Κανένα ἱερατικὸ ἀξίωμα δὲν ἦταν ἔμμισθο διαδικασία τῆς ὀνοματοθεσίας τῶν παιδιῶν τους ἀπα- σχολεῖ σήμερα πολλοὺς Ἕλληνες, πρὸ πάντων ἐκείνους ποὺ δὲν ἀσπάζονται τὴ λατρευτικὴ καὶ ἱερουργικὴ πρα- κτικὴ τῆς Ὀρθοδοξίας. Πολλοὶ ἄνθρωποι τηλεφωνοῦν στὸ «Δ» καὶ ζητοῦν νὰ τοὺς ὑποδείξουμε τρόπους, μὲ τοὺς ὁποίους θὰ μπορέσουν νὰ ἀποφύγουν τὴν τελετὴ τοῦ χριστιανικοῦ «βαπτίσματος», στὴν ὁποία ὁ Ἑλληνικὸς Πολιτισμὸς σατανοποιεῖται καὶ ἀποτάσσεται στὸ πῦρ τὸ ἐξώτερον. Φυσικὰ ἕνα περι- οδικὸ δὲν μπορεῖ νὰ διαδραματίσῃ ἄλλο ρόλο ἐπὶ τοῦ προκειμένου, πα- ρὰ μόνο νὰ διαφωτίζῃ καὶ νὰ πληροφορῇ γιὰ ἄλλους, ἐκτὸς τῶν ἰσχυόν- των στὴ σημερινὴ Ρωμιοσύνη, τρόπους ἀπόκτησης ὀνόματος ἀπὸ τὰ νέα Ἑλληνόπουλα, ποὺ ἴσχυσαν, προτοῦ ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία καὶ γενικώτε- ρα ἡ ζωὴ τῶν Ἑλλήνων ὑποδουλωθοῦν στὴν ἰουδαιοχριστιανικὴ πνευμα- τικὴ ἐξουσία. Σήμερα ἡ νομιμοποίηση τοῦ ὀνόματος μπορεῖ νὰ γίνῃ στὸν δῆμο ἢ τὴν κοινότη- τα, ὅπου κατοικεῖ ὁ ἐνδιαφερόμενος, μὲ κάποια διαδικασία, ποὺ μπορεῖ εὔκολα νὰ πληροφορηθῇ ὁ ἐνδιαφερόμενος. Σ’ ὅ,τι ἀφορᾷ στὸ ἀρχαιοελληνικὸ τελετουργικὸ μέρος, ἀπευθυνθήκαμε στὸν δρ Παναγιώτη Κυριακόπουλο, φιλόλογο καὶ νομικό, καθηγητὴ τοῦ ΤΕΙ Πειραιᾶ καὶ συγγραφέα πολλῶν ἔργων, ποὺ ἅπτονται τοῦ ἀρχαί- ου μας πολιτισμοῦ, μὲ σημαντικώτερο τὸ βιβλίο του «Ἀρχαῖο Ἑλληνικὸ Δίκαιο». Ç ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ê. Ð. ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ὁ κ. Π.Κ. εὐγενῶς μᾶς ἀνέπτυξε τὰ δρώμενα τῆς οἰκογενειακῆς τελετῆς τῆς ὀνο- ματοθεσίας (Ἀμφιδρόμια) στὴν Ἀρχαιότητα, ἀλλὰ καὶ ἄλλα θέματα, ὅπως ὁ θε- σμὸς τῆς γυναίκας βαπτίστριας, ὑδρανοῦ, ἱεραπόλου, ἱέρειας, ἀρχιέρειας κ.λπ. καὶ