ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

284ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2005

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 19036
Φύλλο στό PDF
9 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Θρησκευτικός και «αθλητικός» φανατισμός — ΚΑΡΑΜΟΛΕΓΚΟΣ, Γ
    ἀρχή: σελ. 19036 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 284
  2. «Χείριστη αδικία να αυτοθεωρείσαι δίκαιος χωρίς να είσαι» — ΔΙΑΜΑΝΤΑΤΟΣ, ΘΕΟΦΙΛΟΣ
    ἀρχή: σελ. 19036 · τέλος: δηλωμένο · τχ. 284

Κείμενο φύλλου

19036 ΔΑΥΛΟΣ/284, Ὀκτώβριος 2005 Θρησκευτικὸς καὶ «ἀθλητικός» φανατισμὸς Κύριε Λάμπρου, κάτω ἀπὸ τὶς συνεχεῖς παρακλήσεις τοῦ πιστοῦ Μὲ ἀφορμὴ τὸ ἄρθρο τοῦ κ. Κωνσταντίνου Μίὑποκύπτει. Τὴν ὥρα ποὺ βγαίνει ἡ ψυχὴ τοῦ νεοχου «Ὁ “ὀπαδός” τῆς ὁμάδας καὶ ὁ “πιστός” τῆς φώτιστου, αὐτὸς βγάζει μὲ ὅλες τὶς τελευταῖες του θρησκείας» θέλω νὰ σᾶς θυμίσω ἕνα παλιό, χαραδυνάμεις κραυγὴ θριάμβου.– Ἄλλος ἕνας «Βάζεκτηριστικὸ ἀνέκδοτο: «Ὁ φανατικὸς Γαῦρος* βρίλος** πεθαίνει.» σκεται στὰ τελευταῖα του καὶ ζητάει ἕναν παπᾶ. * Γαῦρος = ὀπαδὸς τοῦ Ὀλυμπιακοῦ. Ὁ λειτουργὸς τοῦ ὑψίστου βρίσκεται κοντά του ** Βάζελος = ὀπαδὸς τοῦ Παναθηναϊκοῦ. καὶ τὸν καλεῖ νὰ ἐξομολογηθῇ. –Δὲν θέλω νὰ ἐξο- Αὐτὰ μὲ ἐκτίμηση. μολογηθῶ, παπᾶ μου, θέλω μόνο νὰ μὲ βαφτίσῃς Γ. Καραμολέγκος Παναθηναϊκό. Ὁ παπᾶς ἀρνεῖται ἀρχικά, ἀλλὰ Γλυφάδα «Χείριστη ἀδικία νὰ αὐτοθεωρῆσαι δίκαιος χωρὶς νὰ εἶσαι» Κύριε διευθυντά, τὸ γεγονὸς αὐτὸ σὰν ἀρχή, θὰ μποροῦσε νὰ γίνῃ Μὲ ἀφορμὴ τὰ ἀναφερόμενα στὸν «Δαυλό», τ. μία ἐπισταμένη ἱστορικὴ ἔρευνα, γιὰ νὰ βεβαιω280, Μάιος 2005, σελ. 18650 περὶ «Ὁλοκαυτώμαθῇ, πόσοι Ἑβραῖοι ζοῦσαν π.χ. στὴν ἀμερικανικὴ τος» (ὑπ’ ὄψη: ὁλοκαύτωμα στὸν Β΄ Παγκόσμιο ἤπειρο μέχρι τὸ τέλος τῆς δεκαετίας τοῦ 1930 καὶ Πόλεμο ἔπαθαν οἱ περισσότεροι εὐρωπαϊκοὶ λαπόσοι ἦταν στὸ τέλος τῆς δεκαετίας τοῦ 1940. Ἔοί, οἱ δὲ Ἕλληνες εἶχαν ὁλοκαυτώματα ἐντὸς καὶ τσι θὰ πιστοποιηθῇ, «πόσα ἀχλάδια χωράει ὁ σάκἐκτὸς τῶν τειχῶν, π.χ. Καλάβρυτα, Μαουτχάουκος» ἢ «ἀπὸ ποῦ ρέει τὸ βαρέλι», σύμφωνα μὲ τὶς ζεν κ.ἄ.), καὶ ἐπειδὴ τὸ θέμα αὐτὸ ἔχει ἀπασχολήλαϊκὲς ρήσεις. Μιὰ τέτοια ἱστορικὴ ἔρευνα, νομίσει πολλοὺς ἀνθρώπους, διανοούμενους καὶ μή, ζω, κάλλιστα θὰ μποροῦσε νὰ ἔκανε καὶ τὸ περιαὐτοὶ δὲ ποὺ ἐκφράζουν τὴν ἄλλη ἄποψη, ἀντίοδικό σας, γιὰ νὰ παρουσιάσῃ μία ἔγκριτη ἀντιθετη ἀπὸ τὴν ἐπικρατοῦσα, ὁδεύουν στὴν ἀφάκειμενικὴ ἱστορικὴ ἄποψη, ἂν βέβαια ἔδιναν τὸ νεια ὡς ἀποδιοπομπαῖοι, ἐκφράζω τὴν ἑξῆς ἁπράσινο φῶς οἱ ἁρμόδιοι τῶν Ἑβραίων, οἱ τὰ κοιπλῆ σκέψη: νὰ κατέχοντες. Εἶναι μεγάλο κρῖμα νὰ ταλαιπωΕἶναι γνωστὸ ὅτι, ὅπου ἐγκαθίστανται οἱ ἁπανροῦνται ἄνθρωποι ἀπὸ συνανθρώπους πιθανὸν ταχοῦ ἀνὰ τὸν κόσμο Ἑβραῖοι εἶναι πάντα συντοἄδικα («ἐσχάτη γὰρ ἀδικία δοκεῖν δίκαιον μὴ ὄννισμένοι καὶ ὅλες οἱ ἑβραϊκὲς κοινότητες ἔχουν κατα»: Πλάτων, «Πολιτεία»), ἐπειδὴ βλέπουν καὶ πεταλόγους μὲ ἐγγεγραμμένα ὅλα τὰ μέλη τους. Μὲ ριγράφουν τὸ «νόμισμα» ἀπὸ τὴν ἄλλη ὄψη. Δὲν εἶστε λοιπὸν ἀνθέλληνες, ὅλοι ἐσεῖς ποὺ ἀναγκάσατε τὰ Ἑλληνόπουλα νὰ ἐντρυφοῦν στὶς ἑβραϊκὲς μυθολογίες, γιὰ νὰ μισοῦν τοὺς προγόνους τους, ποὺ ἐσεῖς τοὺς ἀποκαλεῖτε παγανιστὲς καὶ εἰδωλολάτρες; Δὲν εἶστε ἀνθέλληνες, ἀφοῦ τὰ ὑποχρεώνετε νὰ βαπτίζωνται νήπια καὶ νὰ παίρνουν ἑβραϊκὰ καὶ ρωμαϊκὰ ὀνόματα ἀντὶ τῶν ὡραίων ὀνομάτων τῆς Ἑλληνικῆς Μυθολογίας; Δὲν εἶστε ἀνθέλληνες, ἀφοῦ τὰ ὑποχρεώνετε νὰ ἔχουν ἀνηρτημένες στὰ σχολεῖα τους τὶς εἰκόνες ἑβραιοχριστιανικῶν θρησκευτικῶν συμβόλων, ἀντὶ νὰ ἔχουν τὰ πορτραῖτα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων φιλοσόφων καὶ Μεγάλων Διδασκάλων τῆς Τέχνης καὶ τῆς Ἐπιστήμης; Σὲ ποιά ἄλλη πολιτισμένη χώρα τοῦ κόσμου θὰ ἀνεχόταν ἡ πολιτεία, νὰ γιορτάζουν τὰ παιδιά τους στὰ σχολεῖα, ἀντὶ τοὺς δικούς τους προγόνους, κάποιους ἀμφιβόλου μόρφωσης καὶ καταγωγῆς μισέλληνες ἀνατολίτες (Καππαδόκες) σὰν αὐτοὺς τοὺς «Τρεῖς Ἱεράρχες», ποὺ τοὺς ἔχετε ἀναγάγει σέ... «προστάτες τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας»(!) καὶ «φωστῆρες τῶν Ἑλληνικῶν Γραμμάτων»; Σὲ ποιά ἄλλη πολιτισμένη χώρα θὰ δεχόταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ κράτους, νὰ διαβάζῃ μεγαλοφώνως τὸ «σύμβολο τῆς πίστεως», τὴν ἴδια ἡμέρα ποὺ ἡ Ἐκκλησία σας διαβάζει τοὺς ἑπτὰ ἀφορισμοὺς ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων; Δὲν αἰσθάνεστε ἀλήθεια καμμία ντροπὴ γιὰ ὅλα αὐτά; Μετὰ τιμῆς Κώστας Σπανὸς Φιλιατρὰ Μεσσηνίας
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →