ΔΑΥΛΟΣ/289, Μάρτιος 2006 19547 ματικῆς προκατάληψης, ποὺ ἐμποδίζει τὴ Σᾶς εὐχαριστῶ γιὰ τὴν φιλοξενία λογικὴ προσέγγιση τῆς ἱστορικῆς πραγμα- Μὲ ἰδιαίτερη ἐκτίμηση Γεώργιος Παν. Λουρίδας τικότητας. Μέλος τῆς Ἑν. τῶν ἐν Ἀθήναις Λακεδαιμονίων Ὁ ἐπίδοξος προφήτης Χάντινγκτον καὶ τὸ Ἑλληνικὸ Πνεῦμα Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, Ἑλληνικὸ Πνεῦμα γαλούχησε». Ὁρίζεται Στὸ τεῦχος 280 (σελ. 18720) ὁ κ. Ἀλεὡς ἡ ἑνότητα τῶν κοινωνιῶν, ποὺ διαμορξάκης σχολίασε μεταξὺ ἄλλων τὸ γνωφώθηκαν ἱστορικὰ ἀπὸ δύο συγκεκριμέστὸ σύγγραμμα τοῦ Σ. Χάντινγκτον «The νες μορφὲς Χριστιανισμοῦ, τὴν καθολικὴ Clash of Civilizations and the Remaking of καὶ τὴν προτεσταντική. Ὁ συγγραφέας ἐWorld Order» καὶ ἐξέφρασε ἀπορία γιὰ πίσης παρατηρεῖ, ὅτι ἡ ἑνότητα αὐτὴ ἔχει τὸ γεγονός, ὅτι ὁ συγγραφέας «δὲν μᾶς ἐνδεχθῆ ἑλληνικὲς ἐπιδράσεις σὲ συνδυασμὸ μὲ τὰ ἄλλα χαρακτηριστικά της. τάσσει στὴν ἑνότητα τοῦ Δυτικοῦ Πολιτισμοῦ». Ἐξ αὐτοῦ ὁ κ. Ἀλεξάκης συνήγαγε Ὡς ἐκ τούτων δὲν κατανοῶ, γιὰ ποιόν ὅτι σύμφωνα μὲ αὐτὴν τὴν «προφητεία» λόγο ὁ κ. Ἀλεξάκης θεωρεῖ τὴν ὁριοθέτηση αὐτὴν ἄξια ἀπορίας. Νομίζω, ὅτι ἀδι«δὲν μποροῦμε νὰ ἀνήκουμε στὸν χῶρο, κεῖ τὸ Ἑλληνικὸ Πνεῦμα, ἂν θεωρῇ, ὅτι ποὺ τὸ Ἑλληνικὸ Πνεῦμα γαλούχησε καὶ ἡ Ἑλλάδα ἀπετέλεσε τὸ λίκνο του». αὐτὸ κατ’ ἀνάγκη μπορεῖ νὰ ὑπάρχῃ σὲ Ὅμως, ὅπως ὀρθῶς ἀναφέρει ὁ ἴδιος, μία μόνο ἀπὸ τὶς ἑνότητες, ποὺ ὁρίζει μὲ στὸ σύγγραμμα τοῦ Χάντινγκτον ὡς κύθρησκευτικὰ κριτήρια κάποιος ἐπίδοξος ριο κριτήριο γιὰ τὴν ὁριοθέτηση «πολιτιπροφήτης. σμικῶν ἑνοτήτων» χρησιμοποιεῖται ἡ θρησκεία. Ἔτσι ἡ «ἑνότητα τοῦ Δυτικοῦ Πολι- Μὲ τιμὴ Π. Καρρᾶς τισμοῦ» δὲν ὁρίζεται ὡς ὁ χῶρος, ποὺ «τὸ Μιὰ διαδικασία γιὰ τὴν εἰσδοχὴ μεταναστῶν Ἀγαπητὲ «Δαυλέ», στὶς ΗΠΑ μὲ τὴν ὀνομαζόμενη «melting Μὲ ἀφορμὴ τὶς ἀθρόες ἀφίξεις μεταναpot process», ποὺ ἀπευθύνεται σὲ μετανάστῶν στὴν χώρα καὶ τὸ σαθρὸ οἰκοδόμημα στες. Αὐτὴ ἡ διαδικασία κατὰ πρῶτον θὰ τοῦ ρωμαίικου κρατιδίου, ὅπου ἡ μόνη ἀἐξελληνίσῃ τὸ κράτος καὶ κατὰ δεύτερο ποδεκτὴ ἰδεολογία εἶναι αὐτὴ τοῦ βυζαντιτοὺς πολίτες. Μερικὰ παραδείγματα θὰ ἦνοχριστιανικοῦ φασισμοῦ, πιστεύω, ὅτι σὲ ταν: ὁ διαχωρισμὸς Κράτους-Ἐκκλησίας, λίγα χρόνια δὲν θὰ ὑπάρχῃ κἄν Ἑλληνικὸ τὸ κλείσιμο τῶν μοναστηριῶν, ἡ ἀποβολὴ Κράτος, παρὰ ἕνα συνονθύλευμα πολλῶν τῶν Θρησκευτικῶν ἀπὸ τὰ σχολεῖα καὶ ἡ φυλῶν, ποὺ θὰ ἀλληλοσπαράζωνται ἀπὸ ἀπαγόρευση τῶν διαφόρων δωρεῶν πρὸς φυλετικὰ καὶ θρησκευτικὰ μίση. Ἡ μόνη ἐκκλησιαστικὰ ἱδρύματα. Κατόπιν ὅλοι λύση εἶναι νὰ δημιουργηθῇ μία διαδικαοἱ ξένοι θὰ πρέπει νὰ παρακολουθήσουν σία, ὅπου ὅλοι, Ἕλληνες καὶ μετανάστες, ὑποχρεωτικὰ μαθήματα ἀρχαίας Ἑλληνιθὰ μυοῦνται στὸν Ἑλληνικὸ Πολιτισμὸ καὶ κῆς Μουσικῆς καὶ ἐπισκέψεις σὲ ἀρχαιολοθὰ ἐξέρχωνται ὡς ἔλλογα ἄτομα. Κάτι πεγικοὺς χώρους. Καλὸ θὰ ἦταν νὰ ἐξελληνίρίπου ἀντίστοιχο γίνεται ἀπὸ πολὺ καιρὸ σουν καὶ τὰ βάρβαρα ἐπίθετά τους (ἀπὸ