενικὴ Γραμμα- τεία Θρησκευμάτων μὲ Γενικὴ Διεύθυνση Θρησκευμάτων, ἡ ὁποία περιλαμβάνει τὶς Διευ- θύνσεις: • Ἐκκλησιαστικῆς Διοικήσεως μὲ τὰ Τμήματα Ἐκκλησιαστικῶν Διοικητικῶν Θεμάτων καὶ Ἱερῶν Ναῶν – Ἱερῶν Μονῶν – Ἐφημεριακοῦ Κλήρου. • Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως καὶ Θρησκευτικῆς Ἀγωγῆς μὲ τὰ Τμήματα Προσωπι- κοῦ καὶ Διοικητικοῦ. • Ἑτεροδόξων-Ἑτεροθρήσκων μὲ δύο ὁμώνυμα Τμήματα. Στὴν Ἑλλάδα λειτουργοῦν 9 ἐκκλησιαστικὰ γυμνάσια [Κατερίνη, Χανιά, Πάτμο, Καλαμά- τα, Ξάνθη, Τῆνο, Φλώρινα, Ἀθήνα, Καρδίτσα], 18 ἐκκλησιαστικὰ λύκεια [Ἀθήνα (2), Βόλο, Ξάνθη, Φλώρινα, Χίο, Χανιά, Θεσσαλονίκη, Ἅγιο ὄρος («Ἀθωνιάς»)] καὶ τέσσερις Σχολὲς Ἀνωτέρας Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως [Ἀθήνα, Θεσσαλονίκη, Ἡράκλειο καὶ Ἰωάννι- να]. Στὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν λειτουργεῖ ἡ Θεολογικὴ Σχολὴ μὲ τὰ Τμήματα: ‣