ΔΑΥΛΟΣ/301, Ἀπρίλιος 2007 20795 όν, καὶ ἐλογίσθη εἰς αὐτὸν εἰς δικαιοσύνην... Διὰ τοῦτο καὶ ἐλογίσθη εἰς αὐτὸν εἰς δικαι- οσύνην”.» Ὁ θεὸς «ἐλογίσθη εἰς δικαιοσύνην» τὸν Ἀβραάμ, ὁ ὁποῖος εἶπε ψέμματα στὸν Ἀβι- μέλεχ, βασιλέα τῶν Γεράρων, ὅτι ἡ γυναῖκα του εἶναι ἀδελφή του, κι ὁ Ἀβιμέλεχ τὴν πῆ- ρε γιὰ γυναῖκα του (Γένεσις κ΄ 1-18). Τὸ ἴδιο εἶχε κάνει καὶ πιὸ πρὶν μὲ τὸν βασιλιᾶ τῆς Αἰ- γύπτου, Φαραὼ (Γένεσις ιβ΄, 10-20). Πῶς γί- νεται αὐτὸς ὁ προϊστορικὸς προαγωγὸς λευ- κῆς σαρκὸς νὰ εἶναι δίκαιος στὰ μάτια τοῦ θε- οῦ; Αὐτὸς ὁ θεὸς ἀναδεικνύει ὡς δίκαιους μό- νο τέτοιου εἴδους ἀνθρώπους; Τότε οἱ πραγ- ματικοὶ δίκαιοι, ἂν ὑπάρχουν, τί εἴδους ἄν- θρωποι εἶναι; β. Βιβλικὴ Ἀριθμητική: Κριταὶ θ΄, 4-5, 7, 17-18: «Ἔδωσαν λοιπὸν στὸν Ἀβιμέλεχ ἑβδο- μῆντα ἀσημένιους σίκλους..., καὶ μίσθωσε κάτι τυχοδιῶκτες καὶ ἄχρηστους τύπους, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν ἀκόλουθοί του. Πῆγε στὸ σπί- τι τοῦ πατέρα του στὴν Ὀφρὰ καὶ σκότω- σε τοὺς ἄλλους γυιοὺς τοῦ Ἱερουβάαλ (Γεδε- ών), τοὺς ἀδελφούς του, ἑβδομῆντα ἄντρες· τοὺς σκότωσε ὅλους πάνω στὴν ἴδια πέτρα. Ἔμεινε μόνο ὁ Ἰωθάμ... Κι ἐσεῖς σήμερα ξεση- κωθήκατε ἐνάντια στὴν οἰκογένεια τοῦ πα- τέρα μου, σκοτώσατε τοὺς γυιούς του, ἑβδο- μῆντα ἄντρες...» γ. Κριταὶ 8΄ 29-35: «Ὁ Ἱερουβαάλ, δηλαδὴ ὁ Γεδεών..., εἶχε ἑβδομῆντα γυιούς, δικά του παιδιά, ἐπειδὴ εἶχε πολλὲς γυναῖκες... Μία παλλακίδα του... τοῦ γέννησε καὶ αὐτὴ γυιὸ καὶ τὸν ὠνόμασε Ἀβιμέλεχ.» Μὰ καλά, πῶς γίνεται νὰ σκοτώνῃ τοὺς 70 ἀδελφούς του ὁ Ἀβιμέλεχ, καὶ νὰ σῴζε- ται ἕνας, ὁ Ἰωθάμ; Ἑβδομῆντα ποὺ ἔσφαξε καὶ δύο αὐτοὶ (Ἀβιμέλεχ, Ἰωθάμ) πᾶμε στοὺς ἑβδομῆντα δύο κι ὄχι ἑβδομῆντα, ὅπως λέει καὶ ἡ ἀφήγηση (Κριταὶ θ΄, 29-35). Ἂν ἦσαν ὄν- τως 70 τὰ ἀδέλφια, τότε σκότωσε 68 ὁ Ἀβι- μέλεχ, ἀφοῦ ζοῦν δύο. Ἂν ὅμως λογαριάσου- με τὸν Ἀβιμέλεχ μέσα στοὺς ἑβδομῆντα ἀδελ- φούς, τότε πάλι λέμε ὅτι τὰ ἀδέλφια εἶναι 71 μαζὶ μὲ τὸν Ἰωθὰμ μέσα στοὺς 70 ἀδελφούς, τότε ὁ Ἀβιμέλεχ σκότωσε 69 ἄντρες κι ὄχι 70. Γιατί ὁ Ἰωθὰμ ρίχνει τὸ φταίξιμο τῆς σφαγῆς τῶν 70; 68; 69; ἀδελφῶν του στοὺς Συχευίτες, ὅταν τὴν δολοφονία τους τὴν ἔκανε ὁ Ἀβιμέ- λεχ καὶ ἡ παρέα του; Ἀπὸ αὐτὸ φαίνεται, ὅτι ἄλλος κάνει τὸ κα- κό, καὶ ἄλλοι τὴν πληρώνουν καὶ μὲ τὴν ἀνο- χή-συγκατάθεση τοῦ θεοῦ. (Ἀριθμοὶ 12΄ 1- 10, 25΄ 1-9, Α΄ Βασιλέων 11΄1-6, Δευτερονό- μιον 17΄ 16-17, 7΄ 1-4, Κριταὶ 6΄ 12-14, 7΄ 1-22, 8΄ 23-27, Ἔξοδος 32΄ 1-29, 35.) Μὲ τιμὴ Γ.Γ. Θεσσαλονίκη Οἱ φοιτητὲς καὶ οἱ ναοὶ στὰ πανεπιστήμια Κύριε διευθυντά, Θὰ πληροφορηθήκατε ἀσφαλῶς τὸ γεγο- νὸς ποὺ συνέβη ἔξω ἀπὸ τὸν Ναὸ τῶν Τρι- ῶν Ἱεραρχῶν στὴν Πολυτεχνειούπολη Ζω- γράφου, τὴν ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῶν ἐν λόγῳ «προστατῶν τῆς Ἑλληνικῆς Παιδείας». Ἡ εἴδηση ἀναφέρει ὅτι: «Μιὰ ὁμάδα φοι- τητῶν 20- 30 ἀτόμων συγκεντρώθηκαν στὸν προαύλιο χῶρο τῆς ἐκκλησίας, τὴν ὥρα ποὺ βρισκόταν σὲ ἐξέλιξη ἡ λειτουρ- γία γιὰ τὴν ἑορτὴ τῶν τριῶν ἱεραρχῶν. Οἱ φοιτητὲς φώναζαν συνθήματα κατὰ τῶν ἀλ- λαγῶν στὴν Παιδεία καὶ ζήτησαν τὴν διακο- πὴ τῆς λειτουργίας. Καθηγητὲς ποὺ παρακο- λουθοῦσαν τὴ λειτουργία βγῆκαν στὸν προ- αύλιο χῶρο καὶ συζήτησαν μὲ τοὺς φοιτη- τές. Τελικὰ ἡ κατάσταση ἐκτονώθηκε καὶ οἱ φοιτητὲς ἀποχώρησαν.» Ἀλλὰ τί καθηγητὲς εἶναι αὐτοί! Δὲν ἔχουν ἀντιληφθῆ, διαβάσει καὶ μελετήσει τὸν ἀν- θελληνικὸ ρόλο τῶν τριῶν ἱεραρχῶν; Τί προ- σέφεραν στὴν σοφία τοῦ κόσμου οἱ τρεῖς ἱε- ράρχες; Ἐξάλλου ἔχει ἆραγε τιμηθῆ ποτε κα- νεὶς Ἕλληνας φιλόσοφος, μαθηματικός, ἀρ- χιτέκτων κ.ἄ. ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς καθηγητές; Καὶ ὅταν μιλᾶνε γιὰ θρησκευτικὲς ἐλευθε-