ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

289ΜΑΡΤΙΟΣ 2006

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 19613 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
74 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η πολιτική τρομοκρατία και οικονομική εκμετάλλευση του Πατριαρχείου: Αφορισμοί και συγχωροχάρτια — ΛΑΖΑΡΗΣ, ΓΙΑΝΝΗΣ
    ἀρχή: σελ. 19613 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 289

Κείμενο φύλλου

Α ρχεῖο Μ τῶν Σουλτάνων ΑΦΙΕΡΩ Τὸ Πατρια Ἀφορισμοὶ καὶ συγχωροχάρτια «μά χαι ρα τοῦ ἀ φο ρι σμοῦ» ἀ πο τε λοῦ σε ἕ να ἀ πὸ τὰ κυ ρι ώ τε ρα μέ σα ἐ πι βο λῆς τῆς ἐ ξου σί ας τῆς Ἐκ κλη σί ας κα τὰ τὴ διά ρκεια τῆς Τουρ κοκρα τί ας. Τὸ Πα τρι αρ χεῖ ο κι οἱ ἐ πί σκο ποι χρη σιμο ποι οῦ σαν τὸν ἀ φο ρι σμὸ τό σο σὰν κα τα σταλτι κὸ ὅ σο καὶ σὰν πει θαρ χι κὸ μέ τρο κα τὰ τῶν ρα γιά δων, καὶ ὡς τέ τοι ο εἶ χε τὴν ἐ πι κύ ρω ση τῆς τουρ κι κῆς δι οί κη σης. Ἡ πο λι τι κὴ καὶ οἰ κο νο μι κὴ ἰ σχὺς τῶν ἱ εραρ χῶν οἰ κο δο μή θη καν ὄ χι μό νο πά νω στὴ δύ να μη τοῦ ἀ φο ρι σμοῦ καὶ κυ ρί ως στὴ δρά ση του σὰν ἀ πα γό ρευ ση μιᾶς με τα θα νά τιας σωτη ρί ας, ἀλ λὰ κυ ρί ως στὴν δυ να τό τη τα ἐ πι βο λῆς ἀ πο κλει σμοῦ τοῦ ἀ φω ρι σμέ νου ρα γιᾶ ἀ πὸ τὴν ἐκ κλη σι α στι κὴ καὶ το πι κὴ κοι νό τη τα. Ἄ φευ κτος συ νέ πεια τῶν ἀ φο ρι σμῶν ἦ ταν τὰ συγ χω ρο χάρ τια, τὰ ὁ ποῖ α -ἀν τί θε τα μὲ ὅ,τι δι δά σκε ται- χρη σι μο ποι οῦν ταν κα τὰ κό ρον ἀ πὸ τὴν Ὀρ θό δο ξη Ἐκ κλη σί α. Ὁ ἀ φο ρι σμὸς ἤ ἀ νά θε μα εἶ ναι ποι νὴ τῆς Ἰ ου δα ϊ κῆς θρη σκεί ας, ἡ ὁ ποί α ἐ πι βάλλε ται σ’ αὐ τούς, ποὺ πα ρα βαί νουν τὶς εν το λές τοῦ Για χβέ. «Πᾶς, ὃς ἂν μὴ ἔλ θῃ εἰς τρεῖς ἡ μέ ρας, ὡς ἡ βου λὴ τῶν ἀρ χό ντων καὶ τῶν πρε σβυ τέ ρων, ἀ να θε μα τι σθή σε ται πᾶ σα ἡ ὕ παρ ξις αὐ τοῦ, καὶ αὐ τὸς δι α στα λή σε ται ἀ πὸ ἐκ κλη σί ας τῆς ἀ ποι κί ας.» («Ἔσ δρας Β΄», ι΄ 8). Ἡ ποι νὴ δι α κρί νε ται σὲ τρεῖς βαθ μούς:  Ἀ πο χω ρι σμὸς τῶν πα ρα βα τῶν ἀ πὸ τὴν οἰ κο γέ νειά τους, τοὺς ἄλ λους ἀν θρώ-
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →