ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

295ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2006

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 20238 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
75 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Η «ιερή» αγανάκτηση των ρωμιών — ΜΑΥΡΟΜΜΑΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ
    ἀρχή: σελ. 20238 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 295

Κείμενο φύλλου

Ç «ΙΕΡΗ» ΑΓΑΝΑΚΤΗΣΗ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ Κατάπληξη, ἀπογοήτευση καὶ ἱερὴ ἀγανάκτηση προκαλεῖ ἐγκύκλιός σας ποὺ ἐστάλη στὰ σχολεῖα τῆς χώρας, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία οὐσιαστικὰ ἀπαγορεύεται ἡ ἱερὰ ἐξομολόγηση τῶν μαθητῶν ἐντὸς τοῦ σχολείου… Ὁ ἱερέας ἀνέκαθεν μέσα στὸ σχολεῖο ἀποτελοῦσε τὸ πνευματικὸ καταφύγιο τῆς νεολαίας μας. Εἶμαι βέβαιος πὼς συμμερίζεστε τὶς ἀπόψεις αὐτές, γι’ αὐτό σας παρακαλῶ νὰ ἀποσύρετε πρὶν τὴν ἔναρξη τοῦ σχολικοῦ ἔτους τὴν ἐπίμαχη ἐγκύκλιό σας. Δράμα, 6 Σεπτεμβρίου 2006. Τὰ λόγια αὐτὰ ἀποτελοῦν τὸ περιεχόμενο τῆς δακρύβρεχτης ἐπιστολῆς τοῦ βουλευτῆ Δράμας τῆς Ν.Δ. Μ. Τζίμα πρὸς τὴν ὑπουργὸ Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κ. Μ. Γιαννάκου. Τὸ ποτήρι τῆς ἱερᾶς ὀργῆς καὶ ἀγανάκτησης ξεχείλισε ἀκόμη μία φορὰ γιὰ τοὺς ταγοὺς τῆς Ρωμιοσύνης. Ἱερὰ βέλη καὶ ἀναθέματα ἐκτοξεύτηκαν ἀπὸ ὑπουργοὺς τῆς κυβερνήσεως καὶ ἱερεῖς ἐναντίον τῆς ὑπουργοῦ, ἡ ὁποία μέσῳ ἐγκυκλίου τόλμησε νὰ θέσῃ τέλος στὴν ἐξομολόγηση τῶν νέων στὰ σχολεῖα. Ὁ μητροπολίτης Ἄνθιμος δήλωσε στὸν τύπο γιὰ ἀκόμη μία φορά, ὅτι «Ἑλλάδα εἶναι μόνον ἡ Ὀρθοδοξία», ἀπειλώντας καὶ ἀποκλείοντας ὅλους τους ὑπόλοιπους «ἀπίστους». Ἡ εἰσαγωγὴ τῆς ἐξομολογήσεως στὰ σχολεῖα ξεκίνησε τὸν Δεκέμβριο τοῦ 1998, ὅταν ἡ Ἀρχιεπισκοπὴ Ἀθηνῶν μὲ μία πανελλήνια ἐκστρατεία εἰσήγαγε ἕναν τετρασέλιδο ὁδηγὸ μὲ τίτλο «Ἕνας καθρέπτης», ποὺ ἐμπεριέχει τὰ «58 κρίσιμα ἁμαρτήματα» καὶ μοιράζεται μέχρι σήμερα σὲ διάφορα σχολεῖα τῆς χώρας. Στόχος ἡ κατήχηση καὶ ὁ προσηλυτισμὸς τῶν νέων στὴν Ὀρθοδοξία. Τότε καθιερώθηκε καὶ ἡ τελετὴ τῆς ἐξομολογήσεως στὰ σχολεῖα. Τὸ «Ἕνας καθρέπτης» ἀναφέρει τὰ θανάσιμα ἁμαρτήματα τῶν νέων. Χωρίζονται σὲ τρία μέρη: Α΄ Ἁμαρτήματα πρὸς τὸν Θεό: «Μήπως χορεύεις ἔξαλλους κι ἁμαρτωλοὺς χοροὺς σὲ νυχτερινὰ κέντρα ἢ πάρτυ; Πηγαίνεις κάθε Κυριακὴ πρωὶ στὴν ἐκκλησία ἢ ἀπουσιάζεις, χωρὶς νὰ ὑπάρχῃ σοβαρώτατος λόγος; Διαβάζεις καθημερινὰ τὴν Ἁγία Γραφή; Νηστεύεις τὶς ἡμέρες ποὺ ὁρίζει ἡ Ἐκκλησία; (Δευτέρες, Τετάρτες, Παρασκευές, σαρακοστὲς κλπ.) Ἔχεις στὸ σπίτι σου εἰκονοστάσι; Μήπως ντρέπεσαι νὰ κάνῃς τὸ σταυρό σου;». Β΄ Ἁμαρτήματα πρὸς τὸν πλησίον: «Μήπως στέλνεις τοὺς ἄλλους στὸν Διάβολο ἢ μουτζώνεις; Σέβεσαι τοὺς μεγαλυτέρους καὶ εἰδικὰ τοὺς ἱερεῖς;» Γ΄ Ἁμαρτήματα πρὸς τὸν ἑαυτό σου: «Μήπως βλέπεις αἰσχρὰ ἔργα στὸ θέατρο, στὸν κινηματογράφο καὶ στὴν τηλεόραση; Μήπως διαβάζεις ἀντιχριστιανικὰ βιβλία καὶ περιοδικά; (σ.σ. ὅπως λέμε «Δαυλός»). Μήπως πηγαίνεις σὲ γήπεδα καὶ βλέπεις ποδοσφαιρικοὺς ἀγῶνες; Μήπως μεταμφιέστηκες ἢ συνηθίζεις νὰ ντύνεσαι ἄσεμνα; Ἂν εἶσαι γυναῖκα μήπως ντύθηκες μὲ ἀνδρικὰ ροῦχα ἢ προκλητικὰ ροῦχα, ἢ σκανδάλισες μὲ τὴν ἐμφάνισή σου; Ἂν εἶσαι ἄνδρας μήπως ἔχεις χίππυκη (διατηρῶ τὴν «ἱερή» ὀρθογραφία) ἢ ἔξαλλη ἐμφάνιση;». Αὐτὰ κι ἄλλα πολλά. Σὲ μία κοινωνία ὅπου οἱ νέοι μας ἔχουν ν’ ἀντιμετωπίσουν ναρκωτικά, χημικά, ἀλκοόλ, κάπνισμα, παχυσαρκία, τηλεοπτικὴ ἀποβλάκωση, ἐν γένει ἐλλιπῆ παιδεία ἀλλὰ καὶ τόσα ἄλλα, θὰ πρέπει ν’ ἀντιμετωπίσουν καὶ αὐτὸν τὸν «ἱερὸ ὀρυμαγδό» ἀπαγορεύσεων, στερήσεων καὶ δεισιδαιμονίας, ἀλλὰ καὶ τὴν κρυφὴ ὁμοφυλοφιλία τῶν ἱερέων, ποὺ ὅλοι γνωρίζουμε ὅτι ὑφίσταται. Εὖγε σας, κ. Τζίμα καὶ λοιποὶ συγγενεῖς, ἀποβλακώστε τελείως τὴν νεολαία μας καὶ στεῖλτε την πίσω στὴν Βυζαντινὴ Ἱερὰ Ἐξέταση τοῦ Μεσαίωνα. Βασίλειος Μαυρομμάτης
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →