Πῶς ἄρχισε, ποῦ κατέληξε αθ’ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς προϊστορικῆς ἐποχῆς, λόγῳ τῆς φύσεώς της, ἡ γυναῖκα καταγινόταν μὲ τὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν της, τὴν προστασία τους ἀπὸ τ’ ἄγρια θηρία, τὸ κρύο καὶ τὶς κακουχίες. Κα- τάφερνε νὰ τὰ γιατρεύῃ ἀπὸ τὶς ἀρρώστιες μὲ διάφορα βότανα καὶ γιατρικά, νὰ φροντίζῃ γιὰ τὴν ἀποταμίευση τῶν τροφῶν τῆς οἰκογενείας, ἐνῷ ἦταν ἐκείνη ποὺ κυοφοροῦσε καὶ γεννοῦσε τοὺς ἀπογόνους τῆς φυλῆς. Ὁ ἄν- δρας κυνηγὸς καὶ τροφοσυλλέκτης τὴν σεβόταν, τὴν ὑπολόγιζε καὶ ἐκτιμοῦσε τὶς σπουδαῖες ἱκανότητές της. Ἡ γυναῖκα περνᾷ στὴν Μυθολογία μὲ ὅλες τὶς ἰδιότητες ποὺ εἶχε στὴν πρωτόγονη ἐποχή, ταυτίζεται μὲ θεότητες τῆς φύσε- ως, προστάτιδες τῆς εὐγονίας καὶ τῆς γονιμότητος, ὅπως ἡ μεγάλη Μητέρα Θεὰ Γαῖα, ἡ Κυρία μὲ τὰ Φίδια, ἡ Κυβέλη, ἡ Ἶσις, ἡ Ἀστάρτη κ.ἄ. Οἱ γυναῖκες γίνονται νύμφες, νεράιδες καὶ μοῦσες, ἱέρειες καὶ σίβυλλες προβλέποντας τὰ μελλούμενα. Τὴν ἐποχὴ τῆς Μητριαρχίας οἱ γυναῖκες κατεῖχαν μία ἐξαιρετι- κὰ μεγάλη ἐξουσία στὶς ἀνθρώπινες κοινωνίες. Τὸ γένος καθωρίζετο ἀπ’ τὴν πλευρὰ τῆς γυναίκας καὶ τὰ παιδιὰ ἀνῆκαν στὴν φυλὴ τῆς μητέρας. Ἡ ἀνακάλυψις τοῦ χαλκοῦ καὶ τοῦ σιδήρου, ἡ κατασκευὴ τῶν ὅπλων ἀπὸ μέταλλα καὶ οἱ πόλεμοι γιὰ τὸ ποιά φυλὴ θὰ ἐπικρατοῦσε ἐπὶ τῆς ἄλλης καθιέρωσαν τὴν ἀνδρικὴ κυριαρχία καὶ ἔθεσαν σὲ δευτερεύουσα μοῖρα τὶς ἀσχολίες τῆς γυναίκας. Μὲ τὴν καθιέ- ρωση τοῦ θεσμοῦ τῆς ἀτομικῆς ἰδιοκτησίας καὶ τὴν συσσώρευση πλούτου ἐμφανίσθηκε τὸ πρόβλημα τῆς κληρονομικῆς μεταβιβάσεως τῆς οἰκογενειακῆς περιουσίας. Ὁ ἄνδρας πατέρας καὶ πολεμιστὴς κατεῖχε τὰ ὅπλα, τὰ ἐργαλεῖα καὶ τοὺς δούλους καὶ ἤθελε πλέ- ον νὰ τὸν κληρονομοῦν τὰ παιδιά του. Ὁ ἄνδρας προσπάθησε καὶ ἐπέβαλε σταδιακὰ τὴν κυριαρχία του ἐπάνω στὴν γυναῖκα. Οἱ ἀφηγήσεις γιὰ τοὺς ἀγῶνες τῶν Ἀμαζόνων φαίνεται νὰ ἔχουν κάποια σχέση μὲ τὴν ἔνοπλη ἀντίσταση, ποὺ πρόβαλλαν οἱ γυναῖκες τῆς προϊστορικῆς ἐποχῆς, κατὰ τῶν ἀπαιτήσεων τῶν ἀνδρῶν. Ὅμως στὴν διάρκεια τοῦ χρόνου οἱ ἄνδρες κατώρθωσαν νὰ τὶς ὑποτάξουν. Ἡ ἀνατροπὴ τοῦ μητρικοῦ δικαίου ὑπῆρξε ἡ μεγάλη κοσμοϊστορικὴ ἧττα τοῦ γυναικείου φύλου. Ἡ ἐποχὴ τῆς πατριαρχίας εἶχε ἀρχίσει. ΖΕΥΓΑΡΩΤΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΓΑΜΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ οἰκογενειακὸς θεσμὸς πέρασε ἀπὸ πολλὰ καὶ διαφορετικὰ σχήματα. Τὴν ὁμαδικὴ κοινοβιακὴ οἰκογένεια, τὴν μητριαρχικὴ οἰκογένεια, ὅπου ἀναγνω- ριζόταν μόνο τὸ γένος τῆς μητέρας, τὴν ὁμόαιμη οἰκογένεια, ὅπου ἀδέλφια, ἀδελφὲς καὶ συγγενεῖς πρώτου καὶ δεύτερου βαθμοῦ δημιουργοῦσαν οἰκογέ-