ΔΑΥΛΟΣ/286, Δεκέμβιος 2005 19233 οἱ πλανῆτες καὶ οἱ οὐράνιες σφαῖρες δημιουρ«τὸ ζητούμενο σὲ αὐτὰ εἶναι ὁ ἦχος ἐκεῖνος, γοῦν ἦχο κατὰ τὴν κίνησή τους· ἕναν “ἄηχο” ποὺ σὲ ὁδηγεῖ στὴ σύλληψη καὶ κατανόηση τοῦ ἦχο, ποὺ ὁ ἄνθρωπος δὲν μπορεῖ νὰ συλλάβῃ συμπαντικοῦ ἤχου...» μὲ τὶς ἀκουστικές του δυνατότητες. Ὁ συμπανΤὸ Ἵδρυμα Εὐαγόρα καὶ Κάθλην Λανίτη διτικὸς αὐτὸς ἦχος ὑπάρχει σ’ ὅλες τὶς διαστάωργάνωσε στὸ πλαίσιο τῆς ἔκθεσης διάλεξη μὲ σεις. Ὁ Πυθαγόρας ὑποστήριζε μάλιστα, ὅτι τίτλο «Ἡ ἀναζήτηση τοῦ Συμπαντικοῦ Ἤχου» μποροῦσε νὰ ἀκούῃ αὐτὸν τὸν ἦχο, ὄχι ὅμως μὲ ἀπὸ τὸν ἱδρυτὴ καὶ διευθυντὴ τῆς ὀρχήστρας τὰ αὐτιὰ ἀλλὰ μὲ τὴν ψυχή του. Ἡ ἀναζήτηση «Τέρπανδρος» Μιχάλη Γεωργίου τὴν Τετάρτη τοῦ ἤχου αὐτοῦ στὴν τρισδιάστατή του μορφὴ 9 Νοεμβρίου καὶ ὥρα 7.30 μ.μ. ἦταν καὶ τὸ ζητούμενο στὴ μουσικὴ γιὰ τοὺς Εἰλικρινῶς ἀνθρώπους. Πάνω σὲ αὐτὸ τὸ φιλοσοφικὸ ἐπί- Μιχάλης Ἀριστείδου πεδο ὁ καθηγητὴς Μιχάλης Γεωργίου στηρίζει Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Μαθηματικῶν τὴν ἀναδημιουργία τῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν Τεχνολογικοῦ Ἰνστιτούτου Digipen μουσικῶν ὀργάνων. Καὶ ὅπως ὁ ἴδιος δηλώνει, Σηάτλ, Οὐάσιγκτων, ΗΠΑ Ἡ «ἀνωτατοποίηση» τῶν ἱεροδιδασκαλείων Κύριε διευθυντά, τὴν ἵδρυση ὀρθοδόξων ἐκκλησιαστικῶν «πανεΤὶς προάλλες ἄκουγα στὸ ραδιόφωνο τὸν πιστημίων» κατὰ τὸ ἰσλαμικὸν πρότυπο, γιατί συνεργάτη σας κ. Μήτσιου σὲ τοποθέτηση ποὺ δὲν ἔχει γιὰ τὴν ἐξύψωση τῆς παιδείας μας; ἔκανε γιὰ τὸ ἐπίπεδο τῶν ἐρευνῶν σὲ θέματα Θέτω καὶ τὸ ἐρώτημα: Σὲ περίπτωση ποὺ ἄλτοῦ Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, νὰ τονίζῃ τὴν προλες θρησκεῖες, καθολικῶν, προτεσταντῶν, δωσφορὰ τοῦ «Δαυλοῦ» στὴν ἀνακίνηση αὐτοῦ δεκαθεϊστῶν, βουδδιστῶν, μωαμεθανῶν κ.ο.κ. τοῦ ἐνδιαφέροντος γιὰ τὴ χώρα μας. Θέλω νὰ ἀπαιτήσουν τὰ δικά τους «πανεπιστημιακά» σᾶς ρωτήσω, γιατί ἡ πολιτεία δὲν πραγματοποιἱδρύματα μὲ τὴν ἴδια λογικὴ βάση, ἡ κυβέρεῖ μία πολιτικὴ τέτοιου εἴδους μὲ τὴν ἀνάλογη νηση τί προτίθεται νὰ πράξῃ; Θὰ τὰ ἱδρύσῃ; καμπάνια, γιὰ νὰ ἐπιτύχῃ μία εὐρεῖα ἔγερση Λίγη σοβαρότης ἀπὸ πλευρᾶς ΥΠΕΠΘ δὲ θὰ τοῦ ἐνδιαφέροντος γιὰ τὸν πολιτισμό, ποὺ ἔἔβλαπτε. Σᾶς εὐχαριστῶ, χουμε τὴν τιμὴ νὰ πρεσβεύουμε τοὐλάχιστον Ἰωάννης Λαζαρίδης κατ’ εὐφημισμό. Θεσσαλονίκη Ἐφόσον ἡ κυβέρνηση διαθέτει χρήματα γιὰ τὰ ὁποῖα ἐδῶ καὶ 2.000 χρόνια τώρα ἐλέγχουν τὰ πάντα φανερὰ ἢ κρυφά), ἀλλὰ συνεχῶς διαψεύδονται. Παρασιωπῶνται ἢ διαστρέφονται οἱ Ἴωνες φιλόσοφοι καὶ οἱ καλλιτέχνες, τὸ ἄνθος τῆς ἀνθρώπινης νόησης. Μετέβαλαν τὴν Ἐπιστήμη σὲ πολεμοκάπηλη τεχνολογία καὶ ἀλλοτρίωσαν τὴν Τέχνη καθιστῶντας την τάχατες μοντέρνα, δεδομένου ὅτι μοναδικὰ αὐτὲς οἱ δύο δημιουργοῦν ἐπάνω σὲ κωδικοὺς τῆς Φύσης, ἄγνωστους στὸ θεοκεντρισμό. Ἔτσι φθάνομε στὸ ἔτος 2005, ὅπου ὁ Ἀινστάιν, θεοκεντρικὸς καὶ ὁ ἴδιος («ὁ Θεὸς δὲν παίζει ζάρια»), ἀρχίζει νὰ ὑφίσταται τοὺς τριγμοὺς τοῦ συστήματός των, παρὰ τὴν ἄγρυπνη ἐπιτήρηση τοῦ Σιωνισμοῦ. Ἀκούγονται πολλὰ στὸν ἐπιστημονικὸ κόσμο περὶ τούτων, μάλιστα δὲν ἀνακοινώνονται τὰ ἀποτελέσματα τοῦ περατωθέντος τὸν τρέχοντα Αὔγουστο πειράματος «Gravity Probe 2», ποὺ ἐπρόκειτο νὰ δείξῃ πειραματικά, ἂν ἰσχύῃ ἡ Θεωρία τῆς Σχετικότητας τοῦ Ἀινστάιν, ἢ τὸ Σύμπαν εἶναι διάχυτο ἀπὸ τὸν πανταχοῦ Αἰθέρα, ὅπως εἶπε ἡ Ἀρχαιότης. Τὸ γνωστὸ πείραμα τῶν Michelson-Morlley, ποὺ ἀπέδειξε τὴν μὴ ὕπαρξη τοῦ αἰθέρα (καὶ ἔσπευσαν μὲ τυμπανοκρουσίες νὰ ἐνστερνισθοῦν), ἀμφισβητεῖται ἀπὸ πολλοὺς ἐπιστήμονες. ‣