τε οἱ ἴδιοι οἱ Ἑβραῖοι ἀναγνωρίζουν; Μπρο- στὰ στὶς ἀνώτατες φιλοσοφικὲς σκέψεις καὶ ἀρχές, ποὺ εἶπαν καὶ ἔγραψαν οἱ πρόγονοί μας 500 χρόνια πρίν, τὸ περιεχόμενο τοῦ βιβλί- ου αὐτοῦ μοιάζει ἀστεῖο καὶ παιδαριῶδες, μὲ περιγραφὲς ἀντικρουόμενες μεταξύ τους καὶ θαύματα ὅμοια τῶν φακίρηδων τῆς Ἰνδίας. Δὲν ξέρω, ἂν ὑπάρχῃ στὸν κόσμο ἄλλη χώ- ρα, ποὺ νὰ πληρώνῃ τὸ ἱερατεῖο τῆς ὑπάρχου- σας θρησκείας της ἀπὸ τὸν δημόσιο κορβα- νᾶ. Εἶμαι ὅμως βέβαιος, ὅτι κανεὶς πολιτικὸς εἴτε σὰν ἄτομο εἴτε σὰν παράταξη θὰ τολμή- σῃ νὰ θίξῃ αὐτὸ τὸ θέμα, φοβούμενοι τὸ πολι- τικὸ κόστος καὶ τὴν ἐπιρροὴ τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία βέβαια διαρκῶς ἐξασθενεῖ. Αὐτὸς εἶ- ναι ὁ λόγος, ποὺ προσπαθοῦν νὰ ἀμβλύνουν τὸ καλλιεργημένο μῖσος τῶν πάμπολλων με- ταξύ τους αἱρέσεων, ὥστε ἐν τῇ ἑνώσει νὰ ἀν- τισταθοῦν στὴν τάση αὐτή, πρᾶγμα πολὺ δύ- σκολο λόγῳ ἀφ’ ἑνὸς τῶν ὑπέρμετρων φιλοδο- ξιῶν τῶν ἡγεσιῶν τους (φανερὸ παράδειγμα ἡ ἔρις μεταξὺ Πατριαρχείου καὶ Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας –ἐμφύλιος σπαραγμός) καὶ ἀφετέ- ρου λόγῳ τῆς ἐπιταχυνόμενης διαρροῆς ὀπα- δῶν της. Ὅλοι πλέον οἱ ἄνθρωποι, στὶς προηγ- μένες τοὐλάχιστον χῶρες, ἀντιλαμβάνονται, ὅτι μυστήρια (ὅλες οἱ θρησκεῖες σὲ μυστήρια στηρίζονται) δὲν ὑπάρχουν, καὶ ὁ ἄνθρωπος ἔφθασε νὰ περιφέρεται στὸ διάστημα ξεπερ- νῶντας τοὺς οὐρανοὺς καὶ μάλιστα χωρὶς νὰ βρῇ πουθενὰ τοὺς θρόνους τῶν θεῶν καὶ τοὺς παραδείσους. Ἂς γίνῃ ὅμως μία προσπάθεια διαχωρι- σμοῦ ἀπὸ ἀνοικτὰ μυαλά, καὶ ἂς σταματή- σῃ ὁ ἐναγκαλισμὸς αὐτός, ποὺ μόνο τὴν μιὰ πλευρὰ ὠφελεῖ καὶ μάλιστα τὴν κατὰ πολὺ πλουσιώτερη. Μὲ τιμὴ Ἄγγελος Οἰκονομίδης Κηφισιὰ Τὰ ὑβριστικὰ κείμενα τῆς Ὀρθοδοξίας Ἀξιότιμε κ. διευθυντά, Πρόσφατα διαβάσαμε στὸν Τύπο, ὅτι πα- ρουσίᾳ τοῦ προέδρου τῆς Δημοκρατίας κ. Παπούλια, μελῶν τῆς Κυβερνήσεως καὶ τῶν κομμάτων γιορτάσθηκε ἡ «Κυριακὴ τῆς Ὀρ- θοδοξίας», ὁπότε ἀμέσως μετὰ τὴν δοξολο- γία ὁ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας παρέθεσε – ὅπως κάθε χρόνο– γεῦμα στὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Χριστόδου- λο καὶ τὰ μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, παρουσίᾳ καὶ τῆς ὑπουργοῦ Παιδείας καὶ Θρησκευμά- των Μ. Γιαννάκου. Μὲ λαμπρότητα ἐπίσης γιορτάσθηκε καὶ στὸ Φανάρι ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας χοροστατοῦντος τοῦ πατριάρχη καὶ ξαναχτίζει χρησιμοποιῶντας τὸ ἴδιο ὑλικό, γιὰ νὰ τὸ «διάσωσῃ» καὶ νὰ τὸ καθαγιάσῃ».  Πολὺ κοντὰ στὸ τζαμὶ βρίσκεται ὁ μοναδικὸς ναός, ποὺ ἐπέτρεψαν οἱ Ὀθωμανοὶ νὰ διατηρηθῇ μέσα στὸ «κάστρο», ὁ ναὸς τῆς πολιούχου Ἁγίας Παρα- σκευῆς, κτισμένος πάνω στὰ ἐρείπεια ναοῦ τῶν Ἀπόλλωνος-Ἀρτέμιδος-Λητοῦς. Στὸ ἐσωτερικὸ τοῦ ναοῦ διασῴζονται δύο κίονες καὶ ἀρκετὰ κιονόκρανα. Ἐντυ- πωσιακὸ εἶναι, τὸ ὅτι ἔχει διατηρηθῆ ἡ τριπλῆ λατρεία, καθὼς σήμερα ἐντὸς τοῦ ναοῦ ὑπάρχουν τὰ παρεκκλήσια τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους καὶ τῆς Ἁγίας Τριάδας. Παρατηροῦμε ἐπίσης, ὅτι ἔγινε «μετάβαση» ἀπὸ τὴν παρθένα Ἄρτεμη στὴν παρ- θενομάρτυρα Παρασκευή.  Κοντὰ στὸν χῶρο τοῦ λιμένα τῆς Χαλκίδος τῶν Κλασικῶν Χρόνων (στὰ ὅρια τῆς σημερινῆς πόλης) ὑπάρχει κλίμακα λαξευμένη στὸν φυσικὸ βράχο, ποὺ προφανῶς ὁδηγεῖ σὲ βωμὸ (σύμφωνα μὲ σχετικὴ ἐνημερωτικὴ πινακίδα τῆς ἁρμόδιας Ἐφορείας Ἀρχαιοτήτων). Πίσω ἀκριβῶς ἀπὸ τὸν βράχο-βωμὸ ὑπάρ- χει πηγάδι μὲ ἠλεκτρικὴ ἀντλία. Πολὺ κοντὰ εἶναι ἡ πηγὴ τῆς Ἀρέθουσας. Λίγα ‣ 20898  ΔΑΥΛΟΣ 302, Μάιος 2007