Ç ΚΙΝΗΣΙΣ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΜΙΝΩΣ ΚΟΥΡΝΙΑΝΟΣ, Ἡ ἄλλη Βίβλος... «Μία ἀνεξήγητη ἀνθρώπινη ἀδυναμία εἶναι τούτη: Ὁ ἄν- θρωπος νὰ μὴ μπορῇ νὰ ξεφορτωθῇ τὶς συνήθειες ποὺ τοῦ φόρτωσαν στὰ τρυφερὰ χρόνια τῆς ζωῆς του συγγενεῖς, δάσκαλοι καὶ κοινωνία. Ὅ,τι ἠχογραφήσουν ἢ φωτογραφή- σουν τὰ ἀδύνατα καὶ τρυφερὰ κύτταρα τοῦ παιδικοῦ του ἐγκεφάλου, αὐτὰ θὰ εἶναι ἰσόβια βάρη καὶ φορτία του, χω- ρὶς νὰ μπορέσῃ ποτέ του νὰ τὰ ἀναθεωρήσῃ καὶ νὰ τὰ ἀπο- βάλῃ, καίτοι βλέπει ὅτι τὸν βλάπτουν, τὸν καταστρέφουν καὶ τὸν προσβάλουν... Τὸ μεγαλύτερο κακὸ ὅλων εἶναι ἡ παραδοσιακὴ θρησκοπληξία, γιὰ τὴν ὁποία δὲν σηκώνει καθόλου κουβέντα, ἐπειδὴ αὐτὴ ἡ θρησκεία τοῦ ἔχει τσου- ρουφλίσει ἀπὸ τὴν βρεφική του ἡλικία τὸ μυαλὸ καὶ τοῦ τὸ ἔκανε λαπᾶ, δηλαδὴ ἄχρηστο. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ θρῆσκος εἶναι πάντα ἐπικίνδυνος τόσο γιὰ τὸν ἑαυτό του ὅσο καὶ γιὰ τὸν ὑπόλοιπο κόσμο... » Εἶναι τόσο ἀνυπολόγιστο τὸ κακό, ποὺ τοῦ ἔχει κάνει ἡ θρησκεία του, εἶναι τέτοια ἡ πνευματική του καταστροφή, ποὺ ὅ,τι καὶ νὰ διαβάσῃ στὰ θρησκευτικά του βιβλία, δὲν τὰ ἐλέγχει, ἐπειδὴ τοῦ εἶπαν, ὅτι «αὐτὰ τὰ γραφτὰ τὰ ὑπέδειξε ὁ ἴδιος ὁ Θεὸς σὲ «σο- φούς» καὶ «ἅγιους» ἀνθρώπους, καὶ ὅτι εἶναι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔπλασε Οὐρανό, Γῆ καὶ ὅλους μας.» ΠΟΙΟΣ «ΘΕΟΣ»; ολλοὶ ἰσχυρίζονται, πὼς μὲ τὸ νὰ πιστεύῃς σὲ μία θρησκεία, εἶναι ὁ μόνος τρόπος νὰ ἀνυψωθῇς σ’ ἕνα ὑψηλὸ πνευματι- κὸ ἐπίπεδο. Συμπεραίνουν ἐπίσης, πὼς ἠθικὴ ὑπάρχει μόνο στὴ θρησκεία. Εἶναι πολὺ δύσκολο νὰ ἀλλάξῃ κανεὶς τὴ δογματικὴ βάση καὶ τὰ προσωπικὰ πιστεύω. Ἐὰν κάποιος ἐπιχειρήσῃ νὰ μᾶς ἀνοίξῃ ἕνα ἄλλο παράθυρο, νὰ μᾶς συστήσῃ ἕναν ἄλλο τρόπο σκέψης, τὸ ἄτομο αὐτὸ μᾶς γίνεται ἐχθρός, καὶ νομίζουμε ὅτι μᾶς παίρνει τὴν εὐτυχία μέσα ἀπὸ τὰ χέρια μας. Αὐτὸ κατορθώνει ἕνα δόγμα, ὅλα τὰ δόγματα, καὶ ἐπιστήθιοι φίλοι μας γίνονται μόνο αὐτοὶ ποὺ εἶναι «βαπτισμένοι» στὸ ἴδιο δόγμα. Φαίνεται, ὅτι οἱ βαθιὰ θρησκευόμενοι ἄνθρωποι ἔχουν διαποτιστῆ μὲ τὴν «πίστη», ὅτι τὰ δικά τους πιστεύω –τὰ δόγματα– μποροῦν νὰ τοὺς κάνουν ὀρθόδοξους, δηλ. ὅ,τι πιστεύουν εἶναι τὸ μόνο σωστό. Ἀληθεύει ὅμως αὐτό; Ἂς τὸ δοῦμε ἀπὸ τὴ σημερινή μας πραγματικότητα. Σήμερα διαπιστώνουμε περί- ‣