20690 ΔΑΥΛΟΣ/300, Μάρτιος 2007 Ἐκτὸς ἀπὸ τὸν Ἥλιο λάτρευαν κι ἕναν ἄλλο θεό, ποὺ ἔμοιαζε μὲ τὸν δικό μας, κι ἔτσι σκεφτήκαμε, πὼς θὰ μποροῦσαν νὰ γίνουν καλοὶ χριστιανοί. Σ’ αὐτὸν τὸν τόπο, ὅταν ἤρθαμε, δὲν βρήκαμε τίποτα κακό... καὶ τώρα δὲν ὑπάρχει σχεδὸν τίποτα καλό. »1585 μ.Χ. Μάντσι Σιέρρε ντὲ λὰ Πισάνο.» Καὶ μία ἀπορία, ἂν τὸ ντοκυμανταὶρ ἀφωροῦσε στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, θὰ εἶχε προβληθῆ ἀπὸ τὴν Κρατικὴ Τηλεόραση; Μὲ τιμὴ Κ. Ζαφειρούδης Ἀλκμάαρ, Ὁλλανδία «L.A. TIMES»: «Οἱ Ἕλληνες διαφέντευαν τοὺς οὐρανούς» Ἀγαπητὲ κ. Λάμπρου, Στὸ τεῦχος Μαΐου 2006 ἡ συνεργάτις σας Ταξιαρχούλα Λαδᾶ παρουσίασε μία ἐμπεριστατωμένη συνέντευξη τοῦ ἐκλεκτοῦ καθηγητοῦ Ξενοφῶντος Μουσᾶ καὶ ἑνὸς ἐκ τῶν ὑπευθύνων γιὰ τὸν ὑπολογιστὴ τῶν Ἀντικυθήρων, τὴν ἐντυπωσιακώτερη ἴσως συσκευὴ ἀρχαίας τεχνολογίας ποὺ βρέθηκέ ποτε! Ἀποτελέσματα τῆς μελέτης δημοσιεύθηκαν ἐκτενῶς στὸ τελευταῖο τεῦχος τοῦ Νοεμβρίου 2006 τοῦ ἐπιστημονικοῦ περιοδικοῦ «Nature», ὅπου ὅποιος θέλῃ μπορεῖ νὰ τὸ διαβάσῃ. (Σημ. «Δ»: Ὅπως γνωρίζουν οἱ ἀναγνῶστες μας, τὸ προηγούμενο τεῦχος μας (Φεβρουαρίου) ἦταν ἀφιερωμένο στὸν Ὑπολογιστὴ τῶν Ἀντικυθήρων.) Τὸ θέμα σχολιάστηκε εὐρέως στὸ δημόσιο ραδιόφωνο καὶ ἔντυπα μέσα τῆς Ἀμερικῆς. Εἰδικώτερα οἱ δύο μεγαλύτερες ἐφημερίδες τῶν Η.Π.Α., «The New York Times» καὶ οἱ «Los Angeles Times», ποὺ δὲν φημίζονται καὶ γιὰ ἰδιαίτερη εὐαισθησία στὰ ἑλληνικὰ θέματα δημοσίευσαν ἡ μὲν πρώτη στὶς 29/11/2006 ἄρθρο μὲ τίτλο: «Ἕνας ἀρχαῖος ὑπολογιστὴς ἐκπλήσσει τοὺς ἐπιστήμονες» καὶ ἡ δεύτερη τὴν ἑπομένη, 1/12/2006, πρωτοσέλιδο ἄρθρο μὲ τίτλο «Greeks owned the skies» – «Οἱ Ἕλληνες κατεῖχαν (διαφέντευαν) τοὺς οὐρανούς»–, ὅπου δείχνουν φωτογραφία τοῦ ὑπολογιστῆ καὶ σχολιάζουν ἐκτενέστατα. Εἰδικὰ τὰ σχόλια τοῦ Ἐγγλέζου καθηγητῆ Mike G. Edmunds, ὅπως: «...Τὰ ἀποτελέσματα δείχνουν ὅτι ἡ Ἑλληνικὴ Τεχνολογία ἦταν πολὺ πιὸ προχωρημένη ἀπὸ ὅ,τι πρότε- ὄχι γιὰ τὰ ἀνωτέρω προσόντα μου, ἀλλὰ γιατὶ δὲν ἀπαντῶ στὸ μεταφυσικὸ ἐρώτημα, «ἂν πιστεύω στὸν Θεό». Μὲ ἄλλα λόγια κρύβω τὸ πιστεύω μου (ἢ τὴν ἀπιστία μου), ὄχι γιατὶ εἶμαι ὑποκριτής –ὅπως εὐφυῶς ἰσχυρίσθηκε ὁ κ. Σούρλας– ἀλλὰ διότι τὸ ἑλληνικὸ θεοκρατικὸ Κράτος μὲ ἔχει θέσει πρὸ ἑνὸς μονοδρόμου, ποὺ λέει ὅτι: «Γιὰ νὰ κάνῃς καρριέρα ὡς ἀξιωματικὸς στὴν Ἑλλάδα, θὰ πρέπει νὰ εἶσαι ὑποχρεωτικὰ χριστιανός.» Ἐγὼ ὅμως αἰσθάνομαι πρῶτα ἀπ’ ὅλα Ἕλληνας (σημ. κατὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ στρατηγοῦ Μοροζίνη «Siamo Veneziani e poi Cristiani», δηλ. πρῶτα Ἑνετοὶ καὶ ὕστερα χριστιανοί) καὶ ἀνατριχιάζω ἀπὸ θυμό, ὅταν ὑποχρεώνωμαι ἀπὸ τὸν διοικητὴ νὰ ἐκκλησιάζωμαι μετὰ ἀγήματος τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπου ἐκφωνοῦνται οἱ ἀναθεματισμοὶ εἰς βάρος τῶν προγόνων μου. Κάποιοι ἄλλοι βέβαια θὰ μὲ ρωτήσουν, «ὅταν κύριε ὡρκίστηκες ἀξιωματικός, γιατί δὲν μᾶς τά ’λεγες αὐτά; Γιατί δὲν τὰ εἶπες στοὺς ψυχιάτρους, ποὺ σὲ ἐξέτασαν στὰ ψυχοτεχνικὰ διαγωνίσματα, πρὶν μπῇς στὴν Σχολή;» καὶ θὰ καταλήξουν στὸ συμπέρασμα, «ἄρα εἶσαι ὑποκριτής!» Ἔ, ναὶ λοιπὸν ἐγὼ εἶμαι ὑποκριτὴς καὶ θὰ παραιτηθῶ ἀμέσως ἀπὸ τὴν θέση μου, ὅταν καὶ μόνο οἱ ὀρθόδοξοι αὐτοῦ τοῦ τόπου πάψουν νὰ αὐτοαποκαλοῦνται Ἕλληνες καὶ ἀρχίσουν νὰ λέγουν τοὺς ἑαυτούς τους Ρωμιοὺς (σημ. κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ εἰλικρινοῦς ‣