Ἱστορικοπολιτικὴ ἀνάλυση χωρὶς προκαταλήψεις [Ὁ «Δαυλός» δὲν ἀσχολεῖται μὲ κοινωνικοοικονομικὰ θέματα, διότι θεωρεῖ, ὅτι ἡ ἐξέλιξη καὶ ἡ πρόοδος τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν ἐξέλιξη καὶ τὴν πρόοδο τῆς Γνώσης καὶ τῆς Καλλιέργειας, δύο τομεῖς πρὸς τοὺς ὁποίους στρέφει τὸ σύνολο τῶν ἐνδιαφερόντων του. Ἡ οἰκονομίστικη ἀντίληψη τῆς Ἱστορίας εἶναι νεώτερο φαινόμενο καὶ καθιερώθηκε ὡς δόγμα ἀπὸ διάφορα ἰδεολογήματα, κυρίως ἀπὸ τὸν Μαρξισμό. Ἡ ἐνασχόλησή μας σήμερα, στὸ κείμενο ποὺ ἀκολου- θεῖ, μ’ ἕνα κατ’ ἐξοχὴν κοινωνικοοικονομικὸ θέμα, τὸν συνδικαλισμό, θεωροῦμε ὅτι συμβάλλει στὴν καθαρώτερη ἀντίληψη μιᾶς πραγματικότητας, ποὺ συνήθως ἐμφανίζεται μέσῳ ἰδεολογικῶν παραμορφώσεων καὶ ἀγκυλώσεων καὶ συνεπῶς ὁδηγεῖ σὲ ψευδαισθήσεις καὶ αὐταπάτες, ὅπως συμβαίνει μὲ ὅλα τὰ ἰδεολογήμα- τα, θρησκευτικά, κοινωνικὰ καὶ οἰκονομικά.] φορέας τοῦ συνδικαλιστικοῦ πνεύματος ἐξ ὁρισμοῦ ἔχει ἀποδεχθῆ τὴν ὑλικὴ ἐξάρτησή του ἀπὸ τὸν ἐργοδότη του –Κράτος ἢ ἰδιώτη– καὶ δὲν ἀποσκοπεῖ στὴν ἀπόκτηση παραγωγικῆς αὐτεξουσιότητας. Συνδικα- λίζεται μὲ μοναδικό του σκοπὸ νὰ βελτιώσῃ ὁπωσδήποτε μέσα στὰ πλαίσια τῆς οἰκονομικῆς του ἐξαλλοτριώσεως τὶς ὑλικὲς παροχὲς ποὺ τοῦ παραχωρεῖ κάποιο –ἀπαραίτητα– ἀφεντικό. Συνδικαλιστικὴ δράση ποὺ ἐπιδι- ώκει τὴν ἀποτίναξη τῆς ὑλικῆς ὑποδουλώσεως τοῦ ἀτόμου ἀπὸ τοὺς πάτρωνές του καὶ τὴν ἀποκατάσταση τῆς παραγωγικῆς του ἐλευθερίας καὶ αὐτενέργειας εἶναι ἐντελῶς ἀσυμβίβαστη πρὸς τὴν ἔννοια τοῦ συνδικαλισμοῦ. Ὁ ὅρος «συνδικαλιστι- κὲς ἐλευθερίες» ἀποτελεῖ σχῆμα ὀξύμωρο καὶ στερεῖται περιεχομένου, ἐφ’ ὅσον ὄχι μόνον δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴν ἐλευθερία τῶν ἀτόμων, ἀλλὰ ἀντίθετα προϋποθέτει τὴν οἰκονομικὴ δουλεία τους. Ἑπομένως ὁ συνδικαλισμὸς προϋποθέτει τὴν δογματικὴ διάκριση τῶν ἀνθρώπων σὲ παραγωγικὰ ἐλεύθερους καὶ σὲ παραγωγικὰ κατευθυνόμενους. Ἡ λειτουργία