ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

290ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2006

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 19681 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
38 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Ο μεγάλος αδελφός και οι διανοούμενοι — ΘΑΝΑΣΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
    ἀρχή: σελ. 19681 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 290

Κείμενο φύλλου

Ï ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ δη πρὶν σα ράν τα πε ρί που χρό νια εἶ χε δι α γνω σθῆ, ὅ τι ὁ κό σμος περ νοῦσε μί α ἐ πο χὴ μὲ κύ ριο χα ρα κτη ρι στι κὸ τὴν ἔλ λει ψη δι ά θε σης γιὰ σκέψη. Ἀ πὸ τό τε ἦ ταν ὁ ρα τὴ ἡ βαθ μια ία με τα βο λὴ τῶν ἀν θρω πί νων κοινω νι ῶν καὶ ἡ ἐ περ χό με νη πνευ μα τι κὴ κρί ση, μὲ αὔ ξη ση τῆς προ σο χῆς μό νο στὴν ὠ φε λι μι στι κὴ χρη σι μό τη τα κά θε ἐ νέρ γειας. Στὸ τε λευ ταῖ ο μι σὸ τοῦ πε ρα σμέ νου αἰ ῶ να ἡ τε χνι κὴ πρό ο δος ἦ ταν κα ται γι στι κή, μὲ ἀ πο κο ρύ φωμα τὴν τρο μα κτι κὴ ἀ νά πτυ ξη τῆς σύγ χρο νης Τε χνο λο γί ας στὴν Πλη ρο φο ρι κή. Οἱ ἀλ λη λε πι δρά σεις ὅ λων αὐ τῶν τῶν πράγ μα τι κα τα πλη κτι κῶν μέ σων δη μι ούργη σαν τὸν ση με ρι νὸ ἄν θρω πο, ποὺ δὲν ἔ χει ἐ λεύ θε ρο χρό νο νὰ ἐμ βα θύ νῃ, ἔ στω καὶ λί γο, σὲ πνευ μα τι κὲς ἀ να ζη τή σεις. Τὸ ἰ δε ῶ δες τοῦ ση με ρι νοῦ ἀν θρώ που εἶ ναι τὸ κέρ δος καὶ ἡ ἀ να ζή τη ση δια ρκῶς πε ρισ σό τε ρων ἀ γα θῶν, ποὺ στὴν πραγ μα τι κό τητα δὲν χρει ά ζε ται. Ξε χνᾷ ὅ μως, ὅ τι πί σω ἀ πὸ ὅ λη αὐ τὴν τὴν δια ρκῆ ἀ να ζή τη ση τῶν ὑ λι κῶν ἀ γα θῶν καὶ τὴν ἔλ λει ψη κά θε πνευ μα τι κό τη τας και ρο φυ λα κτεῖ ὁ Με γά λος Ἀ δελ φός, ποὺ τό σο χα ρα κτη ρι στι κὰ τὸν εἶ χε προ μαν τεύ σει ὁ Ὄρ γου ελ, πρὶν μπῇ τὸ τε λευ ταῖ ο πέμ πτο τοῦ πε ρα σμέ νου αἰ ῶ να. Λη σμο νεῖ, ὅ τι ἡ ἔλ λει ψη καλ λι έρ γειας τῶν βα θύ τε ρων πνευ μα τι κῶν ἰ δι ο τή των μοι ραῖ α κα τα λή γει σὲ ἕ να νέ ο Με σαί ω να, ποὺ δυ στυ χῶς φαί νε ται, ὅ τι θὰ εἶ ναι χει ρό τε ρος ἀ πὸ τὸν προ η γού με νο, ἀ φοῦ ἡ σύγ χρο νη τε χνι κὴ ἐ πι τρέ πει τὴν πα ρα κο λού θη ση τῶν ἀν θρώ πων, ὅ που κι ἂν βρί σκων ται. Αὐ τοὶ ὅ μως, ποὺ κά νουν τὸν ἄν θρω πο μα ρι ο νέτ τα πρὸς αὐ τὴ τὴν κα τεύ θυν ση, λησμο νοῦν ἕ ναν παγ κό σμιο καὶ πα νάρ χαι ο κα νό να, ὅ τι καὶ ἡ πρό ο δος, γιὰ νὰ ἀ να πτυχθῇ ἀ κό μη πε ρισ σό τε ρο, ἀ παι τεῖ γνώ ση, καὶ ἡ γνώ ση, γιὰ νὰ ἀ πο κτη θῇ, χρει ά ζε ται σκέ ψη, νοῦ, δι ά νοι α. Χρει ά ζε ται νὰ ὑ πάρ ξουν πνευ μα τι κὲς μορ φές, ποὺ θὰ ξε πη δήσουν ἀ πὸ τὴ μᾶ ζα τῶν σκε πτό με νων ἀ τό μων, γιὰ νὰ προ χω ρή σουν πιὸ μα κριά, σὲ ἄλ λα ἐ πί πε δα τὴ Γνώ ση. Ἂς σκε φθῇ κα νείς, πὼς χρει ά στη καν αἰ ῶ νες ἀ μά θειας καὶ πνευ μα τι κῆς σι ω πῆς, γιὰ νὰ ξε πη δή σουν μέ σα ἀ πὸ μύ ρι ες δυ σκο λί ες καὶ κιν δύ νους πνεύ μα τα, ποὺ ἔ δω σαν τὶς πρῶ τες σπί θες ἀ φύ πνι σης τῆς ἀν θρω πό τη τας. Ἰ δοὺ λοι πόν, σὲ τί μπο ρεῖ νὰ ἔλ θουν σή με ρα ἀ ρω γοί, ὅ σοι ἐ ξα κο λου θοῦν νὰ προσπα θοῦν νὰ στο χά ζων ται τὴν πνευ μα τι κὴ ἀ νά τα ση τῆς κοι νω νί ας. Τὰ ἀν θρω πι στι κὰ ἰ δε ώ δη εἶ ναι ἀ πόρ ροι α τῶν φυ σι κῶν νό μων, καὶ αὐ τοὶ εἶ ναι ἐ κεῖ νοι ποὺ δι έ πουν καὶ ρυθ μί ζουν τὴ ζω ὴ ἐ πὶ τῆς γῆς. Ἂν ὁ πραγ μα τι κὸς πνευ μα τι κὸς κό σμος τῶν ση μερι νῶν χα λε πῶν και ρῶν ἔ χῃ γνώ ση καὶ συ ναί σθη ση τῶν ση με ρι νῶν τε κται νο μέ νων, ὀ φεί λει μὲ κά θε τρό πο νὰ πα ρέμ βῃ. Ὅ πως πρὶν δυ ό μι σι αἰ ῶ νες πα ρε νέ βη ἀ πο φα σιστι κά, γιὰ νὰ κερ δί σουν οἱ λα οὶ τὴν ἐ λευ θε ρί α τους, ἔ τσι καὶ σή με ρα θὰ πρέ πει νὰ πα ρέμ βῃ δυ να μι κά, γιὰ νὰ κερ δί σουν οἱ λα οὶ τὴν παι δεί α τους καὶ μέ σῳ αὐ τῆς τὴν πνευ μα τι κή τους ἀ νά τα ση. Εἶ ναι ἀ ναγ καῖ ο, οἱ πνευ μα τι κοὶ τα γοί, ὅ σοι ὑ πάρ χουν ἀ κό μη, νὰ δώ σουν δυ να μι κὸ πα ρὼν γιὰ τὴν ἀλ λα γὴ τοῦ κοι νω νι κοῦ σκη νι κοῦ. Κ.Κ. Θα να σου λό που λος Ὁ μό τι μος κα θη γη τὴς Α.Π.Θ.
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →