ΤΟ ΦΩΣ ΑΠΟ ΤΑ ΓΛΑΥΚΑ ΒΑΘΗ... ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ ρα λοιπὸν ὁ Ἑλληνισμὸς τοῦ 350 μ.Χ., ποὺ οἱ ἱστορικοί του δολοφόνοι ἔχουν χαρακτηρίσει ὡς ἄταφο ἱστορικὸ πτῶμα, τὸ ὁποῖο ἁπλῶς ἐνταφίασαν, ἦταν σὲ φάση ἐπιστημονικῆς προόδου τέτοιας, ποὺ ἡ Ἐπιστήμη του εἶχε τὶς γνώσεις ποὺ χρειάζονται γιὰ διαστημικὰ ταξίδια! Ἀσύλληπτη καὶ ἀπί- στευτη πράγματι ἱστορικὴ ἀνακάλυψη, πού, ἂν δὲν τὴν ὑποστήριζαν μέ- σα πληροφόρησης ὅπως ἡ παγκόσμια ἐπιστημονικὴ ἐπιθεώρηση Φυσικῶν Ἐπιστημῶν «Nature» καὶ τὰ ἐγκυρότερα στὸν Κόσμο ἔντυπα ὅπως οἱ «Τά- ιμς τῆς Νέας Ὑόρκης», ἡ «Οὐάσινγκτον Πόστ», ἡ «Λὸς Ἄντζελες Τάιμς» καὶ ἑκατοντάδες ἄλλα, θὰ ἐθεωρεῖτο ἀποκύημα φαντασίας ἢ ἐθνικιστικὴ παράκρουση. Ὁ ἐκπληκτικὸς τίτλος τῆς τελευταίας ἐφημερίδας «Greeks owned the skies» («Οἱ Ἕλληνες κατεῖχαν τοὺς οὐρανούς»), ποὺ ἔστεψε τὸ μεγάλο δημοσίευμά της γιὰ τὰ ἀπίθανα ἐπιστημονικὰ μυστικὰ ποὺ ἀπε- κάλυψε ἡ ἔρευνα τοῦ Ὑπολογιστῆ τῶν Ἀντικυθήρων ἀπὸ μία κατάπλη- κτη ὁμάδα πανεπιστημιακῶν, εἶναι ἡ ἀναντίρρητη, ἁπλῆ καὶ λιτὴ ἐπαλή- θευση τῆς ἱστορικῆς πορείας, στὴν ὁποία εἶχε φθάσει ἡ Ἑλληνικὴ Σκέ- ψη, τὴ στιγμὴ ἀκριβῶς ποὺ ὁ ἀσιατικὸς θεοκρατικὸς σκοταδισμὸς εἶχε ἤδη εἰσβάλλει στὴν ἑλληνίζουσα Μεσόγειο καὶ Ἐγγὺς Ἀνατολὴ καὶ ἑτοι- μαζόταν νὰ καταφέρῃ τὸ θανάσιμο πλῆγμα κατὰ τοῦ Πολιτισμοῦ καὶ νὰ ἐγκαταστήσῃ τὸν παγκόσμιο ζόφο, ποὺ κράτησε 1.000 χρόνια – καὶ ἐν μέρει οἱ συνέπειές του στὴν πνευματικὴ νόθευση καὶ νοητικὴ στρέβλω- ση τοῦ ἔλλογου ἀνθρώπου ἐπιβαρύνουν ἕως σήμερα τὴν πορεία τῆς ἐξέ- λιξης καὶ τὴν ἱστορικὴ πρόοδο. Τὸ τεῦχος Φεβρουαρίου τοῦ «Δαυλοῦ», ὅπου περιγράφονται αὐθεντικὰ ἀπὸ εἰδικοὺς μηχανολόγους τὰ ἐπιστη- μονικὰ ἅλματα τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπιστήμης ἀκόμη καὶ στὰ χρόνια τῆς Ρω- μαϊκῆς κατάκτησης, ὅπως καταφαίνονται στὴν κατασκευὴ τοῦ Ὑπολογι- στῆ, ἀποτελεῖ τὸ πανόραμα τῶν γνώσεων ἑνὸς Ἑλληνικοῦ Πολιτισμοῦ, τοῦ ὁποίου οἱ κατακτήσεις σὲ τομεῖς ὅπως ἡ Ἀστροφυσική, ἡ Οὐράνια Μηχανική, ἡ Ἀστρονομία, τὰ Ἀνώτερα Μαθηματικὰ ἀλλὰ κυρίως ἡ ἁπλῆ στὴ σύλληψη ἀλλὰ ἐκπληκτικὴ στὴν τελειότητά της Τεχνολογία παρέμε- ναν ἐσκεμμένα ἄγνωστες, ὑποτιμημένες, ἀνάξιες λόγου χάρις στὸ μῖσος, τὸν φθόνο καὶ τὴν ἀπέχθεια πρὸς τὴν πρόοδο –τὰ κύρια σκοταδιστικὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ ἀσιατικοῦ θεοκρατικοῦ δόγματος, ποὺ ἐπεβλήθη χά-