Ç ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΚΛΩΝΤ ΜΟΣΕ, Περικλῆς, ὁ ἐφευρέτης τῆς δημοκρατίας Τὸ πρόβλημα ποὺ ἀντιμετωπίζει κάθε ἱστορικός, ὁ ὁποῖος προσπαθεῖ νὰ ἀνασυγκροτήσῃ τὴν βιογραφία καὶ νὰ σκιαγραφήσῃ τὴν προσωπικότητα τοῦ Περικλῆ, εἶναι τὸ ὅτι, ἂν καὶ ἡ ἐποχή του εἶναι ἀρκετὰ τεκμηριωμένη ἱστορικά, ὁ ἴδιος δὲν ἔχει ἀφήσει κανένα δικό του κείμενο. Πληροφορίες γιὰ τὴν προσωπικότητά του ἀντλοῦνται κυρίως ἀπὸ τὸν Θουκυδίδη, ὁ ὁποῖος τὸν παρουσιάζει ὡς πολιτικὸ ἄνδρα, ποὺ μπόρεσε νὰ ἐπιβληθῇ στὸν ἀθηναϊκὸ λαό, χωρὶς ποτὲ νὰ προσπαθήσῃ νὰ τὸν παραπλανήσῃ, σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς δημαγωγούς. Διαφορετικὴ ἀπὸ τὴν ἐξιδανικευμένη αὐτὴ εἰκόνα παρουσιάζεται στὶς ἐπικρίσεις τῶν σύγχρονων τοῦ Περικλῆ κωμικῶν ποιητῶν, ἐνῷ τὸν ἑπόμενο αἰῶνα ὁ Περικλῆς ἐξομοιώνεται ἀπὸ τὸν Πλάτωνα μὲ τοὺς δημαγωγούς. Ἄλλες πληροφορίες γιὰ τὴ ζωὴ τοῦ Περικλῆ ὑπάρχουν στὸν Ξενοφῶντα, στὸν Ἀριστοτέλη καὶ στὸν Πλούταρχο. «Ὁδὸς Ἀγάθωνος, ἐν Ἑλλάδι» Ὁ δίσκος μικρᾶς διαρκείας (cd single) «Ὁδὸς Ἀγάθωνος, ἐν Ἑλλάδι», μὲ ἑρμηνευτὴ τὸν Ἀγάθωνα σὲ δύο τραγούδια τοῦ Βασίλη Μιχαὴλ ξεχειλίζει Ἑλλάδα. Τὸ πρῶτο τραγούδι τιτλοφορεῖται «Μολῶν λαβέ» κι ἀναφέρεται στὴ Θεογονία καὶ στὴν αὐτόχθονη καταγωγὴ τῶν Ἑλλήνων. Ξεκινάει μὲ αὐτοσχεδιασμὸ κλαρίνου σὲ δημοτικὴ κλίμακα καὶ καταλήγει σὲ αὐτοσχεδιασμὸ πανδουρίδας σὲ δρόμους λαϊκῆς τεχνοτροπίας. Ὁ τίτλος τοῦ δεύτερου τραγουδιοῦ «Σιὼν χαμαιευνάδων» εἶναι ἐμπνευσμένος ἀπὸ τὴν ξ ραψῳδία τῆς Ὀδύσ‣