ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

295ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2006

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 20261 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
98 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. Δύση και δυτικός πολιτισμός — ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ, ΘΩΜΑΣ
    ἀρχή: σελ. 20261 συμπερασμένος · τέλος: ἄγνωστο · τχ. 295

Πρωτογενές κείμενο, χωρίς καμία ἐπέμβαση

ΔΥΣΗ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ελευταῖα ὅλα τὰ πληροφοριακὰ μέσα, ἐφημερίδες, περι- οδικά, βιβλία, ραδιόφωνο, τηλεόραση, διαδίκτυο, χρησι- μοποιοῦν κατὰ κόρον στὴν Ἑλληνικὴ ἀλλὰ περισσότερο στὴν Ἀγγλικὴ Γλῶσσα ἀναφορὲς στὴ Δύση καὶ τὸ Δυτι- κὸ Πολιτισμὸ –the West and the Western Civilization– μὲ ἕναν πολὺ χαλαρὸ τρόπο, καὶ ὁ καθένας φαίνεται, ὅτι ἐννοεῖ ὅ,τι θέλει μὲ τοὺς ὅρους αὐτούς. Μπορεῖτε νὰ κάνετε μία πολὺ μικρὴ προσωπικὴ ἔρευνα γιὰ τοῦ λόγου τὸ ἀληθές –καὶ θὰ διαπιστώσετε, πὼς ὁ κάθε ἕνας συνομιλητής σας ἐννοεῖ ἄλλα πράγματα, ὅταν ἀναφέρεται στὴ Δύση. Ποιά ὅμως εἶναι ἡ Δύση, καὶ τί ἐννοοῦμε, ὅταν λέμε Δυτικὸς Πο- λιτισμός; Ἀπὸ ποῦ ἀρχίζει καὶ μέχρι ποῦ φτάνει; Στὴν Αὐστραλία βρισκόμαστε στὴν ἀνατολή, ἀλλὰ λέμε ὅτι ἀνήκουμε στὴ Δύση. Οἱ Εὐρωπαῖοι, ὅταν λένε Δύση, βάζουν καὶ τὴν Ἑλλάδα μέσα ἢ ἀρχί- ζουν ἀπὸ τὴ Ρώμη καὶ πιὸ δυτικά; Φαίνεται, ὅτι ὅλοι μας ἔχουμε ἕνα συγκεκριμένο ἢ μᾶλλον ἕνα συγκεχυμένο ὁρισμὸ ὡς πρὸς τὸ τί ἐννοοῦμε, ὅταν λέμε Δυτικὸς Πολιτισμὸς ἢ ἁπλῶς Δύση. Ἡ λέξη ὁρισμὸς –τὸ λέει ἡ ἴδια– σημαίνει βάζω ὅρια στὸ τί ἐννοῶ, προσδιο- ρίζω τὰ ἰδιαίτερα χαρακτηριστικά, διατυπώνω μὲ σαφήνεια τὸ χῶρο ποὺ πε- ριλαμβάνει ἡ λέξη, τὸ νόημα καὶ τὴν ἔννοια, ὥστε νὰ μὴν τὸ συγχέω μὲ κάτι ἄλλο. Τί ἐννοοῦμε μὲ τὴ λέξη «Δύση»; Φαίνεται ἐδῶ ὅμως, ὅτι ἡ ἀσάφεια εἶναι τέτοια, ποὺ ὁ καθένας βλέπει ὅ,τι θέλει καὶ ὅπως τὸ θέλει στὴ λέξη Δύση, καὶ δὲν εἶναι καθόλου αὐτονόητη ἡ σημασία της ἐξ ὁρισμοῦ. ΠΟΛΛΕΣ ΟΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ιστεύουμε, ὅτι ὁ τρόπος τῆς ζωῆς μας εἶναι δυτικός, ἀνήκουμε στὴ Δύση, ἔχουμε δυτικὲς παραδόσεις, μιλᾶμε γιὰ δημοκρατικὴ Δύση. Ἀμέσως ὅμως ἔρχονται ἀπανωτὲς οἱ ἐρωτήσεις: Εἶναι ὁ Χριστια- νισμὸς –μιὰ ἀνατολικὴ θρησκεία– ἐκφραστὴς τῆς Δύσης; Στὴν Αὐ- στραλία δὲν ἀφήνουμε νὰ πατήσῃ οὔτε ἕνας «ἀναζητητὴς ἀσύλου» (asylum seeker). Εἶναι αὐτὸ δυτικὴ νοοτροπία; Στὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Εὐρώπη, ποὺ τοὺς περιμαζεύουν ἀπὸ ἀνθρωπιά, πρόκειται γιὰ δυτικὴ ἀντίληψη; Τὸ Ἀφγανιστὰν καὶ τὸ Ἰράκ, ποὺ ἔκαναν δημοκρατικὲς ἐκλογές, ἀνήκουν τώρα στὴ Δύση; Εἶ- ναι δυτικὸ κράτος τὸ Ἰσραήλ; Οἱ μουσουλμάνοι ποὺ ζοῦν στὴν Αὐστραλία ἢ στὴν Εὐρώπη εἶναι δυτικοί; Τὰ πρώην κομμουνιστικὰ κράτη τῆς Εὐρώπης ἀνήκουν τώρα στὴ Δύση; Οἱ δικτατορίες, ποὺ γεννήθηκαν στὴν Εὐρώπη, εἶναι ‣
← καθαρισμένο κείμενο