ΣΕΠ 2026ΕΚΔΟΣΗ ΒΗΤΑ
μιά ἀπόπειρα ἀναζητήσιμης κειμενικῆς ἀποκαταστάσεως τοῦ περιοδικοῦ ΔΑΥΛΟΣ
297 ΤΕΥΧΗ · 23.063 ΣΕΛΙΔΕΣ · 9.618.609 ΛΕΞΕΙΣ · 6.129 ΑΡΘΡΑ · 1.187 ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ

302ΜΑΙΟΣ 2007

Τυπωμένη σελίδα
σελ. 20931 συμπερασμένος
Φύλλο στό PDF
40 ἀπό 105
Πηγή κειμένου
ψηφιακό κείμενο τοῦ PDF
Τεῦχος
δεῖτε τό τεῦχος
Τό PDF
Ἀνάγνωση PDF Λῆψις PDF

Ἄρθρα πού ξεκινοῦν σέ αὐτό τό φύλλο

  1. ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ — χωρίς ὄνομα στόν κατάλογο
    ἀρχή: σελ. 20931 συμπερασμένος · τέλος: δηλωμένο · τχ. 302

Κείμενο φύλλου

ΑΙΣΙΜΑ ΚΑΙ ΑΔΗΡΙΤΑ «300» «Ἔσωσε» τὸν Δυτικὸ Πολιτισμὸ ἀπὸ τὴν ἀσιατικὴ βαρβαρότητα ἡ νίκη τῶν Ἑλλήνων ἐπὶ τῶν Περσῶν, διαπιστώνει πολὺ σωστὰ ὁ καλοπροαίρετος σκηνοθέτης τῆς ταινίας «300» σὲ μιὰ σπανιώτατα μὴ διαστρεβλωτικὴ χολλυγουντιανὴ προσέγγιση τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας. Αὐτὸ εἶναι ἡ μισὴ ἀλήθεια. Δὲν λέει τίποτε γιὰ τὴν ἄλλη μισὴ ἀλήθεια αὐτῆς τῆς ἐπίθεσης τοῦ Ἀνατολίτικου ἐξουσιασμοῦ, ὁ ὁποῖος στὴ συνέχεια πῆρε πανηγυρικὴ ἐκδίκηση εἰσβάλλοντας στὴν Ἑλλάδα καὶ στὴν Δύση ὄχι πιὰ μὲ στρατιωτικὴ διείσδυση, ἀλλὰ μὲ ἰδεολογικὴ κατάκτηση ὑπὸ τὴν μορφὴ τῆς θεοκρατικῆς μεταφυσικῆς τοῦ Χριστιανισμοῦ. Μιὰ κατάκτηση πολὺ χειρότερη τῆς στρατιωτικῆς, γιατὶ ἀλλοίωσε τὸν τρόπο σκέψεως τοῦ Δυτικοῦ Ἀνθρώπου καὶ τὸν ἔρριξε στὸν βαθὺ ζόφο τοῦ χιλιόχρονου Μεσαίωνα, ποὺ ἐν μέρει συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ἀλλά, γιὰ νὰ συλλάβῃ ὁ ἐγκέφαλος τοῦ σκηνοθέτη τὴ νέα συμφορά, ποὺ ἐξανέμισε πλήρως τὴ «σωτηρία» ἀπὸ τὴ νίκη ἐπὶ τῶν Περσῶν, θὰ ἔπρεπε νὰ μὴν εἶναι ἀλλοιωμένος ἀπὸ τὴν ἀσιατικὴ θεοκρατία –κάτι ποὺ δυστυχῶς δὲν ἔχει ἐπιτευχθῆ ἀκόμη στὸν τρόπο σκέψεως οὔτε τῶν Ἀμερικανῶν οὔτε τῶν Εὐρωπαίων– καί, τὸ τραγικώτερο, οὔτε ἡμῶν τῶν ἀπογόνων τῶν σωτήρων τοῦ Δυτικοῦ Πολιτισμοῦ, κλασικῶν Ἑλλήνων, ποὺ καταντήσαμε καὶ παραμένουμε, αἰῶνες τώρα, θλιβεροὶ πιστοὶ τῆς ἑλληνοχριστιανικῆς ἀπάτης. Δ.Ι.Λ. Ἱερὸς ναὸς Ὀλυμπιακὸ Ποδηλατοδρόμιο Τὸν Διάβολο, ποὺ «κάνει πομπὴ στὰ στάδια» (ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, Μigne, «Patrologia Graeca» 63,897) ἴσως ἤθελε νὰ ἐξορκίσῃ ὁ ἀρχιεπίσκοπος, ὁ ὁποῖος στὶς 10.12.06 τέλεσε ἀρχιερατικὴ θεία λειτουργία ἐντὸς τοῦ κατάλληλα διαμορφωμένου Ὀλυμπιακοῦ Ποδηλατοδρομίου. Ἐνδεχομένως ὅμως ἡ ἐνέργεια αὐτὴ τοῦ κ. Χριστόδουλου νὰ ἀποτελῇ μιὰ ἔμμεση πρόταση πρὸς τὴν εὐσεβῆ μας κυβέρνηση σχετικὴ μὲ τὴν πολυσυζητημένη μεταολυμπιακὴ χρήση τῶν ὀλυμπιακῶν ἐγκαταστάσεων. Γ.Γ. Τὸ ρὸκ στὴν Κόλαση Στὸ ἄρθρο «Ὁ διονυσιασμὸς τῶν Ἀρχαίων καὶ ἡ ἔκσταση στὴ ρὸκ μουσική» («Δ», τ. 294) ἀναπτύχθηκε ἡ ἄποψη, πὼς ἡ Κλασικὴ Μουσικὴ στὸ σύνολό της εἶναι βαθιὰ χριστιανική, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴ μουσικὴ ρόκ, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ μία καθαρὰ διονυσιακὴ ἔκφραση, γι’ αὐτὸ ἔχει «δαιμονοποιηθῆ» διεθνῶς ἀπὸ τὸ ἐκκλησιαστικὸ Κατεστημένο. Ἡ ἐπιβεβαίωση τῶν ἀνωτέρω ἦρθε ἀπὸ τὴν Καθολικὴ Ἐκκλησία: Τὴν «Θεία Κωμῳδία» ‣
πρωτογενές κείμενο, ὅπως ἀκριβῶς ἐξήχθη →