ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ ᾶμε κατὰ διαβόλου ἢ μᾶλλον κατὰ Ἰσραὴλ σύμφωνα μὲ τὸν κ. Χριστόδουλο, ἐνῷ οἱ συνεργάτες του (Κ. Χολέβας, Σα- ράντος Καργάκος, Α. Μαρῖνος, Κ. Πυλαρινός, Κ. Δρακόπου- λος καὶ ἀρχιμανδρίτης Ἐπιφάνειος Οἰκονόμου) ἐξηγοῦν στὸ «ΒΗΜΑ», ὅτι ἡ «διεθνὴς Σιών» κρύβεται πίσω ἀπὸ τὸν διάβο- λο ἢ τὸν Ἰσραήλ, πρὸς τοὺς ὁποίους κατευθυνόμαστε. Ἀλλὰ ποῦ βρίσκεται τώρα ὁ ἀρχιεπίσκοπος, γιὰ νὰ πάῃ στὸ μέλλον ἐκεῖ ποὺ λέει ὅτι θὰ πάῃ; Ποῦ εἶναι ὁ «διάβολος», ὁ «Ἰσραήλ» καὶ ἡ «Σιών»; Πό- σες φορὲς τὴν ἑβδομάδα ὁ κ. Χριστόδουλος καὶ ἡ λοιπὴ Ὀρθοδοξία ψάλλουν τὶς τρεῖς αὐτὲς λέξεις, ὑμνολογῶντας, εὐλογῶντας καὶ δοξολογῶντας τὸν «λα- ὸν Ἰσραήλ» καὶ τὴν «Σιών» καὶ ἀποτασσόμενοι τῷ διαβόλῳ (Ἑλληνικῷ Πο- λιτισμῷ*); Ἀπὸ ποῦ φοβᾶται ὅτι θὰ ἀπομακρυνθῇ ὁ κ. Χριστόδουλος; Ἀπὸ τὸν Ἰσραήλ, ποὺ χθὲς δόξαζε καὶ τὴν Σιών, ποὺ ὑμνοῦσε, στὸν Ἰσραὴλ καὶ τὴν Σιών, ποὺ τώρα ἐξορκίζει ἀφ’ ἑνὸς καὶ στὸν διάβολο, ποὺ καὶ πρὶν καὶ τώρα ἀποτάσσεται ἀφ’ ἑτέρου; Τρομερὴ παράκρουση λόγου μέσα σ’ ἕναν ἀν- θρώπινο ἐγκέφαλο –μὰ τὴν ἀλήθεια! Ἐπέπρωτο μετὰ ἀπὸ τόσους αἰῶνες τε- ρατώδους πνευματικῆς τυραννίας τοῦ ἑβραιοχριστιανικοῦ ἰδεολογήματος ὁ «εὐλογημένος Ἰσραήλ» νὰ γίνῃ τρισκατάρατος καὶ ἡ πολυαγαπημένη «θυγά- τηρ Σιών» νὰ μεταβληθῇ σὲ καταδιώκουσα λάμια, ποὺ ἑτοιμάζεται νὰ κατα- πιῇ τὸν κ. Χριστόδουλο. Σ’ ἕνα λοιπὸν εἶναι συνεπὴς ὁ ἀρχιεπίσκοπος: στὸν ἀποτροπιασμό του κα- τὰ τοῦ διαβόλου, πρὸς τὸν ὁποῖο ἐνέπτυε πάντοτε καὶ ἐμπτύει καὶ τώρα, ἀ- ποκηρύσσοντάς τον ὡς ἀπευκταῖον προορισμόν, πρὸς τὸν ὁποῖον δὲν θέλει νὰ πορεύεται. Ἔτσι στὴν τραγικὰ παραληρηματικὴ ἔκρηξή του ἀκούσια (;) ἀποκάλυψε, ὅτι ὁ σκληρότερος πυρῆνας τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι ἡ ἀμετάκλη- τη, ἡ ἀκλόνητη, ἡ ἀδιάσειστη ἐχθρότητα κατὰ «παντὸς εἰδωλολατρικοῦ δια- βολικοῦ δαιμονίου», ἤ ἀλλιῶς κατὰ παντὸς Σατανᾶ στὴν ἑβραιοχριστιανικὴ γλῶσσα (κατὰ παντὸς Ἑλληνικοῦ στὴν δική μας γλῶσσα). Ὅλα τ’ ἄλλα ἀλλά- * Ὑπάρχουν πολλὲς ἔρευνες στὸν «Δ», ποὺ ἀποδεικνύουν, ὅτι μὲ τὸν ὅρο διάβολος (σατα- νᾶς) στὴν ἑβραιοχριστιανικὴ γλῶσσα ὑποδηλώνεται ὁ «εἰδωλολατρικός» Ἑλληνικὸς Πο- λιτισμός. Ἡ ταύτιση αὐτὴ εἶναι πλήρως ἀποκαλυπτικὴ στὴν τελετὴ τοῦ Βαπτίσματος.