ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ε λευ ταῖ α ὅ λα τὰ πλη ρο φο ρια κὰ μέ σα, ἐ φη με ρί δες, πε ριο δι κά, βι βλί α, ρα δι ό φω νο, τη λε ό ρα ση, δι α δί κτυ ο, χρη σιμο ποι οῦν κα τὰ κό ρον στὴν Ἑλ λη νι κὴ ἀλ λὰ πε ρισ σό τε ρο στὴν Ἀγ γλι κὴ Γλῶσ σα ἀ να φο ρὲς στὴ Δύ ση καὶ τὸ Δυ τικὸ Πο λι τι σμὸ –the West and the Western Civilization– μὲ ἕ ναν πο λὺ χα λα ρὸ τρό πο, καὶ ὁ κα θέ νας φαί νε ται, ὅ τι ἐν νο εῖ ὅ,τι θέ λει μὲ τοὺς ὅ ρους αὐ τούς. Μπο ρεῖ τε νὰ κά νε τε μί α πο λὺ μι κρὴ προ σω πι κὴ ἔ ρευ να γιὰ τοῦ λό γου τὸ ἀ λη θές –καὶ θὰ δι α πι στώ σε τε, πὼς ὁ κά θε ἕ νας συ νο μι λη τής σας ἐν νο εῖ ἄλ λα πράγ μα τα, ὅ ταν ἀ να φέ ρε ται στὴ Δύ ση. Ποι ά ὅ μως εἶ ναι ἡ Δύ ση, καὶ τί ἐν νο οῦ με, ὅ ταν λέ με Δυ τι κὸς Πολι τι σμός; Ἀ πὸ ποῦ ἀρ χί ζει καὶ μέ χρι ποῦ φτά νει; Στὴν Αὐ στρα λί α βρι σκό μα στε στὴν ἀ να το λή, ἀλ λὰ λέ με ὅ τι ἀ νή κου με στὴ Δύ ση. Οἱ Εὐ ρω παῖ οι, ὅ ταν λέ νε Δύ ση, βά ζουν καὶ τὴν Ἑλ λά δα μέ σα ἢ ἀρ χίζουν ἀ πὸ τὴ Ρώ μη καὶ πιὸ δυ τι κά; Φαί νε ται, ὅ τι ὅ λοι μας ἔ χου με ἕ να συγ κε κρι μέ νο ἢ μᾶλ λον ἕ να συγ κε χυ μέ νο ὁ ρι σμὸ ὡς πρὸς τὸ τί ἐν νο οῦ με, ὅ ταν λέ με Δυ τι κὸς Πο λι τι σμὸς ἢ ἁ πλῶς Δύ ση. Ἡ λέ ξη ὁ ρι σμὸς –τὸ λέ ει ἡ ἴ δια– ση μαί νει βά ζω ὅ ρια στὸ τί ἐν νο ῶ, προσ δι ορί ζω τὰ ἰ δι αί τε ρα χα ρα κτη ρι στι κά, δι α τυ πώ νω μὲ σα φή νεια τὸ χῶ ρο ποὺ περι λαμ βά νει ἡ λέ ξη, τὸ νό η μα καὶ τὴν ἔν νοι α, ὥ στε νὰ μὴν τὸ συγ χέ ω μὲ κά τι ἄλ λο. Τί ἐν νο οῦ με μὲ τὴ λέ ξη «Δύ ση»; Φαί νε ται ἐ δῶ ὅ μως, ὅ τι ἡ ἀσάφεια εἶναι τέτοια, ποὺ ὁ κα θέ νας βλέ πει ὅ,τι θέ λει καὶ ὅ πως τὸ θέ λει στὴ λέξη Δύ ση, καὶ δὲν εἶ ναι κα θό λου αὐ το νό η τη ἡ σημα σία της ἐξ ὁ ρι σμοῦ. ΠΟΛΛΕΣ ΟΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ιστεύουμε, ὅ τι ὁ τρό πος τῆς ζω ῆς μας εἶ ναι δυ τι κός, ἀ νή κου με στὴ Δύ ση, ἔ χου με δυ τι κὲς πα ρα δό σεις, μι λᾶ με γιὰ δη μο κρα τι κὴ Δύ ση. Ἀ μέ σως ὅ μως ἔρ χον ται ἀ πα νω τὲς οἱ ἐ ρω τή σεις: Εἶ ναι ὁ Χρι στι ανι σμὸς –μιὰ ἀ να το λι κὴ θρη σκεί α– ἐκ φρα στὴς τῆς Δύ σης; Στὴν Αὐστρα λί α δὲν ἀ φή νου με νὰ πα τή σῃ οὔ τε ἕ νας «ἀ να ζη τη τὴς ἀ σύ λου» (asylum seeker). Εἶ ναι αὐ τὸ δυ τι κὴ νο ο τρο πί α; Στὴν Ἑλ λά δα καὶ τὴν Εὐ ρώ πη, ποὺ τοὺς πε ρι μα ζεύ ουν ἀ πὸ ἀν θρω πιά, πρόκειται γιὰ δυ τι κὴ ἀντίληψη; Τὸ Ἀφ γα νι στὰν καὶ τὸ Ἰ ράκ, ποὺ ἔ κα ναν δη μο κρα τι κὲς ἐ κλο γές, ἀ νή κουν τώ ρα στὴ Δύ ση; Εἶναι δυ τι κὸ κρά τος τὸ Ἰσ ρα ήλ; Οἱ μου σουλ μά νοι ποὺ ζοῦν στὴν Αὐ στρα λί α ἢ στὴν Εὐ ρώ πη εἶ ναι δυ τι κοί; Τὰ πρώ ην κομ μου νι στι κὰ κρά τη τῆς Εὐ ρώ πης ἀ νή κουν τώ ρα στὴ Δύ ση; Οἱ δι κτα το ρί ες, ποὺ γεν νή θη καν στὴν Εὐ ρώ πη, εἶ ναι ‣